周至牛斗虎

周至牛斗虎

民間舞蹈《牛斗虎》是周至縣樓觀鎮八家莊村的傳統保留節目,源遠流長,早年莊東什字的井廟內的木匾上就記載著“乾隆年間八家莊耍牛斗虎”的字樣。世傳先祖有位叫杜困的畫匠,一天進山打柴,在田峪溝一個叫白龍洞的山坡發現一隻雙眼圓睜的花豹,正弓背彎腰向山下張望,又驚見山下有位牧童正在放牛,不等呼喊出口,豹子便向牧童撲去,傾刻正在吃草的牛後腳一蹬順勢而下,把兇猛的豹子頂了個跟頭,翻倒坡下的豹子勃然大怒,便與不示弱的牛鬥了起來,經過幾個回合,牛的眼睛都斗紅了,越斗越猛,豹子見匹敵不過,只得落荒逃跑。因杜困是畫匠,想像豐富,據這一素材便同莊裡的眾民間藝人創編了舞蹈《牛斗虎》,並把豹子改成了虎。

基本資料

周至牛斗虎周至牛斗

文化遺產名稱: 周至牛斗虎
所屬地區: 陝西 · 西安 · 周至縣
遺產編號: Ⅲ—2
遺產類別: 民間舞蹈
申報日期: 2007年
申報人/申報單位:西安市周至縣
遺產級別: 省

概況及分布區域

民間舞蹈《周至牛斗虎》源於道教聖地——樓觀台腳下的樓觀鎮八家莊村。早年在莊東什字的井廟內的木匾上就記載著“乾隆年間八家莊耍牛斗虎”的字樣,距今已有800多年歷史。現今《牛斗虎》仍主要分布在周至縣樓觀鎮八家莊村及周邊地區。
《周至牛斗虎》舞蹈結構由五人組成,用竹子、麻紙、油布、顏料等材料製成老虎和牛的道具。兩人舞牛頭、虎頭,兩人演牛尾、虎尾,一人扮演牧童。《牛斗虎》的舞蹈迂迴非常豐富,也很講究,虎的動作有四大勢,八小勢,24個平陽勢,四大勢有趔虎勢、搜山勢、望山勢和捕食勢,八小勢為立、臥、坐、縮、滾、上山、下山和跳澗勢,24個平陽勢貫穿於整個舞蹈之中,分別刻畫老虎的勇武、精明和頑皮情態。牛也有犀牛望月、趔叉舔背、吃草、縮叉、挖耳等動作,將牛的穩健、壯美和樸實頑強描繪得惟妙惟肖,表現得淋漓盡致。舞鬥起來,緊張激烈,近退有序,忙而不亂!真是虎有虎勢,牛有牛勁,童有童趣,經過一番搏鬥,勁牛取得勝利,保護了小主人。舞蹈《牛斗虎》雖然表現的是動物之間的爭鬥,抒發的卻是勞動人民托物言志、借物寄情的思想情懷,表達的是邪不壓正、正不怕邪、弱不懼強、勇於拼搏、戰而能勝的思想內涵。《牛斗虎》多在夜間室外演出,表演時四周燈籠環繞,氣氛冷清森肅,以鑼鼓等打擊樂器伴奏,節奏歡快,激烈昂揚,舒悅人志,配以松香之煙火開場。猛虎躍出迅如雷,急似風,舞曲一起,飛揚跋扈,虎威頓現,竹笛聲中牧童牽牛出場,生活情趣盡現其中。牛虎爭鬥起來,剛柔並濟,形象逼真,動作優美,栩栩如生,扣人心弦,使這源於民間的生活場景得到了極高的舞蹈藝術升華,傳遞出濃烈的藝術感染力。
周至牛斗虎是土生土長的一種民間舞蹈,它源於生活,貼近生活,發掘保護、搶救牛斗虎,對於豐富民間舞蹈和發展舞蹈事業都有特殊意義。
《周至牛斗虎》經過歷史的沿革和演變,在承傳的基礎上不斷吸收其它藝術形式的有用養份,不斷豐富和完善,使其粗獷、栗悍、勇猛、敏捷和智慧的基本特徵保留不變。

歷史淵源

民間舞蹈《牛斗虎》是周至縣樓觀鎮八家莊村的傳統保留節目,源遠流長,早年莊東什字的井廟內的木匾上就記載著“乾隆年間八家莊耍牛斗虎”的字樣。世傳先祖有位叫杜困的畫匠,一天進山打柴,在田峪溝一個叫白龍洞的山坡發現一隻雙眼圓睜的花豹,正弓背彎腰向山下張望,又驚見山下有位牧童正在放牛,不等呼喊出口,豹子便向牧童撲去,傾刻正在吃草的牛後腳一蹬順勢而下,把兇猛的豹子頂了個跟頭,翻倒坡下的豹子勃然大怒,便與不示弱的牛鬥了起來,經過幾個回合,牛的眼睛都斗紅了,越斗越猛,豹子見匹敵不過,只得落荒逃跑。因杜困是畫匠,想像豐富,據這一素材便同莊裡的眾民間藝人創編了舞蹈《牛斗虎》,並把豹子改成了虎。

