字謎

字謎

字謎,是一種文字遊戲,也是漢民族特有的一種語言文化現象。它主要根據方塊漢字筆畫繁複、偏旁相對獨立,結構組合多變的特點,運用離合、增損、象形、會意等多種方式創造設制的。字謎,有廣義、狹義之分。廣義的字謎,指所有的文字詞語謎,如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎,指單個漢字的謎語。後者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配,要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪,詞句簡短,行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。

基本信息

概述

字謎,是一種文字遊戲,也是漢民族特有的一種語言文化現象。它主要根據方塊漢字筆畫繁複、偏旁相對獨立,

字謎字謎
結構組合多變的特點,運用離合增損象形會意等多種方式創造設制的。字謎,有廣義、狹義之分。廣義的字謎,指所有的文字詞語謎,如字類謎、詞類謎、句類謎等。狹義的字謎,指單個漢字的謎語。後者注重文字形體的組合及偏旁部首搭配,要從形態、功用和意義上對謎底漢字各個組成部分作多角度描繪,詞句簡短,行文措詞和謎面修辭技巧也比較高。
字謎,在我國有悠長歷史,流傳面廣,種類繁多,變化無窮。它在文人雅士中流行,也曾被政治鬥爭和圖讖術數所利用。到了現代,字謎更多地是作為一種層次較高的娛樂活動在民間流行,受到廣大民眾喜愛。人們通過字謎這種形式,對楷體漢字進行了種種不依文字學原則的拆分離合,在這種變幻莫測的形體離析過程中,不僅突現了漢字本身所蘊含的形體結特點,也充分表現了人們對漢字形體結構的直觀認識。研究字謎,可以顯示字謎內部蘊含著的編創設計規律,有利於整理民族傳統文化,揭示游離於正統文字理論之外的楷體漢字民俗闡釋特點。

字謎的藝術構成

從字謎語言結構的表現方式上看,字謎由三個部分組成:謎面謎底謎目
謎面,是猜謎時說出來或者寫出來給人做猜謎線索的話語。謎底,就是要人去猜測的本體事物。謎底是謎面意義的真實所指,在絕大多數字謎中,一個謎底就是一個漢字。

