因

《說文解字》:“因,就也,從口大。”會意字,以口、大取“能大者,眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑藉”,引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義,均為實詞,現代漢語仍沿用。“因”的虛詞用法是從實詞義引申而來的,先秦早期便已產生。可作介詞和連詞。介詞“因”的用法從古至今一直沿用下來,變化不大;連詞“因”隨著漢語辭彙逐漸複音化的趨勢,漸漸被“因為”“因而”“因此”等複音詞所取代,但在現代漢語書面語中仍偶或使用。

基本信息

漢字釋義

音韻參考
[廣 韻]:於眞切,上平17眞,yīn,臻開三平眞A影
`

[平水韻]:上平十一真
[唐 音]:*qin
[國 語]:yīn
[粵 語]:jan1
[閩南語]:in1
基本字義
原故,原由,事物發生前已具備的條件:原因。因素。因果。病因。
理由:因為。因而。
依,順著,沿襲:因此。因之。因循(a.沿襲;b.遲延拖拉)。因噎廢食。陳陳相因。
漢字演變
詳細解釋
【名】
1、會意。字從囗,從大。“大”指事物群體規模、數量的擴大。“囗”指事物的群體規模、數量等要素演變的基本框架。“大”與“囗”聯合起來表示“基本框架內的事物群體的規模擴大、數量增長”。
本義:約束性發展。承襲式發展。
轉義:發展的階段性前體或原體
舉例說明:“煙”字從火,從因,因亦聲。“火”指“煙”的原體;“因”指對“火”的沿襲。“火”與“因”聯合起來表示“火氣的擴大和蔓延”。本義:擴大和蔓延了的火氣。
2、【說文】從囗大。會意。【徐鍇曰】能大者,眾圍就之也。“因”的“囗”類似於“國”、“圖”的“囗”,邊緣、框線的意思。意思大概是把“囗”內因素放大。異體字:囙。會意。意思大概是把局部“囗”出來。比如:因噎廢食,因人而異,因勢利導,把“噎、人、勢”因素放大。
3、古語“因”與“就”相通,《說文》:因,就也,從口大;‘就,高也,從京尤,尤異於凡也’。古訓因、就同義。——黃現璠著《古書解讀初探》
4、佛教重要概念因緣,同本義。
5、原因
貴賤雖復殊途,因果竟在何處?——《梁書·范縝傳》 自謂得其勢,無因有動搖。——白居易《有木》詩
6、機會
於今無會因。——《玉台新詠·古詩為焦仲卿妻作》
7、又如:因果報應(佛教指物有起因必有結果,善因得善果,惡因得惡果);前因後果
因yīn
【動】
1.依靠;憑藉〖dependon;relyon〗
誰因誰極。——《·傭風·載馳》
論世之事,因為之備。——《韓非子·五蠹》
因人成事者。——《史記·平原君虞卿列傳》
因厚幣用事者臣靳尚。——《史記·屈原賈生列傳》
又如:因緣(憑藉;依據)因贓假位(利用賄賂買得官職);因公假私(借公家的名義以謀取私利);因依(倚傍;依託);因附(依附);因國(可以依靠、利用的國家)
2.根據,按照
苟因陋就寡,分文析字。煩言碎辭,學者罷老且不能究其一藝。——《漢書.楚元王傳》
3.通過,特指通過某種關係。
墨者夷之因徐辟而求見孟子。——《孟子.滕文公上》
殷因於夏禮,所損益可知也。——《論語·為政》
因遺策。——漢·賈誼《過秦論》
因秦宮室,據其府庫。——張衡《東京賦》
4.又如:因承(承襲,因襲);因習(相沿成習,沿襲);沿襲,承襲〖follow〗
5.連線〖connect〗
水邊小丘因古城,上有巨竹數百個。——宋·陸游《城西接待院後竹下作》
6.順;順應〖complywith;conformto;obey〗
因其固然(因:順著。固然:本來的樣子。指牛的自然結構)。——《莊子·養生主》
以徑寸之木…因勢象形,各具情態。(因勢象形,就著木頭的原樣來模擬形狀。因,就著,順著。勢,形勢,這裡指材料本身的形狀特徵。象,動詞,模擬。形,形狀)。——明·魏學洢《核舟記》
又如:因便(順便);因風吹火(比喻順勢行事,用力不多)
7.相就;趨赴〖goto〗
其民沓貪而忍,不可因也。——《國語·鄭語》
8.受。奸吏因利,百姓受其蔽。——《後漢書呂強傳》
因yīn
9.趁機。壽畢,請以劍舞,因擊沛公於坐,殺之。——《史記項羽本紀鴻門宴》
【介】
1.由於,因為〖becauseof〗
因前使絕國功,封騫博望侯。——《史記·衛將軍驃騎列傳》
因門震而進鯁言,糾繩切摯,觸嚴譴而同蠖伏。——明《袁可立晉秩兵部右侍郎夫婦誥》
2.又如:因地(原委;因由);因是(因此)
3.從…出發〖from〗。如:因命守時(依照命運的安排,守候時機);因敵取資(從敵人那裡取得所需物質)
4.趁著;乘便〖takeadvantageof;while〗
因利乘便。——漢·賈誼《過秦論》
游於三輔,因入京師。(因,乘便)。——《後漢書·張衡傳》
吏因請使作箋。———《國淵》
5通過,從
因賓客至藺相如門謝罪——《史記廉頗藺相如列傳》
因yīn
【形】
1.親,親近〖intimate〗
因心則友。——《詩·大雅·皇矣》
親有禮,因重固,閒攜貳,覆昏亂,霸王之器也。——《左傳》
2.又如:因心(親善仁愛之心);因母(親母)
因yīn
【連】
1.於是,就〖then〗
因以諷諫。——《後漢書·張衡傳》
(袁可立)始祖榮,洪武二年以功授睢陽衛百戶,因家焉。——明董其昌《節寰袁公行狀》
因出己蟲,納比籠中。——《聊齋志異·促織》
因跳踉大闞,斷其喉,盡其肉,乃去。——唐·柳宗元《三戒·黔之驢
2.因而,因此〖thus;asaresult〗
驢不勝怒,蹄之。虎因喜,計之…——唐·柳宗元《三戒》
因以其伯。——《詩·大雅·韓奕》
因使唐雎使於秦。——《戰國策·魏策》


