復興密教
王弘願當唐密的日本分支--東密向美洲，向世界傳播的同時，也回傳中國本土。先是我國廣東潮州中學校長，法號王弘願，自習日文成就，得日本權田雷斧大僧正所著《密教綱要》，非常喜愛，乃向雷斧請教密宗，邊學邊譯，至1918年（民國七年）乃譯成中文行世。由是我國佛教界乃知日本東密之盛，紛紛往日學密教。對這段歷史，日本“日中友好佛教協會”會長道敦良秀，在《日中佛教友好二千年史》中說：“中國留學僧人大勇、持松、顯蔭、談玄在高野山研究密教後，帶回本國，特別是真言宗豐山大學校長權田雷斧，受王弘願等人的邀請，親自訪華，向中國密教學人授法灌頂，時在1924年，即日本大正13年之事，據此，日本密教傳回中國。”由此可見，日本人對王弘願將密教傳回中國是特別重視。1924年從六月八日起至十四日止，權田雷斧一行（率小林正盛、小野場冢與澄等十一名隨員）等於潮洲開源寺共舉行了五次灌頂法會，入壇接受灌頂者除了王弘願外，還有僧谷緇素近百人。（法會結束後，權田雷斧一行又應香港居士黎乙真的邀請，赴香港傳法二日，然後乘船回國。）王弘願又經兩年四度加行，於1926年奉雷斧之命到日本接受金、胎兩部普門傳燈大阿闍黎傳法灌頂，密號遍照金剛，位當印中日合傳密教第四十九代祖。
王弘願祖師於1926年秋回國後，在潮安居士吳子壽、黃虞石人等幫助下，即在自家建立“震旦密教重興會”灌頂授徒，已表示恢復唐密之意，同時獨力出版《密教講習錄》雙月刊，每期一大冊，前後出版數十冊，傳遍國內，而且遠傳越南、南洋。定期在汕頭和潮州等地舉辨密宗講習會，由王弘願負責講授菩提心戒儀、大日經七支念誦法、十八道次第、建立曼陀羅法四種等密宗常識，同時向信徒傳授密宗儀軌及修法要等，一時間投其門下修習密教者不計其數。於是從一九二八年以後，王弘願便相繼在潮汕、廣州以及香港等正式開壇授法，接受其灌頂者先後在千人以上。又創立“潮安刻經處”，專刻他個人的譯本和著作，這是當代翻譯和著作密教經藉最多的人。十年之內已把唐密從東密分支中，全部完整移植回國，廣東一地有徒眾數千人，可說是當代復興唐密的初祖。1936年夏，傳法於達庵居士馮寶瑛及王福慧、汪炎平、王學智四大弟子，於是年12月圓寂。
著作
《密教綱要》，《密教講習錄》《大毗盧遮那經供養次第法》，《金剛頂經義訣》，《圓五居士文集》，《王弘願詩選》，《震旦密教重興紀盛》，《傳習儀軌》，《世燈》月刊。《曼茶羅解通》，《大日經住心品續弘密曲》，《日本密教高祖弘法大師傳》、《慧果阿闍黎傳》和《密教的數息觀》，《菩提心論口義記》、《尊勝陀羅尼研究》、《光明真言研究》，《梵文字母表淺釋》等。