字謎字謎

字謎與其它藝術形式一樣,它最能令人回味欣賞和吸引人注意的,就是它的外在表現形式--謎面。謎面,集中地體現了字謎藝術的精華。它通常由簡短精煉而寓於形象表達能力的字詞、短語、句子或歌謠詩詞等形式組成。謎面語言,有著十分特殊的要求。首先,它要簡潔明了,生動形象,通俗易懂。字謎的謎面,一定要藉助事物的形象,將謎底漢字的主要特徵鮮明生動地表現出來。堆砌冗長晦澀,枯燥無味的概念術語,是不會受人歡迎的。其次,它還要對謎底的主要內容,如漢字的筆畫、形狀或者漢字的語詞意義等典型特徵,作高度集中的概括,為人們尋找和揭示謎底提供真實可信的依據。如果謎面提供的條件不夠充分,人們不能通過這個謎面找到謎底,那就是面底相違,謎面不合謎底了。第三,謎面一般不宜使用直接方式對謎底漢字特徵作正面描繪,它要十分巧妙地隱藏起自己對謎底漢字諸種條件的表達。一個好的謎面,應該含蓄委婉,隱晦曲折;毫無遮擋、直截了當的表達,都會破壞字謎的趣味,使謎語失去它應有的價值。所以,謎面語言通常是採用一段別有所指的、充滿暗示意味的話語。它表面上是在敘說一件與謎語真實意圖完全無關的另外事情,誘導人們朝著與謎底內容完全相反的道路走下去,另一方面卻又與謎底漢字密切貼合,由此就造成了謎面中的別解。謎面別解,是增添謎味,完成字謎製作的主要手段。
下面舉例說明這一點。如:鳥落山頭不見腳,四處皆水無處找。這段話描繪了一個奇特生動的場景:一隻大鳥飛到一座山頭上,停落下來之後,才發現這裡到處都是水,連自己的腳也因此失落找不到了。謎面敘說的情景固然奇異,但這並不是它所要表達的主要意義。在謎面的直接意義之外,它還隱含著另一層更深的含義。謎面在敘說大鳥和山頭情景的同時,也提出了各種條件或規定。這些條件和規定,都與謎底漢字有一定聯繫。 鳥、落山頭、不見腳、四周皆是水,就是謎面給我們顯示的各種條件。符合這些條件的漢字,才是謎底。一個沒有腳的鳥( § ),落在山頭上,應是字。而島字之義,也正符合山下四周皆水的要求。可見,謎面語言,類似於一個充滿了暗示性含義的隱語,它是在一種閃爍其詞的外表下,準備好了猜謎所需要的各種條件和種種線索。猜謎者不能被它的表面語意所迷惑,要做的應該是,思考和理解這段隱語的真實含義,依據謎面所顯示的各種規定和限制,找到符合條件的正確答案。
一個完整的字謎,在謎面、謎底之外,還要有謎目。謎目,是隸屬於謎面,對謎底範圍和數量起某種限定作用的詞語。謎語的範圍相當廣,它不僅包括字謎,還包括物謎和事謎。物謎,指謎底是具體事物的謎語。事謎,指謎底是某種行為、動作的謎語。物謎和事謎,不僅謎底的範圍與字謎大相別異,謎面設計和表達也有很大差別。為了使猜謎都明確所要猜射究竟是哪一類謎底,就要在謎面當中使用謎目,規定出謎底的大致範圍。字謎謎面結束的時候,往往會用括弧說明打字或者猜字,以便人們明白這條謎語是用來猜字的。在字謎中,謎目的另一特殊功用是來區分一面一底謎和一面多底謎。一面一底謎,就是一個謎面只有一個謎底。絕大數字謎都屬於這種類型。一面多底,就是一個謎面有兩個或兩個以上的謎底。這也是字謎中經常用到的。如:
惟有綠楊堪系馬。(打一字) --杵
他倆差點都當兵。(打二字) --乒、乓
例1是一面一底謎,例2是一面多底謎。如果僅從謎面的字句上看,一面一底謎與一面多底謎在表達上沒有明顯區別。在一句話的謎面中,只要符合條件,就可以用它來製作一底字謎,也可以用它來製作兩底或兩底以上的字謎。為了使猜謎者明白這個謎面的確切所指,就還在謎面後面用打一字、打四字等方式,規定謎底字的數量。謎目對謎語類別與謎底字數的規定和限制,給猜謎者指明了謎路,也擴大發揮了謎面的作用。