宋本廣韻
廣韻目次:上平十七眞
小韻
反切
聲母
韻母
聲調
平水韻
等呼
韻部
韻攝
羅馬字
國際音標

於眞

眞A
平聲

開口三等
眞A

qjin/in
ʔĭĕn
方言集匯
◎粵語:jan1
◎客家話:[梅縣腔]jin1[東莞腔]jin1[客英字典]jin1[陸豐腔]jin1[客語拼音字彙]yin1[寶安腔]jin1[沙頭角腔]jin1[台灣四縣腔]jin1[海陸豐腔]rin1
康熙字典
【醜集上】【囗字部】 因;康熙筆畫:6;
【唐韻】於眞切
【集韻】【韻會】【正韻】伊眞切,??音姻。
【說文】從囗大。會意。
【徐鍇曰】能大者,眾圍就之也。 又仍也,襲也。
論語】殷因於夏禮。
孟子】為高必因丘陵,為下必因川澤。
【書·堯典】日永星火,以正仲夏,厥民因。
【注】析而又析也。
【禮·禮器】因天事天,因地事地,因名山升中於天,因吉土以享帝於郊。 又依也。
【論語】因不失其親,亦可宗也。 又托也。
【孟子】時子因??子而以告孟子。 又由也。
【鄒陽·上樑王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相眄者,無因至前也。 又緣也。
【傳燈錄】欲知前世因,今生受者是。欲知後世因,今生作者是。 又姓。
【左傳·定二年】遂人四族,有因氏。
【正字通】明有因禮、因絅。
又【六書正譌】借為昏姻之姻,言女有所因。 又葉烏前切,音煙。
【陸雲·贈顧尚書詩】殊音合奏,曲異響連。絕我懽條,統我思因。
【集韻】或作?。
考證:〔【鄒陽上樑王書】夜光之璧,以暗投人於道,莫不按劒相盼者,無因至前也。〕 謹照史記漢書本傳盼??作眄,改眄。
說文解字
【卷六】【囗部】編號:3904
因,[於眞切],就也。從囗、大。
《說文解字》:“因,就也,從口大。”會意字,以口、大取“能大者,眾圍而就之”之意。因的本義為“依靠”“憑藉”,引申有“因襲”“沿襲”“原因”等義,均為實詞,現代漢語仍沿用。“因”的虛詞用法是從實詞義引申而來的,先秦早期便已產生。可作介詞和連詞。介詞“因”的用法從古至今一直沿用下來,變化不大;連詞“因”隨著漢語辭彙逐漸複音化的趨勢,漸漸被“因為”“因而”“因此”等複音詞所取代,但在現代漢語書面語中仍偶或使用。
相關詞語
詞組
病因、不因不由、不因一事、常因、陳因、成因、詞因、達因、導因、倒果為因、倒因為果、等因、等因奉此、動因、二因素說、非智力因素、根因、苟且因循。
成語
不因不由、不因人熱、陳陳相因、怠惰因循、倒果為因·倒因為果、等因奉此、互為因果、來因去果、蘭因絮果、前因後果、事出有因、收因結果、收因種果、天假因緣、相因相生、香火因緣、絮果蘭因。
常用詞組
因地制宜
yīndìzhìyí
〖takesuchmeasuresasonesuitabletolocalconditions;adapttheworkingmethldtolocalconditions〗根據不同地區的具體條件,制定相應的妥善措施
夫築城郭,立倉庫,因地制宜。——漢·趙曄《吳越春秋》
因而
yīn’ér
〖asaresult;withtheresultthat;thus〗表示下文是上文的結果
我們的事業是正義的,因而是不可戰勝的
因果
yīnguǒ
〖causeandeffect〗原因和結果,合起來說,指二者關係
因果關係
〖preordainedfate;karma〗〖佛教〗今生種因,來生結果。指事物的起因和結果,種什麼因,結什麼果
因果報應
因禍得福
yīnhuòdéfú
〖afaultontherightside〗因遭災禍,反倒獲得了好處
此乃是個義夫節婦一片心腸,感動天地,所以毒而不毒,死而不死,因禍得福,破泣為笑。——明·馮夢龍《醒世恆言》