基本特徵

八家莊“牛斗虎”至發展以來,已有300多年歷史,經過無數民間藝人傳承和光大,具有以下基本特徵。
1、舞蹈《牛斗虎》是集民間舞蹈、中華武術、鼓樂、民間美術工藝為一體的綜合性藝術,從而使舞蹈更加鮮活,更加精彩。
2、“牛斗虎”雖然是表現動物之間的爭鬥場面,但它是勞動人民“托物言志”寄物抒情,主題以小見大、編舞語彙明確,層次清晰,表達了惡不壓正,正不怕邪,弱不懼強,敢於拼搏,戰而能勝的思想內涵。
3、“牛斗虎”演出多在夜間室外場地,燈籠環繞四周,氣氛冷清森肅,加上音樂以打擊樂鑼鼓敲擊,激越昂揚配以松香之煙火開場,猛虎下山其勢如迅雷不及掩目,張揚拔扈,頓然把觀眾的情緒帶入一個緊張嚴峻的氛圍之中。牛虎爭鬥,動作優美,剛柔並擠,情節逼真,動作細膩,栩栩如生,扣人心弦,使原始樸素的民間藝術得到了較高的舞台升華,具有濃烈的藝術感染力。

基本內容

《周至牛斗虎》經過歷史的沿革和演變,在承傳的基礎上不斷吸收其它藝術形式的有用養份,不斷豐富和完善,使其粗獷、栗悍、勇猛、敏捷和智慧的基本特徵保留不變。
《周至牛斗虎》的舞蹈結構由五人組成,四人分別扮牛頭虎頭,牛尾虎尾,一人扮牧童。《牛斗虎》的舞蹈語彙很豐富也很講究,虎勢有四大勢八小勢,二十四個平陽勢。四大勢有趔虎勢、搜山勢、望山勢、捕食勢;八小勢有立、臥、坐、縮、滾,上山下山跳澗;二十四個平陽勢貫穿每個動作之中,還有貓兒輪神,懷中抱日,金雞獨立等。牛勢有犀牛望月,趔叉挖耳等動作。舞時,緊張激烈,虎有虎勢,牛有牛勁,互不相讓,各領風騷,最後牛取得了勝利。

主要價值

“牛斗虎”在周至縣民間舞蹈中屬姣姣者,深受人民民眾的讚賞和文化藝術屆的好評。《牛斗虎》的藝術魅力吸引著周至方圓舞蹈愛好者,紛紛求教和仿效。1959年,在寶雞地區文藝會演中獲一等獎,1987年獲全國民間音樂舞蹈大賽二等獎和編導二等獎。參加西安市焰火節和古文化藝術節,獲一等獎。其價值主要有兩點:
1、學術價值。舞蹈藝術實質是人們勞動生活的產物,“牛斗虎”是土生土長的一種民間舞蹈,它源於生活,貼進生活,它的歷史傳承特徵、編排的離奇故事和舞蹈的高超技術,在其它地區實屬罕見,發掘、搶救和保護“牛斗虎”,對於豐富民間舞蹈和發展舞蹈事業都有特殊的意義。
2、社會價值。“牛斗虎”是勞動人民在農忙閒暇之餘,喜慶豐收、節日慶典舉辦的自娛自樂的活動形式,挖掘、保護“牛斗虎”,對於周至縣精神文明建設,豐富人民民眾的文化生活,提高人民民眾的綜合素質,構建和諧社會,推動社會主義新農村建設,都將產生重要的作用。

瀕危狀況

“周至牛斗虎”在周至縣委、縣政府及樓觀鎮政府的大力支持下,作了很多工作,活動開展較好,但仍然存在著不少難以解決的問題。
1、隨著科學技術的進步和市場經濟的發展,人們文化生活日益豐富,傳統的節日民俗活動、慶典活動注入了新的文化內涵,逐漸由現代節目代替,“牛斗虎”和其它民族文化一樣,也受到西洋文化的衝擊。
2、由於“牛斗虎”表演不但需要嫻熟的舞蹈技巧,而且更需要強壯的體力,老年藝人已不能勝任,由於農村經濟仍然還很落後,年青人都出外打工,不願意學習,所以“牛斗虎”的繼承和發展舉步維艱,瀕危狀況比較嚴重,急待保護、挖掘。

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