字謎絢麗悠長的歷史

最早的字謎大約產生在漢魏年間。劉勰《文心雕龍·隱篇》說:自魏以來,頗非俳優,而君子嘲隱,化為謎語。劉勰說謎語產生於魏代,是因為那時的文人創作了許多獨立完整的字謎。如當時大文學家孔融寫的一首離合作郡姓名字詩,每句四言,每四句或兩句隱射一個字。全詩長二十二句,共八十八字。全文如下:
漁父屈節,水潛匿方;與時進止,出寺馳張。呂公磯鉤,闔口渭旁;九域有聖,無土不王。好是正直,女回於匡;海外有鳦,隼逝鷹揚。六翮將奮,羽儀未彰;龍蛇之蟄,俾它可忘。玫璇隱曜,美玉韜光。無名無譽,放言深藏;按轡安行,誰謂路長。
這首詩的謎底連起來讀是魯國孔融文舉(孔融字文舉)。孔融的這首離合詩,現在已被公認為我國最早製作的完整而成熟的字謎了。這一時期,除了詩歌形式之外,人們還常常藉助語言以外的實物來隱曲地表達文字之謎。《世說新語·捷悟》記載,楊修做主薄時,一次為曹操修建國府。在始構屋架時,曹操出來巡看,頗不中意。於是在相國府門上大題一個活字,不發一言就離開了。楊修一見此字,立即叫人把相國府的門拆去重修。他說:'門'中加'活'字,就是'闊'字。魏王是嫌門太小了呀。這件事傳開之後,曹操的制謎之巧,楊修的辨謎之捷,都被當時人們傳為美談。到了兩晉南北朝時期,字謎就已經流行了。不少文人名士都嗜好字謎,引為雅樂。晉朝的潘岳、南朝宋國的謝靈運、謝惠連、鮑照,齊國的王融,梁國的蕭巡之、陳沈炯等人,都製作了許多類似孔融的離合體字謎。當然,從這一時期的制謎技巧來看,有了很大發展。在離合文字偏旁之處,還揉和了象形、比說、會意以及名物文化等許多方法,對後世字謎產生了積極影響。
唐宋元明時期,制謎和猜謎的風氣非常盛行。字謎也不再局限於文士之中,而是浸透了社會生活的各個角落。童謠歌賦、符瑞圖讖、碑額書題、印章繪畫、小說筆記、百戲技藝、酒令暗語中,都可以看到字謎留下的種種痕跡。上至帝王將相,下至士民百姓,皆以謎為樂,以謎為戲,競相猜測,蔚為一時風氣。宋元時代,編字謎與猜字謎還被當作一種技藝,有人竟能以此為業,賺錢謀生。其中的佼佼者,競能名播四方,流芳百世。宋·吳自牧《夢梁錄·小說講經史》記:商謎者,先用鼓兒賀之。然後聚人猜詩謎、字謎、戾謎、社謎,本是隱語。……杭之猜謎者,且言一二,如有歸和尚及馬定齋,記問博洽,厥名傳久矣。正說明了當時字謎流行的盛況以及人們對能制謎、猜謎者的尊崇。

