安谷白雲和他的弟子安谷白雲生於日本靜岡縣，13歲時於曹洞宗寺院出家。 從1925年開始他便在原田祖岳門下接受禪宗訓練，並於1943年得其傳承。
當時曹洞宗的教學形式相當形式主義，安谷白雲覺得缺少現實意義。於是他主動與曹洞宗脫離並於1954年創立三寶教團。此後，他著重訓練在家居士。
安谷白雲於1962年以七十多歲的高齡訪問美國。因Philip Kapleau《禪宗三柱》一書，他廣泛為人所知。此書介紹了他的簡歷和開示《參禪入門法》，這是英文世界裡第一個關於坐禪指導的開示，同時書中還有安谷白雲對於無門關的拈評，並且還涉及他和他西方弟子的獨參報告。
與原田祖岳一樣，在太平洋戰爭後期，安谷白雲是日本大東亞共榮圈政策的積極支持者。即便是在他的佛學論著里，也可以發現他強烈的極端民族主義思想，他反對民主政體，支持皇權獨裁和軍國主義，他還具有強烈的反猶思想。 在批評其它佛教論敵例如忽滑谷快天時，他出語往往十分尖刻，他經常稱中國為支那（這個稱呼一直被中國人認為是蔑稱，在日據時期，亦被禁止作為官方語言使用）。日本戰敗後， 安谷白雲立刻在戰爭問題上沉默不語，不再發表支持戰爭的言論，但是依舊發表保守的反共產主義言論。
安谷白雲的極端政治觀點和對日本軍國主義的強烈支持，經由Brian Victoria教授的《禪與戰爭》（Zen at War）一書得到詳盡的記錄。2000年，三寶教團就安谷白雲在太平洋戰爭期間的不當言論發表了一份道歉申明。於今在三寶教團的日語網站上，安谷白雲的著述僅對會員開放。但是，安谷白雲在戰前和戰後的著述可以通過二手書店和一些大的圖書館廣泛獲得。
