壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘雲以任俠為事因激志示杜子長

原文

壬辰三月二十一日讀李翰林墓銘雲以任俠為事因激志示杜子長
北宋·王令
嗟吾為顓蒙,木朴無所思。
成童始就學,數歲通書詩。
十五尚意氣,自待固不卑。
嘗為富貴易,有如塗上泥。
苟意欲自進,足至則履之。
二十忽自笑,學乃謀寒飢。
倘富貴是致,其亦壟斷為。
雖曰為學難,我易易則宜。
牆籬號障塞,猶可鑽隙窺。
豈此聖人道,苦勉不及期。
反覆私自念,已急猶懼遲。
思而或有得,行之固不疑。
跛以見聖賢,不及猶可隨。
道遠志所畢,矣驅亦忘疲。
逮茲五十年,財若穿銅錘。
柄執似可役,持用寧無施。
何意甚困躓,不及庸常兒。
多病骨出露,薄食筋力羸。
鼠飽晝睡穴,雞飛暮乘塒。
世既雞鼠儔,宜吾安窮奇。

作者簡介

王令(1032~1059)北宋詩人。初字鍾美,後改字逢原。原籍元城(今河北大名)。 5歲喪父母,隨其叔祖王乙居廣陵(今江蘇揚州)。長大後在天長、高郵等地以教學為生,有治國安民之志。王安石對其文章和為人皆甚推重。有《廣陵先生文章》、《十七史蒙求》。

作者生平

王令短暫的一生是在貧困交集中度過的,他自稱志在貧賤而不願屈就科舉功名,有時生活無著,常陷於極度窘迫的境地。曾模仿韓愈作《送窮文》形容自己的情形是:“拘前迫後,失險墮深,舉頭礙天,伸足無地,……刻瘠不肥,骨出見皮,冬燠常寒,晝短猶飢。”處於社會底層的生活,使他飽嘗人生之辛苦,而孤倔不苟的秉性,又使他於貧賤中激發出憤疾兀傲的意氣。他的詩多哀吟自我生活的貧苦,兼及社會的黑暗不平與民生的荒寒蒼涼,表現自己貧賤不改其度的意志與節操。藝術上,王令的詩受到了中唐韓愈、孟郊、盧仝等人的深刻影響,氣概健舉,想像奇特,詞句生硬。詠物寫景、感事議論的長篇古詩尤其如此。仁宗朝以來,詩壇一改宋初三朝之浮靡蕪鄙風習,新一代詩人中頗有一些作詩高揚氣概,風格健舉的,如石延年蘇舜欽歐陽修、李覯、郭祥正徐積等人,或師法“韓孟”,或追摹“李杜”,總歸取法唐之中、盛雄健高遠的作派。在諸多效法“韓孟”的詩人中,王令是最突出的一個。他既學韓詩的雄邁勁健、奇古奧衍,又學孟郊的冷僻尖峭與慘澹深摯。同時值得一提的是,他的近體詩也不乏開闊矯健的表現方式與境界,而近於杜甫律絕的風格。大概由於短命和作詩求奇,人們常把王令與唐代詩人李賀相比,但兩人的風格差異還是較明顯的。王令偏於奇健峭厲、憤嫉冷僻,而不似李賀那般幽幻瑰麗、哀感頑艷。

相關詞條

相關搜尋

熱門詞條

聯絡我們