字謎在歷史上的作用

字謎在歷史上的作用,主表現在以下五個方面:
(一)利用字謎,為政治宣傳和外交活動、軍事鬥爭服務。《古微書》中引《孝經援深契》,有讖語:寶文出,劉季握。卯金刀,在軫北。字禾子,天下服。卯金刀,合之為劉;禾子,合之為季。漢高祖劉邦,字季。這條讖語顯然是劉邦將要統一天下,為君王帝位神授製造輿論的。
字謎在外交場合中也常被用來當作一個鬥爭武器。《三國志·吳書·薛綜傳》記:蜀漢張奉出使吳國時,曾在孫權前用字謎嘲笑尚書闞澤的姓名。闞澤不善此道,不能作答。張奉不免沾沾自喜,以為丟了吳國人的臉。這時吳大臣薛綜出席對答,說:我有一謎向先生請教:'有犬為獨,無犬為蜀;橫木苟(句)身,蟲入其腹。這首謎詩處處扣住蜀字,張奉感到國名受辱,於是勉強答道:請再用這種方法比喻你們的吳國吧。薛綜應聲答道:無口為天,天口為國;君臨萬邦,天子之都。於是列官員皆嘻笑,張奉自取其辱,尷尬異常。
在軍事鬥爭中,字謎也常用來作為軍事行動的聯絡暗號。唐武則天在位時,徐敬業集合揚州軍隊準備謀反,中書令裴炎在朝廷內部策應。結果謀事不密,反致泄露。朝廷在審訊裴炎謀反案時,只發現他給徐敬業的一封信,上面僅寫青鵝兩字。滿朝文武皆迷惑不解,最後由武則天識破,說:此乃隱語。青者,十二月;鵝者,我自與也。原來,青字可以拆成十二月三字型;鵝字可以分離為我自與三字。裴炎是以此約定徐敬業十二月起義,他再從內部動手。自此,裴炎伏法,謀反事敗。
人民民眾在反抗封建統治,發泄不滿情緒時,也常以字謎作鬥爭武器。《後漢書·五行志》記,漢末獻帝時,董卓擅權,顛亂朝綱,魚肉百姓,引起人民的強烈不滿,因而京城人民編制童謠:千里草,何青青;十日卜,不得生。童謠中的千里草,合為董字;十日卜合為卓字;何青青、不得生是說董卓雖然威勢赫赫,但總逃脫不了人民的懲罰。此歌巧妙地詛咒了這個專橫跋扈、喪盡天良的當權者。
(二)字謎是古代謠諺詩歌小說戲劇及各類文藝作品中的重要組成部分。早在魏晉兩北朝的字謎初起時期,古詩歌謠就已經充分吸取了字謎的各種表現形式。清·翟灝《通俗編·識余》記,六朝樂府的子夜、讀曲等民間歌謠中,就多以諧音法隱喻詩字之意。如:霧露隱芙蓉,見蓮不分明。以芙蓉為夫容;以蓮為憐(愛)。朝看暮牛跡,知是宿蹄痕。以蹄為啼。東邊日頭西邊雨,道是無晴還有晴。以晴為情。此種謎例無數,不可盡舉。當時文人也多扣住謎意,創作出許多別有情味的古詩。如南宋詩人謝靈運寫的離合詩:古人怨信次,十日眇未央。加我懷繾綣,口詠情亦傷。劇哉歸遊客,處子勿相忘。此詩五言六句,詩面極寫離別傷感之情。每兩句之中,又用離合法各自隱含口、力、刀三旁,合成後成別字。像這種詩意(謎面)與謎底同意相承的古詩,都有極高的寫作水平。古詩歌中的字謎隱意別指的方式,由於能夠委婉曲折地傾訴詩人的情感,使詩味更加含蓄濃郁,因而多被後代詩人承繼。如唐·孟遲《閨情》詩:山上有山歸不得,湘江暮雨鷓鴣飛。山上有山,既寫了旅途的艱險,又暗藏著一個出字,最大限度的挖掘了漢字的表達能力,猶如畫龍點睛之筆,頓使全詩增輝。宋·蘇軾的《夜燒松明火》:坐看十八公,俯仰灰燼殘。用十八公暗藏一個松字,擬人比物十分巧妙,亦得力於字謎的離合之法。
小說戲曲中使用的字謎,也常常成為整個故事情節的重要環節。唐·李公佐寫的傳奇小說《謝小娥傳》,說謝小娥的父親與她的未婚夫外出被賊人所殺,謝小娥當夜就見其父託夢說:殺我者,車中猴,門東草。又夢見其未婚夫說:殺我者,禾中走,一日夫。此二語中隱含了兇手申蘭、申春二人的姓名。謝小娥破謎後,女扮男裝,明察暗訪,果然報了殺父殺夫之仇。這種以字謎為主要線索,扣住兇手,幫助破案的故事,構思甚為別致奇特,開後世字謎進入小說故事的先河。戲曲中,字謎更是大顯身手,妙趣橫生。元代董解元《西廂記》寫張生與鶯鶯私約相見,就有托紅娘傳遞的一首詩《明月三五夜》,詩中以三五暗指十五日夜晚。這時鶯鶯回書作謎時因羞澀忸怩的故作怒態,紅娘不解謎字的張皇失措,以及見到張生見謎、破謎之後的喜不自禁,都使全劇達到一個高潮。
