簡介
五四運動時武漢學生運動領袖惲代英任經理。主要經銷革命的進步書報雜誌。惲代英創辦的《武漢星期評論》由利群書社總發行。為了團結進步青年,宣傳革命思想,該社經常組織讀書報告會，由馬克思主義研究會的成員董必武、陳潭秋輪流作讀書報告。書社還通過郵購工作，聯繫了一大批外地青年讀者。有時接到外地讀者來信，惲代英親自作復，並就便介紹優秀讀物，輔導讀者讀書。1921年6月7日，書社毀於戰火。
創辦
1919年12月，惲代英離開中華大學，同互助社的朋友們商量後，決定把互相社、輔仁社、黃社、仁社、日新社、健學會那些相互了解的朋友，組成一個小會社結晶體，在武漢開展新文化運動事業。代英受自己的學校創辦的書報代售部的啟發，決定辦一個和一般書鋪不同的新型書社，通過販賣收報賺錢，既可保障最低水平的生活，同時也為大家創造學習的機會。
隨著1920年的到來，惲代英緊鑼密鼓地活動起來。代英把自己的薪俸，去掉各種急需的開銷，把已剩為數不多的錢獻了出來，又找伯父借些了錢，幾個窮朋友再湊些，在橫街頭南口18號租到了幾間鋪面房屋。除了房租，錢已所剩無幾了。為了節省費用，大小事情都得自己動手，代英就帶頭幹了起來。
惲代英作為當地的一個高級知識分子、名牌中學的教務主任，穿著窄袖長衫，戴著近視眼鏡，肩上扛著祖父留下的一人長的舊書架，氣喘吁吁地從糧道街走過，學校的工友和路人看見了，都很驚奇。
惲代英作了榜樣，互助社的朋友們，這些在家裡平時都很少幹活的人，也都跟著幹起來。整整忙了兩天，書社內部已完全整理就緒。代英就動員他們各自回家過年，開學再來，只留下惲代英、李書渠、沈光耀、魏以新四人在這裡堅持。
大年初一，新春佳節，利群書社在鞭炮聲中開張了。惲代英為社員們制訂了嚴格的自修和服務制度，規定自己售書、送報、做飯和乾一切雜務，企望以這種方式為改造社會條件。
每天一開門，他們就等待著讀者光顧。第一天大年初一，賣了80文，第二天賣了40天，第三天只賣了20文，他們沒有泄氣。第四天賣了500餘文，第五天賣了2000餘文，“有兩串進帳了！”他們高興了。從此以後，每天都有幾串的生意，形勢逐漸穩定了。
代英把他們創新生活的事，寫了報導寄往上海。過了些天，以惲代英、沈光耀、廖煥星、李書渠、余家菊、鄭遵芳、林育南、鄭興煥、蕭鴻舉、魏以新等12人的名義寫的《共同生活社會服務》的宣言書也在上海《時事新報》副刊《學刊》上發表了。大量的報紙發行到了武漢，關於橫街頭有個新型書社，出售別處不易買到的馬克思主義經典著作《共產黨宣言》、《資本論入門》、《社會主義史》、《蔡孑民言行錄》、《克魯泡特金思想》、《托爾斯泰傳》等以及北京、上海等出版的《新青年》、《共產黨》、《少年中國》、《新潮》、《東方雜誌》、《每周評論》等革命刊物的訊息像春風一樣，傳遍了武漢全市，吸引了各界青年。教育界、文化界、新聞界人士，也普遍感到興趣。正好這時，大中學校都開學了，互相社回家的朋友也都回來了，橫街頭頓時熱鬧起來，書社呈現出一派興旺景象。
大律師施洋來了，盛讚惲代英他們為武漢三鎮人民造福，願意義務擔任利群書社的法律顧問。
《大漢報》記者蕭楚女來了，表示決心投到利群書社的麾下，當一名馬前卒，同利群書社社員們“並肩戰鬥，披荊斬棘”，去開創宣傳新文化的事業。
從這天起，惲代英和蕭楚女建立了終生不渝的生死之交。
書社進入穩定發展時，惲代英為開闊眼界、學習經驗、尋求真理，於4月初和去京投考大學的林育南、鄭興煥、沈光耀同行，前往北京。
