簡介
國術
國術：指中國傳統武術。也是對武術的尊稱，凸顯其強身衛國的重要性。
關於國術還有另外一種說法：只殺敵，不表演的武術，就叫國術。
國術：1927年，國民政法委員張之江發起，馮玉祥、于右任、蔡元培等人呼籲，與南京創立了國術研究館，稱“國術館組設，原本救國之熱誠，以期強種強國，而循至於民眾均國術化”。1928年更名為 南京中央國術館，首次出現“國術”二字，後 台灣沿用之。
術與藝
1952年大陸成立 中國武術協會，出現“ 中國武術”四個字。“中國武術”可以是解決兩岸名稱爭議的一個名稱，但不能說“中國武術”簡稱“國術”或“武術”，因為“中國武術”名稱出現時間在後。
我們用“藝”這個字，例如武藝、茶藝、書藝（或書法），可以與 日本的東西作一區隔，同時藝有“ 藝術”的涵藝，又可以當作某種文化的通稱。
今天我們稱“武藝”，一則可以獨立出體育的範圍，一則可涵蓋技術、思想、文化，乃至於成為一種生活方式。
一般人對國術都有誤解，認為國術單單就是武術，有的甚至戲稱為“舞術”，這是對國術最大的不解。國術，所謂“國”，就是強國、強民！所謂“術”，就是技巧與藝術。 練之，一可防身，二來可健體強身、修身養性，這就是它的術。公孫大娘舞劍器，觀者動容；若是一套 太極打將出來，飄逸瀟灑， 張弛有度，剛柔相濟，陰陽相合，這豈不就是術與藝的結合嗎？
國術者，古今同義，國之術，修身之藝也！
發展現狀
根據中華國術總會的說明，“國術”作為類同於“國畫”、“國醫”的一個相當明確的概念，它產生於近代，是一個以徒手與器械的格鬥競賽為核心的 民族體育體系，包括了傳統武藝遺存在民間的多個獨立項目。有拳械 套路演練，有徒手和長短器械格鬥項目，又將自古以來與武術相輔相成的民族摔跤納入其中，還包括了與傳統武藝有密切關係的射箭、彈弓、毽子和力量測試等項目。總的來說，國術就是一個將中國傳統身體運動進行整合與系統化的嘗試。儘管武術一詞在國內被廣泛使用，但國術、 功夫等對 中國武術的其它描述在海外也同樣具有極大的知名度。當今的中國，隨著經濟實力的大幅提升，以國學為代表的 中國傳統文化再次獲得追捧，這說明了中國人對文化本位的追尋與回歸，而作為國學內在組成部分的國術，在今天 中國文化紅透世界的時候，再次成為代表中國傳統 武文化的核心辭彙，無疑是歷史發展的必然結果，同時也是時代發展對中國文化走向世界的基本訴求。浙江長興縣和平鎮徐家斗門村國術
和平國術練習形式與內容豐富多樣，囊括了邊成、小金槍、五虎、小四門、天宮等類型，套路運動動作包含著屈伸、平衡、跳躍、翻騰、跌扑等，表演者多為農民，一般用於個人健身娛樂。傳統武術有競技對抗性的散手、推手、短兵，有適合演練的各種拳術、器械和對練，還有與其相適應的各種練功方法，和平國術也一樣，不同的拳種和器械有不同的動作結構、技術要求、運動風格和運動量，分別適應人們不同年齡、性別、體質的需求，同時，它對場地、器材的要求較低，練習者可以根據場地的大小變化練習內容和方式，即使一時沒有器械，也可以徒手練拳、練功，受時間、季節限制也很小。村民們一般在夜間或凌晨燃一盞雞心燈或洋油燈，因怕被人偷學而閉門獨練，所以，會國術者寥寥數人。平日裡國術者也不太勤於練習，若有演出或比賽，則在前幾日在家中閉門苦練數日，然後上陣表演。據傳授人講，國術的武打動作相對較“死”，只是在小範圍內進行，不像其他武術門類那樣有大範圍的飛、奔、跳等形式，其特點是講究“穩”，出手有力但比較緩慢，所用武器有大刀、板凳、棍子、雙鏈、單刀、盾牌等，表演形式可以是一人（如邊成）、雙人對打（如盾牌舞），還有群體表演，場地及服裝沒有特別的規定。和平國術一般用於鄉村文藝活動時的演出或是參加一些武術比賽，在當地流傳已有80多年的歷史。1949年解放初，在本地曾表演名為盾牌舞的武術，之後，盾牌舞表演者還參加了縣內的國術隊，隨隊參加許多表演活動，1986年，國術隊參加了長興縣第六界體育運動會的武術比賽。
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圖書信息
作 者：張軍 著出 版 社：重慶出版社
出版時間：2012-3-1
頁 數：252
字 數：170000