(三)古人也常用字謎來測智、量才、逗趣,並在酒宴遊樂等各種聚會場合充作雅樂。對破解字謎的徐疾快慢,是古人辨識對方才智高下的一個方法。《世說新語·捷悟》記魏武帝曹操曾率軍路過曹娥碑,見碑背題有:黃絹幼婦,外孫 臼。於是問主簿楊修:解否?楊修答道:解。魏武帝說:卿暫且不說,待我思之。行軍三十里,魏武帝才說:吾已得之。兩人互對答案,知黃絹是一種有色的絲,糹、色相合為絕;幼婦是少、女,合之為妙;外孫,乃女之子,相合為好; 臼,是承受辛辣之物,受、辛相合為受(辭)。石碑謎隱絕妙好辤(辭)四字。此謎一揭,魏武帝十分感嘆,說:我才不及卿,乃覺三十里。
在酒席宴樂等各種聚會場合,人們也常以字謎代替酒令歌舞助興,對猜中的人進行獎賞,對猜不中的人進行懲罰。北魏楊炫之《洛陽伽藍記》記,一次,北魏孝文帝設宴招待群臣,酒酣興起之時,舉杯口占一謎:三三橫,兩兩縱,誰能辨之易金鐘。。三三橫,兩兩縱是拆卸羽字筆畫,金鐘是酒杯,古代又稱大白。羽字加白合為習字。此謎為彭城王猜中,舉座大歡。元·高德基《平山記事》說,元達魯花赤八刺脫為國公時,一日燕集,曾隨口行令:一字有四個口字,一個十字;一字有四個十字,一個口字。前兩句指圖,後一句指畢。此謎難度較大,在座的誰也沒猜中,結果每人都罰了一大杯酒。
(四)古代字謎中往往還隱藏著古書的著者姓名,古碑古墓的建造重修年月及碑主墓主姓名及形成年代。是否了解字謎的特殊表達方式,能不能準確地破譯古代字謎,往往就成為考證和辨識古書故物的關鍵。東漢光武年代有一本著名的歷史書《越絕書》。此書不撰著者姓名,只是在後序中以詩相代。詩曰:以去為姓,得衣乃成。厥名有米,復之以庚。禹來東征,死葬其鄉。不直自斥,托類自明。文屬詞定,自於邦賢。以口為姓,承之以天。楚相屈原,與之同名。此書由於沒有寫明究竟為何人所撰,所以它的作者一直不為人所知。直到明代,大文學家楊慎仔細推敲鑽研了該書後序,才知道此書為東漢會稽人袁康、吳平所著。原來詩中以去為姓,得衣乃成,暗示一個(袁)字;厥名有米,復之以庚,暗射一個康字;禹來東征,死葬其鄉,是作者自述其為會稽人;以口為姓,承之以天,暗射一個吳字;楚相屈原,與之同名,暗喻一個平字(屈原名平)。此謎既解,《越絕書》也日益被人們重視,成為研究戰國時期吳、越二國史地的一本重要歷史書籍。
南唐文字學家徐鉉之徐延林在江蘇宜興當縣令時,曾在縣署掘得一塊後漢太尉許馘廟的石碑,碑文為東漢時評論曹操是治世能臣,亂世之奸雄的大名士許邵撰寫的。碑文詞藻華麗,極有氣勢,但是最後八個字談馬礪畢,主田數七,卻不知是何意。徐延林揣摩許久,才得知這八個字是一個字謎,暗射許碑重立。原來許馘墓的碑刻由於風雨侵蝕,到了唐代,上面的銘刻都已侵蝕殆盡,模糊不清了。唐開元間,許氏的後裔在修墓時又在原碑上照舊刻重新鐫刻,並且添加了這八個字。談馬指許;礪畢指碑字;主田指重字;數七指立字。如果不知談馬礪畢,主田數七是什麼意思,那就會把唐時重刻過的石碑誤以為是漢代的了。
(五)此外,古代字謎也曾被各種迷信活動所利用。如測字抽籤相命圓夢圖讖等,都是利用離合漢字的手法來迷惑和欺騙人。宋·蔡絛《鐵圍山叢談》記:宋徽宗時,成都人謝石在京師一帶以拆字相命為業,預言人的禍福,很有些名氣。一日,宋徽宗要東宮太子寫一個太字,找謝石測算。謝石早已得知此事,見了此字以後,故作驚訝的說:這個字有天子之氣呀!'太'字下面的一點寫得長些,略像一橫。若把此橫移在'大'字上,那不就是天子的'天'字了嗎?這種通過筆畫移動變字的方法,在命相中套用極廣。