北京是當時各種思想最活躍的地地方，新文化運動以來，尤其是五四運動爆發以後，各種思想的鬥爭更加激烈。當時，追求真理的各地青年風雲際會於北京。湖南的毛澤東，少年中國學會南京分會的王德熙、天津覺悟社的代表周恩來、鄧穎超都來過北京。惲代英也決心到這個新文化運動的搖籃去取得真經。
一年前，代英已參加了北京最大的社團“少年中國學會”。他的活動和他的獨到見解，受到會員們的重視。4月10月舉行的少年中國學會常會上，惲代英被公推為該會圖書編輯部專員，領導圖書出版工作。他埋頭寫了大量文章，給學會的朋友們寫了熱情洋溢的信。信中，他批判了當時的重文輕實的風氣，希望人們理解文學、哲學的真價值，要求學會的朋友們“不要做新政客，不要看風色、爭權力。”
他專門為《少年中國》寫了長達四萬字的論文《怎樣創造少年中國？》，闡述了創造少年中國與個人生活之間的關係，指出只有改造自己才能改造國家。
對社會主義學說，惲代曲也作了認真的探討，在下半年的《少年另》上發表了《論社會主義》。
惲代英懷著滿腔熱情，寄希望於少年中國學會這個團體。在和李大釗、鄧中夏以及馬克思說研究會的許多朋友們交流了思想後，他增長了知識，受至最啟發。同時他又感到學會存在不少問題。他認為，會員中確實有不少“有力的個人”，然而學會本身並不是“有力的團體”。因此，他積極建議：在明年的年會上就這些問題進行一次研究和討論。這也就是一年後在南京召開的少年中國學會年會。
惲代英訪問北京的另一目的也是為他目前正在從事的事業取得經驗。參觀了北京工讀互助團，和該團的第一組成員施存統、俞秀松、何孟雄等親切會面、交流思想。這時，這個組已面臨解散的窘境。經濟上入不敷出，食堂虧損嚴重，連團體成員的飯都有開不出了。團員意見分歧，精神渙散，不久前開了個會，各奔前程、自謀出路去了。第一組宣告失敗，另外三個組也處在風雨飄搖中。
在這段思潮起伏的日子裡，在這個思想活躍的古城裡，惲代英和來京求學的林育南、沈光耀、鄭興煥，以及早一年考進北京大學的劉仁靜，共同回顧了他們建立的互助社、利群書社的活動，對這棵幼稚嫩芽的成績和經驗教訓，作了總結。為了求知已，長見識，他們風雨無阻，不辭辛勞，奔波在京郊路上，一起去拜拜訪有識見的人士，以研究世界各種思想潮流，探討另的未來。
參加了少年中國學會6月19日的常會後，惲代英離開北京，返回武昌。
新文化運動主導人物及重要期刊
| 新文化運動是指20世紀初反對封建文化的思想啟蒙運動。新文化運動為學術界一種革新運動。1919年5月4日前夕，陳獨秀在其主編的《新青年》刊載文章，提倡民主與科學，批判中國文化，並傳播馬克思主義思想；一方面，以胡適為代表的溫和派，則反對馬克思主義，支持白話文運動，主張以實用主義代替儒家學說，即為新文化運動濫觴。在這一時期，陳獨秀、胡適、魯迅等人成為新文化運動的核心人物，這一運動並成為五四運動的先導。 |
| 主導人物：陳獨秀、李大釗、魯迅、胡適、易白沙、吳虞、錢玄同 |
| 重要期刊：《新青年》、《每周評論》、《新潮》、《星期評論》、《建設》、《民國日報》副刊、《覺悟》、《少年中國》、《新社會》、《天津學生聯合會報》、《覺悟》； |
| 重要社團：五四以前的重要社團有北京的“少年中國學會”、“國民雜誌社”、“新潮社”、“北京大學平民教育講演團”；湖南的“新民學會”；湖北的“互助社”；五四以後出現的重要社團有三四百個，重要的有北京的“工讀互助團”；湖南的“文化書社”、“俄羅斯研究會”；湖北的“利群書社”、“共存社”；廣東的“新學生社”；天津的“覺悟社” |
