周祭制度

殷人用(彤)、羽(翌)、(協)、祭、五種祀典，對上古以來的祖先輪番地、周而復始地進行祭祀的制度。 文丁、帝乙、帝辛時期的黃組卜辭中記錄用五祀典對祖先輪番祭祀一周，需要三十六旬或三十七旬。 即祭太甲就在甲日，祭武丁就在丁日，依此類推。

殷人用(彤)、羽(翌)、(協)、祭、五種祀典，對上古以來的祖先輪番地、周而復始地進行祭祀的制度。這種祭祀，一個王世接著一個王世持續不斷地舉行，並在甲骨卜辭中記錄下來。文丁、帝乙、帝辛時期的黃組卜辭中記錄用五祀典對祖先輪番祭祀一周，需要三十六旬或三十七旬。即兩個祭祀周期與兩個太陽年的時間相當。
由於商王死後都用天干作廟號，而祭祀也以天干的順序，按照六十甲子的日辰致祭，所以祭某王就在該王廟號所屬天干的日子裡。即祭太甲就在甲日，祭武丁就在丁日，依此類推。所以，商代的周祭制度是很有規律的。