遊戲

在日本很多人在無聊的時候都會跟身邊的人玩字謎遊戲。詞語接龍也是其中一種。當然除了詞語接龍以外還包括:詞語接龍、全文字字謎、棄文字字謎。
詞語接龍
第一個人說完一個詞之後下一個人接上一個人詞的最後一個假名繼續接詞。遊戲結束的2個方法是:
第一。某名玩家不能夠根據前一名玩家的詞末的假名接詞。
第二。某名玩家用假名ん結尾。(因為開頭是ん的詞極少。並且不常用)
全文字
以英文為例的話就是用一個句子把26個字母全用上的遊戲。可以重複使用。字數越少越好。
棄文字
按照規定不能使用某個文字來寫文章。

現代字謎的特點

現代字謎是在古代字謎基礎上發展起來的。解放後,字謎這一古老的傳統文化遊藝活動,獲得了新生,呈現出一派蓬勃發展景象。這個歷來只為少數文人雅士所欣賞品味的高級謎語,在各類有組織的集體活動中不斷出現,無論形式還是內容,都發展到了一個空前的階段,在豐富人民文化生活,陶冶人民情操方面發揮了越來越大的作用。
現代字謎的特點,主要表現在以下五個方面:

字謎字謎

(一)字謎得到了前所未有的重視支持,猜謎和字謎的活動廣泛普及。過去,字謎活動只是在少數人中進行,即使是傳統元宵節也只有極少數字謎與民眾見面。現在,字謎已成了元旦、春節、五一、國慶及各種遊藝、聯歡活動中的一個常設項目。1979年江蘇省南京市舉行了一次為期四天的全國九城市燈謎會猜,將各地字謎,薈萃一堂,五彩繽紛,美不勝收,成為當代字謎史上的一大盛事。此外,各類報紙雜誌的專欄介紹和定期不定期的刊載,也大大改變了字謎的傳播範圍和猜射方式。各種匯集字謎、講解字謎的書籍,在書城書攤中出售,供不應求。這些都對切磋謎藝,繁榮字謎創作,促進字謎研究,起了重要作用。
(二)現代字謎具有鮮明的時代特點,它在反映社會生活的發展變化,時代進步,科學昌明等方面,都起著重要作用。現代字謎中有大量人民謳歌幸福生活和對未來無限嚮往的內容。如旦字謎:舊貌換新貌。玲字謎:中國領先一球。反映了人們對國力不斷增強的認識。又如回字謎:團結在黨中央周圍。余字謎:體制改革人變化。反映了人們對改革開放的信心。社會主義的新思想、新道德、新風尚也進入字謎,給字謎注入了新的血液。如俄字謎:先人後已。八字謎:公而忘私。這些字謎都有深刻的思想意義,受到良好的社會效果。
有些字謎為配合形勢教育的宣傳需要,往往就某一專題內容而作,寓教於樂,給人以潛移黙化的影響。如為配合植樹造林,綠化祖國,人們就創作了直字謎:植樹節。荼字謎:植樹種草,大改面貌。樊字謎:齊心齊心,大造其林等等。為宣傳計畫生育,就製作了,日字謎:提倡晚婚,人人有份。眾字謎:一對夫婦一個孩子。珏字謎:全國人口必須控制住等。此外,如秋字謎:日抽香菸乃病因。是宣傳戒菸的。旭字謎:八一南昌迎朝陽。是慶賀建軍節的。坦字謎:國慶迎朝陽。是慶祝國慶日的。
隨著改革開放的步伐,中外文化交流的加強,運用外文字母和外語單詞編制的中外合壁的新穎字謎,也隨之產生和流行。如用瓜兒連著藤,藤兒連著瓜做謎面,猜一英文字母Q。用英語Good morning做謎面,猜一漢字譚(西言早)。都是別致新奇,頗為有趣的。此外,新知識、新科技也進入字謎。如用測量聲音強弱的單位,打一貧字(分貝)。中了,打一字(子之中為一),等等。這些字謎都有意識地運用它特有的社會功能為現代社會服務。
