基本信息
通州新堂效果圖名稱：北京通州教堂
狀況：目前通州新堂在計畫中建設
地址：通州區楊莊西果園4號
禮拜時間：周日8:00第一堂；10:30第二堂
背景
公元一九七九年是中國一個百廢待興之年。動盪的社會要回歸或走向理性，同時中國的基督教會獲得新的生機。通州教會在一位名叫王朝如老弟兄的帶領下，在他家中，開始團契與崇拜的生活。
感謝上帝，雖因各種因素導致無禮拜場所，但此時有了聖餐聚會，也有洗禮。這些聖工皆由北京基督教會崇文門堂定時派人來此主禮，使得幾十位弟兄姊妹的信仰生活繼承著教會的傳統並保持著崇拜的完整。從而讓信仰者共信：在歷史中，沒有任何力量可阻斷上帝對宇宙與世界的權力，因聖經這樣教導天父的兒女：“洪水泛濫之時，耶和華坐著為王；耶和華坐著為王，直到永遠（詩廿九10）。”
發展
隨著變革不斷深入，人們對基督信仰的認識要在弟兄姊妹的見證中，被更多的人接受。通州基督徒人數的增加，使得一個家庭不再能滿足這一群體信仰生活的需要，一九八七年在弟兄姊妹的禱告中，經各方努力，通州教會有了一個新的變化，通州西門戴家橋5號一個小院及房屋提供給教會公共崇拜生活使用。這年的聖誕節前夕，舉行了獻堂禮拜。這一時期的教務活動由兩個部分組成：日常的聚會由有著家庭信仰傳統侍奉經驗的弟兄與姊妹帶領，每月第四個主日，依然由崇文門教堂派牧師來此講道並舉行聖餐禮拜。這種狀況持續至一九九七年初，由於北京基督教會於九四年在通州永順楊莊村購置了2.7畝地的教產得以落實，從這年的復活節起，通州教會有了一個相對長久的居所，也有了一位新按立的、長期在此地侍奉的教牧人員（副牧師）。這時，聚會的人數不到兩百人，聚會次數是兩次，即周日的主日禮拜；周三的祈禱與查經會。雖然新的處所在那時交通並不便利，但隨著北京的城市化進程，這種狀況得到改善。此時，福音不斷廣傳，基督徒的人數亦在不斷增加。
成績
由於教會牧養工作的加重，從一九九九年底始，教牧人員的隊伍亦在不斷擴大。教會由一位專職教牧人員到現在的六位，現每個主日約一千二百人左右聚會，由教會負責的聚會點四十一個，聚會生活由當初兩次增加到現在的六次。隨著聚會點工作的開展與發展，近幾年，教會又藉著北京市基督教培訓中心，培養了十一位專職講道義工，現有九位在教會整體教牧工作中，配合教牧人員，一起帶領家庭聚會。
北京的基督教天主教堂
| 基督教自1861年傳入北京，儘管外國傳教士用盡各種方法，但信耶穌的人數很少。五十年代初有文字記載的材料包括教會學校的學生共有基督教徒四千人。在那個年代基督教被人看作“洋教”如現在的崇文門教堂，當年聚會人數不到三百人,而有的教堂只有牧師一家人在聚會。而近50年來。北京的教會和北京的所有市民一樣經受了不少風風雨雨，由於中國的教會和人民風雨同舟同甘共苦使人民感受到中國基督教徒成了他們中的一部分，被人民接納了。 |
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