大事記
應天府書院1、于闐王遣使到宋
安史之亂後，于闐（故地今新疆和田）中斷派使節到中國。後晉天福（943）中，恢復交往。宋朝建立後，來使漸多。大中祥符二年 （1009）三月，于闐黑韓王派回鶻羅廝溫等到宋朝貢方物。此時于闐已皈依伊斯蘭教，屬於哈拉汗朝。羅廝溫稱于闐到敦煌的道路通暢，行旅如流。于闐使節又多是商隊，貢品有玉石、乳香、琥珀、棉織物、琉璃、胡錦等，于闐從內地帶去的物品則有絲織物、金銀器、茶葉等，遠銷至中亞。北宋時期，于闐向宋進貢三十八次，于闐一道成為中西交通的主要路線。
2、宋大建道觀
大中祥符二年（10d9）十月，宋號召各路、州、府、軍、監、關、縣擇選官地建設道觀，並以“天慶”題額，民有自願獻地備材建置．道觀者亦聽便。前此，道教僅在江西、劍南等地區流行。之後，各地始遍設道像，唐末五代以來毀掉的道教宮觀又恢復起來。
3、宋立應天府書院
應天府書院在河南應天府 （今河南商丘），商丘舊名睢陽，故又稱睢陽書院，原為五代末年名儒戚同文隱居講學之所。大中祥符二年（1009）二月，應天府富民曹誠捐資三百萬金，就戚同文舊址，建學舍一百五十間，聚書一千餘卷，廣招學生，講習頗盛。應天府奏上其事，真宗賜額曰“應天府書院”，命戚同文孫奉禮郎戚舜賓主持院事，令本府幕職官提舉，以曹誠為府助教。書院訂立學規，凡講課、考試、勸督、賞罰，皆有立法；休假、探親時間，亦有規定，曲盡人情，士人皆願入學。景祐二年 （1035），以書院為應天府府學，給學田十頃。慶曆三年（1043），又改府學為南京國子監。應天府書院為宋四大書院之一。
4、宋始建清淨寺
清淨寺座落在福建泉州市塗門街，是我國現存最早的伊斯蘭教建築之一。宋大中祥符二年（1009年）始建，由耶律撒冷人阿哈瑪特出資修茸。其後，元、明、清三代均有修建。現存主要建築有大門、奉天壇、明善堂等。其中大門最具特色，門高約二十米，寬約四點五米，用花崗石砌築，分外，中、內三重，皆為圓形穹頂尖拱門。寺內還存有古阿拉伯文《古蘭經》石刻等。
出生
蘇洵，北宋文學家、散文家（1066年去世）。漢族，與其子蘇軾、蘇轍合稱“三蘇”,均被列入“唐宋八大家”。字明允，號老泉。眉州眉山（今屬四川）人。應試不舉，經韓琦薦任秘書省校書郎、文安縣主簿。長於散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉祐集》。亦有一女，名喚小妹，人稱蘇小妹。
逝世
蕭太后蕭太后卒
統和二十七年（1009）十二月，遼蕭太后卒，報哀於宋、夏、高麗，宋等遣使弔慰。蕭太后，名綽，小字燕燕，契丹族，景宗睿智皇后，聖宗母。乾亨四年（982），景宗歿，聖宗繼立，年僅十二歲，後奉遺詔攝政。次年，稱承天皇太后。命南院樞密使韓得讓（耶律隆運）、北院樞密副使耶律斜軫參決大政，任於越耶律休哥總領南面軍務。後攝政凡二十七年，習知軍政，能用善謀，故群臣鹹竭其忠。
