簡介
10世紀中葉，哈喇汗王朝統治者沙土克·布格拉汗（942～956年在位）為了得到中亞地區穆斯林的支持而於955年左右皈依了伊斯蘭教，並以“聖戰”為名，東征西討，擴大自己的勢力，在占領喀什噶爾後，以之為第二都城。在他去世後，其長子巴依塔什繼其位，仍都喀什噶爾。因他的伊斯蘭教名為木薩·本·阿布都·克里木，故通常稱木薩（956～？年在位）。其弟蘇來滿，駐巴拉沙袞。木薩死後，子阿布勒·哈桑·阿里嗣位，形成後世所謂的阿里系（長支）；蘇來滿死後，子哈桑繼位，形成哈桑系(幼支)。兩系雖同為沙土克·布格拉汗之孫，但出於各自的利益，聯合時少，而爭鬥時多。木薩在位期間，成功地實現了王朝的伊斯蘭化。960年，有十二萬帳突厥語民眾接受了伊斯蘭教。史學界認為就是這一年伊斯蘭教被木薩宣布為國教。此後便發動了對於闐的“聖戰”，雖至死未達目的，但在其子侄時（1009年以前）卻變為現實。對於闐的占領，使哈喇汗蔚成中亞大國。其疆域最大時，東至今新疆阿克蘇及拜城一帶，北抵巴爾喀什湖，西迄兩河流域，南包帕米爾高原。境內民族除回鶻、葛邏祿外，尚有樣磨、古斯、處月、突騎施、粟特等。
哈喇汗王朝在政治上採用兩可汗並立之采邑分國制，國中有阿爾斯蘭汗（獅子王）與博格拉汗（雄駝汗）兩種汗號。這種制度本身就不利於中央集權的形成，為以後的分裂埋下了種子。11世紀中葉，汗國正式分裂為西部（長支）和東部（幼支）兩個王朝。前者都撒馬爾罕，後者都巴拉沙袞和喀什噶爾。東哈喇汗王朝君主保有桃花石稱號，屬於我國歷史上的一個地方王朝，與北宋、遼及後來的金均保持著政治經濟聯繫，而與近鄰的西夏卻較少往來，且常常處於敵對狀態。1095年，西部王朝淪為塞爾柱的附庸。1128年，東部王朝淪為西遼的附庸。1141年，塞爾柱被西遼戰敗，西部王朝亦由塞爾柱附庸轉為西遼附庸。隨後，西遼衰落，東、西二部王朝也於1211年和1212年相繼滅亡。
哈喇汗王朝時期文化比較發達，湧現出了玉素甫·哈斯·哈吉甫、麻赫穆德·喀什噶里等著名學者，他們撰寫的《福樂智慧》和《突厥語辭典》在維吾爾族文化史上占有非常重要的地位。此外，在哈喇汗王朝晚期還出現了一部有名的倫理學著作——《真理的入門》，作者是維吾爾族盲詩人阿合買提·優格納克。
