簡介
公元650年，唐高宗李治永徽元年庚戌年。歷史紀事
唐高宗唐高宗即位
唐高宗李治（公元628-650年）年公元650年即位，公元683年死於洛陽貞觀殿，葬於乾縣。
外來藥品傳入
唐高宗永微年間(公元650年—655年)開始，阿拉伯國家的方藥也漸漸地輸入中國，其中單就《諸蕃志》記載，當時傳入中國的藥物就有乳香、沒藥、血竭、木香等多種。宋朝時，蘇頌等人還在《本草圖經》中，記載了胡薄荷等阿拉伯藥物的名稱。
中日交往
隋唐時期，中日兩國人民友好往來。從公元650年到公元894年，日本派出遣唐使(赴唐朝的使者)共14次，每次都在1 00人以上，最多的一次有650人。很多日本留學生進入唐朝的最高學府國子監深造，有的在中國居住20年以上，有的留在唐朝做官。唐朝也有許多學者到日本去，其中最著名的是鑒真。
壠圩圖城
壠圩圖城從南詔國的創始人細奴邏於公元650年修築作為都城，至細奴羅曾孫皮羅閣於公元738年遷都太和城，共73年，南詔曾有過三代國王都生活在壠圩圖城裡。研究小組的職責是修復破損石窟群中的壁畫，卻發現那些繪於大約公元650年的壁畫是世界美術史上最早使用油性塗料創作的作品。
大雁塔修建
大雁塔確是盡收佛學經典之家，是皇家主持建造的寺院，有著顯赫的地位和宏大的規模，更是西安之行不可忽略的名勝。著名的玄奘法師，也就是盡人皆知的《西遊記》里的“唐僧”，曾在這裡翻譯佛經，宣講佛法。據說，唐玄奘“西天”取經回國後，便組織全國各地100位高僧，開始翻譯他帶回來的佛經。為了保護佛經，他向朝廷建議，修建一座塔，來貯存這些經典。唐高宗李治接受了他的請求，於永徽三年（公元650年）在慈恩寺修建了這座大雁塔。
唐蕃間的爭鬥
唐蕃關係以和好為開端，但和好的幕後經常演出一幕幕軍事衝突的武劇，和好與戰爭並進，是有唐一代唐蕃關係的主要特點。自永徽元年（650）以來，唐蕃統治者為著各自的利益衝突時起，不過從總體上看，吐蕃處在進攻、主動的地位，從永徽元年至長慶元年（821）和170年間，唐蕃間的戰爭除了邊界磨擦頻仍外，其鬥爭主要集中在如下四個地區：一是爭吐谷渾；二是爭西域之安西四鎮；三是爭南詔；四是爭唐朝本土的河隴之地。
大足石刻大足石刻
大足石刻藝術群位於大足縣境內，距重慶市區87公里，有石刻造像70餘處，總計10萬尊，其中以寶頂山和北山石刻最為著名，保存最為完好。1999年12月被聯合國教科文組織列入《世界文化遺產名錄》。以北山、寶頂山、南山、石篆山、石門山（簡稱“五山”）摩崖造像為代表的大足石刻是中國石窟藝術重要的組成部分，也是世界石窟藝術中公元9世紀末至13世紀中葉間，中國晚唐景福元年至南宋淳佑十二年最為壯麗輝煌的一頁。大足石刻始建於公元650年唐永徽元年，興盛於公元9世紀末至13世紀中葉，餘緒延至明、清，是中國晚期石窟藝術的代表作品。
清溪正式置縣
清溪古為蠻夷之地。自西漢元光五年（公元前130年）漢通西南夷起，清溪即開始成為人口聚居地。東漢建武元年（公元25年），清溪已成為通往朱提（今雲南昭通）要道中的一個重要驛站。唐永徽元年（公元650年）正式置鎮，名懲非鎮。北宋大中祥符四年（公元1011年）至明洪武四年（公元1371年）為犍為縣縣治所在地。明洪武九年（公元1376年）易名清溪鄉。清順治十四年（公元1657年）易名三溪鄉，清光緒二年（公元1876年）易名永和保，清宣統二年（公元1910年）易名德裕鎮，民國二年（公元1913年）易名清溪場，民國二十二年（公元1933年）十月更名清溪鎮至今，犍為民間稱清水溪。
菸斗發現
一種說法說菸斗是哥倫布1492年發現新大陸後將菸草傳入歐洲的產物。另一種說法認為早在哥倫布到達新大陸之前，印第安人居住地就有了菸斗。堅持此說者的證據是印第安人用空心植物桿製成的長柄菸具。另外，在美國亞利桑那州北部的柏布羅城發現的公元650年印第安人居住的洞穴中有大量寬大的菸葉和菸斗等遺物。
出生
芒松芒贊（公元650—676年在位）是松贊乾布的孫子，由於其父貢日貢贊早亡，他繼承松贊乾布為贊普。釋慧沼（公元650-714年）,又作惠沼，唯識學者。祖籍彭城（今江蘇徐州），後移居淄州（今山東淄博）俗家姓劉,名玄，生於唐高宗永徽元年（公元650年），十五歲出家。
逝世
松贊乾布死於公元650年，他的陵墓修建在山南窮結地方，前臨雅隆河，後靠木惹山。