因利乘便
yīnlìchéngbiàn
〖employfavourablesituation〗因、乘:憑藉、依靠。乘著有利的形勢
吾儕小人也,若不因利乘便,以求富貴,畢世以來,未可得志也。——《舊五代史·王繼弘傳》
因陋就簡
yīnlòujiùjiǎn
〖makedowithwhateverlocalresourcesonecanlayhandson;dothingssimplyandthriftily〗指將就原有的簡陋條件〖辦事〗。比喻任其簡陋、不求改進
當豐亨豫大之時,而為因陋就簡之說,君臣上下,動以此藉口,於是安意肆志,無所不為,而大禍起矣。——宋·朱熹《朱子全書》
因人成事
yīnrén-chéngshì
〖accomplishsth.throughthehelpofothers〗依憑別人辦成事情
毛遂曰:“眾等錄錄,所謂因人成事者也。”——《史記·平原君虞卿列傳》
因時制宜
yīnshízhìyí
〖adoptmeasuresaccordingtotime〗根據不同時期的具體情況,採取與之相適應的措施
所遇不同,故當因時制宜。——《晉書·劉頌傳》
因式
yīnshì
〖multiplier;factor〗亦稱“因子”。多項式被另一多項式整除,後者即是前者的因式,如a+b和(a2-ab+b2)都是a3+b3的因式
因勢利導
yīnshìlìdǎo
〖makethebestof;adroitlyguideactionaccordingtocircumstances〗順著發展的趨勢加以引導
善戰者因其勢而利導之。——《史記·孫子吳起列傳》
因數
yīnshù
〖factor〗亦稱“因子”。一整數被另一整數整除,後者即是前者的因數,如1,2,4都為8的因數
因素
yīnsù
〖factor;element〗決定事物成敗的原因或條件
學習先進經驗是提高生產的重要因素之一
因為
yīnwèi
〖because;for;onaccountof〗連詞。表示原因或理由
因為工作需要,他很樂意去了
因襲
yīnxí
〖follow;copy;carryonasbefore;continueinthesameoldrut〗效仿。指沿用過去的規章制度或方式方法
法度無所因襲。——《漢書·劉歆傳》
因襲陳規
因循
yīnxún
〖follow;continueinthesameoldrut〗∶沿襲按老辦法做事
因循守舊
〖procrastinate〗遲延拖拉
因循坐誤
〖indiscreet〗輕率;隨便
苟或因循,何由體悟。——《五燈會元》
因循守舊
yīnxúnshǒujiù
〖lockstep;followthebeatentrackoldroutine〗死守老一套,不圖更新
因噎廢食
yīnyēfèishí
〖cutoffone'snosetospiteone'sface;stopeatingforfearofchoking〗因吃飯噎住而索性不吃,引申為怕出麻煩而不敢去做
若是後人問來由,一律的奉以為法,豈不是因噎廢食了么?——清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》
因由
yīnyóu
〖reason;origin〗〖口〗理由;由頭
有因由
〖predestinedrelationship〗因緣;緣分
夙世因由
〖cause〗原委;原因
有原多因由
因緣
yīnyuán
〖principalandsubsidiarycauses〗〖佛教〗產生結果的直接原因和輔助促成其結果的條件
洒家在五台山真長老處,學得說因緣,便是鐵石人也勸得他轉。——《水滸傳》
