密宗，又稱密教，為大乘佛教主要宗派之一，以其悠久的歷史、殊勝的教法而廣受人天矚目。 唐開元四年(716)，善無畏來到長安，由其弟子一行協助譯出的《大日經》，並傳授以胎藏界為主的密法。唐開元八年(720)，金剛智抵洛陽，其弟子不空譯出《金剛頂經》等，並傳授以金剛界為主的密法。唐代末年，因遭受“會昌法難”的重創，唐密在中國漢地迅速衰落，漸成絕響。 民國時期，中國佛教界的有識之士先後東渡日本，誓願接回“唐密”法脈。王弘願居士便是其中傑出的代表人物之一，當時《佛教日報》稱王弘願“以居士為當代傳承密教得阿闍黎位之最初第一人”。 本書不僅輯錄了王弘願居士譯介的大量日本密教經典和密教宗義以及密教修持儀軌，還記錄了王弘願居士在各地灌頂及傳法的情形。是失傳千年的中國密法由日本返流回來的史料證據，也是國人學習與研究唐密難得的寶貴資料。
密宗，又稱密教，為大乘佛教主要宗派之一，以其悠久的歷史、殊勝的教法而廣受人天矚目。
唐開元四年(716)，善無畏來到長安，由其弟子一行協助譯出的《大日經》，並傳授以胎藏界為主的密法。唐開元八年(720)，金剛智抵洛陽，其弟子不空譯出《金剛頂經》等，並傳授以金剛界為主的密法。唐代末年，因遭受“會昌法難”的重創，唐密在中國漢地迅速衰落，漸成絕響。
民國時期，中國佛教界的有識之士先後東渡日本，誓願接回“唐密”法脈。王弘願居士便是其中傑出的代表人物之一，當時《佛教日報》稱王弘願“以居士為當代傳承密教得阿闍黎位之最初第一人”。
本書不僅輯錄了王弘願居士譯介的大量日本密教經典和密教宗義以及密教修持儀軌，還記錄了王弘願居士在各地灌頂及傳法的情形。是失傳千年的中國密法由日本返流回來的史料證據，也是國人學習與研究唐密難得的寶貴資料。
壹
圓五居講述類
圓五居纂述類
圓五居論辯類
貳
大日經七支念誦集釋
金剛頂經蓮華部心念誦次第
金剛頂經蓮華部
心念誦次第集釋
兩部曼荼羅通解
護摩法略注
一期大要秘密集略注
注尊勝陀羅尼一卷
真言名目
一行阿閣黎字母表淺注
一切法門，若不了自心，終不成就，心外無法故。 不二之心，便是自心，是名為佛。 本此佛心，隨緣度生，不著有為，不落無為。
第九座 煩惱菩提 第十座 三世因果 第十一座 理事圓融 第十二座 無乘淨土。王子醇樞密帥熙河日六件，大抵皆權智，當補十三卷，而以補十五卷之藝文。凡...，於當代掌故及天文、算法、鐘律尤所究心。趙與旹《賓退錄》議其積罌一條，文字有誤...。至於系當日士大夫毀譽者，雖善亦不欲書，非止不言人惡而已。所錄唯山間木蔭...
夢溪筆談 前言 夢溪筆談序 卷一故事一 卷二故事二》的崇高地位，講習此經之風盛極一時。梁武帝蕭衍親講此經，著《涅盤講疏...，《華嚴經》以‘法界’為宗，《涅槃經》以‘佛性’為宗。” 《宗鏡錄》卷２...。九種譬喻生動地說明了“塵中有佛身”之義《宗鏡錄》卷１４。 “如來藏...
作品簡介 作品版容 木刻《涅盤經》稀有文物 《涅槃經》與禪宗思想，已表示恢復唐密之意，同時獨力出版《密教講習錄》雙月刊，每期一大冊，前後...，於是年12月圓寂。著作《密教綱要》，《密教講習錄》《大毗盧遮那經供養次第法...復興密教 王弘願 當唐密的日本分支--東密向美洲，向世界傳播的同時...
復興密教 著作〉），這都合乎華嚴宗圓攝一切諸法、直顯本來成佛的圓教旨趣。因此唐·宗密禪師認...），即宗密上承賢首（法藏）、清涼（澄觀）的華嚴教系，又承菏澤（神會）、荊南...、《圓覺經道場六時禮》一卷等（見《義天錄》〈海東有本見行錄〉）。宗密在《圓覺...
內容介紹 詳細介紹 歷史源流 經典全文 出版信息律師在金山寺所創，宣傳瑜伽唯識；其弟子有永深、寶宗等。此外密教系統有神印...帛屍梨蜜多羅所譯神印秘法，其密教被稱為神印宗(亦稱文豆婁宗)，在密教史...無畏一派密教。新羅僧惠日受青龍寺惠果密法,帶回《大日經》、《金剛頂經...
發展階段 補充資料 20世紀宗派表 相關信息 參考資料、金剛智等傳入密教，有助於鞏固統治政權，得到帝王的信任，又促使密宗的形成...編撰性質的）。他們各有所長。義淨著重律典，不空專於密教，玄奘則瑜伽、般若...、二千一百五十九卷，分量可說是空前的（唐代譯師除上述見於經錄的各家而外...
定義 大體情況 唐代譯經 宗派 民眾影響設僧會司。 僧錄司諸僧官由禮部任命，有左、右善世，左、右闡教，左、右...教、紀化等員，以掌全國名山大剎住持的任免。三年（1370）又召集各地僧耆，規定寺院為禪、講、教（包括依瑜伽教修行及應赴佛事等）三類，要求僧眾分別...
歷史由來 主要貢獻 對外關係