(三)現代字謎是在充分吸收了傳統字謎的精華部分,在不斷創新的基礎上健康發展起來的。我國浩如煙海的傳統字謎,基本上是健康的。但也有少數存有庸俗、落後的東西,特別是古代的符瑞、讖言、乩語、測字等都是利用字謎形式進行的迷信活動,因此,對傳統字謎必須持批評的態度,取其糟粕,取其精華,才能使字謎在新的歷史條件下健康地向前發展。現代字謎對傳統字謎的態度不外是:繼承、改造和淘汰。被淘汰的那部分字謎,從思想內容上來看,多帶有庸俗趣味或不健康情調,以及封建倫理道德觀念的陳腐說教。從表現形式上看,有些被淘汰的則是因面底扣合不確,過於牽強附會,或者在用詞、用典、用格上過於生僻或離奇,這樣的字謎,也不能為現代人所接受。與之相反,那些內容健康、充滿生活氣息,底面扣合巧妙,語言通俗流暢,形式活潑有趣的傳說字謎,多被現代字謎所吸收。如相傳是北宋時代王安石所作的日字謎:畫時園,寫時方,東時短,夏時長。就抓住了謎底字謎的外形和特點,突出了它的內在矛盾,謎面淺顯生動,深得人民喜愛,得以廣泛流傳,至今不衰。也有不少字謎被重新改造,以簇新面貌重新出現。其中有取其製造手法,而賦予具有時代內容特點的。如南朝鮑照的土字謎:乾字一九,只立無偶;坤之二大,宛然雙宿。這首謎因涉及八卦知識,現代人很不好理解。但依其原義,此謎前兩句可得一字,後兩句可得十字,一、十相合,即得謎底。故今人或改為墊上運動,或編為一百減去八十九。這樣的謎面淺顯易懂,語言清新簡潔,充滿時代氣息,便於接受和傳播。
在繼承傳統字謎的基礎上,現代字謎也不斷地創作出許多反映時代特色的新謎語。僅就字謎的表現形式來說,人們不但接受和謎承了古代已經有的詩謎、詞謎、故事謎、實物謎、畫謎、啞謎等形式,還不斷地出數學公式謎、外文字母謎、漢語拼音字母謎、印章謎、撲克謎、象棋謎、符號謎、歇後語謎、歌謠謎、書法謎、鐘面謎等新形式,這都是給謎苑增添了新的花色品種,帶來光輝奪目得異彩。此外,制謎方法和修辭技巧也在不斷提高,較傳統字謎有更大地發展。
(四)現代字謎以簡化字為主體,也不排除繁體字和異體字,是一種兼收並蓄的體式。字謎的主要對象是字。歷史上漢字字形、字型的變化,對字謎的編撰都會有很大影響。解放以後,政府頒布了文字改革方案,實行簡化字,廢除了一部分繁體字和異體字。因而充當現代字謎謎底的,都是以簡化字為主體的現代流行漢字。如聽字謎:加半斤。辦字謎:一點點力。等等,都是專為簡化字設制的。但現代字謎也不全部排除繁體字和異體字。若謎面需要,要有異體字或繁體字進入時,也還會同樣採用。如進為進的繁體,進,可拆分為人(亻)、行(辶)、佳(隹)。要用行為美製作謎面時,就必須選用繁體進字。又如升為升的異體,為了表現東方紅,太陽升的意思,就仍要選用升作謎底字。除了在謎底字上用繁體字和異體字外,有些謎面也對此加以利用。如領字謎:翻山越嶺。嶺,是嶺的繁體。謎面意謂,翻去嶺的山旁,就可以得到謎底領字。這種謎面顯然不適合用簡化字嶺。雖然,繁體字和異體字在現代字謎中的套用不是很廣,但隨著大陸與港澳台及海外文化交流的日益增加,大陸字謎湧入港澳台或海外,或者港澳台海外字謎傳進大陸,繁體字和異體字入謎的情況還會繼續增長,這些都值得制謎者和猜謎者重視。

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