〖predestinedrelationship〗緣分
他倆真有因緣
因子
yīnzǐ
〖agent;multiplier;factor〗因素;成分
影響農作物收成的因子很多
基因基因(遺傳因子)是遺傳的物質基礎,是DNA(脫氧核糖核酸)分子上具有遺傳信息的特定核苷酸序列的總稱,是具有遺傳效應的DNA分子片段。基因通過複製把遺傳信息傳遞給下一代,使後代出現與親代相似的性狀。人類大約有幾萬個基因,儲存著生命孕育生長、凋亡過程的全部信息,通過複製、表達、修復,完成生命繁衍、細胞分裂和蛋白質合成等重要生理過程。基因是生命的密碼,記錄和傳遞著遺傳信息。生物體的生、長、病、老、死等一切生命現象都與基因有關。它同時也決定著人體健康的內在因素,與人類的健康密切相關。
網際網路
網際網路(Internet)是一組全球信息資源的總匯。有一種粗略的說法,認為INTERNET是由於許多小的網路(子網)互聯而成的一個邏輯網,每個子網中連線著若干台計算機(主機)。Internet以相互交流信息資源為目的,基於一些共同的協定,並通過許多路由器和公共網際網路而成,它是一個信息資源和資源共享的集合。
咖啡因
咖啡因是一種黃嘌呤生物鹼化合物,是一種中樞神經興奮劑,能夠暫時的驅走睡意並恢復精力。有咖啡因成分的咖啡、茶、軟飲料及能量飲料十分暢銷,因此,咖啡因也是世界上最普遍被使用的精神藥品。在北美,90%成年人每天都使用咖啡因。很多咖啡因的自然來源也含有多種其他的黃嘌呤生物鹼,包括強心劑茶鹼和可可鹼以及其他物質例如單寧酸。
英譯
cause,reason;by;because(of)
Reason,reason,thingoccurrencetermthatfrontalreadyhave.
Reason.
Accordingto,agreeable,along
Fruit
becauseof
cause
follow
onthebasisof
2因果
編輯
佛家業因果報
因果又叫業因果報,又叫因果報應,是佛教基本原理之一。因就是原因,果就是結果。業就是指一切身心活動,分為身、口、意三業。報就是業的報應,即由三業的善惡導致的後果。因就是業,果就是報。
佛教的基礎建立在三世因果、六道輪迴上面。如果信佛卻不了解這個道理,那么你說信佛,根本是迷信。三世是指前世、今世、來世。前世的前世還有數不完的前世,來世的來世還有連綿不盡的來世。六道輪迴包括天道、修羅道、人道(上三道),以及畜牲道、餓鬼道與地獄道(下三道),每一個生命就依他自身所作為,感得各式各樣的因果報應,生生世世不停地在宇宙間輪迴轉世,這是佛教根本的道理所在。
示例
念佛是因,成佛是果。
今生種因,來生結果。指事物的起因和結果,種什麼因,結什麼果。
一切諸果皆從因起一切諸報皆從業起《華嚴經》
道家因果
道教有因果報應的學說,跟佛教不同的是,道教以天地之道為尊,崇尚自然運行之理——以之作為人的行為指導——“德”。
示例
天道承負,因果報應。
《太上感應篇集注》云:“太上者,道門至尊之稱也,由此動彼謂之感,由彼答此謂之應,應善惡感動天地,必有報應也。”
意即所謂“感應”指善惡報應,由天地神鬼根據世上人們的所作所為給以相應的獎懲。
因此,開篇即以十六字“禍福無門,唯人自召,善惡之報,如影隨形”為綱,宣揚“善有善報、惡有惡報”的因果觀念。
接著指出人要長生多福,必須行善積德,並列舉了二十六條善行和一百七十條惡行,作趨善避惡的標準,最後的“諸惡莫作,眾善奉行”、“一日有三善,三年天必降之福;一日有三惡,三年天必降之禍”作結。

拼音是yin的漢字

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