公元676年

公元676年

公元676年,唐儀鳳元年。公元676年的中國尚處於封建社會的繁盛階段唐朝。國富力強,影響著世界,對世界文化的發展起到了巨大作用,一些國家紛紛效仿唐朝做法,尤以日本、韓國、印度等國家為重。

人物基本信息

謝無靈,唐朝矩州(今貴州貴陽)人。唐高宗儀鳳元年(公元676年),謝無靈率眾起義,經過一番戰鬥,被黔州都督李子和鎮壓。

曹溪是地名,在廣東曲江縣雙峰山下,唐儀鳳二年(公元676年),六祖惠能住持曹溪寶林寺,曹溪就此被奉為禪宗祖庭。

唐儀鳳元年(公元676年)唐高宗時期,西方佛陀波利來到中國,並首次到今巴林左旗召廟傳播佛教,這是赤峰地區最早關於寺院和游僧的記載。

公元676年,王勃去交趾(在今越南境內)探望做縣令的父親。途經洪都(今江西南昌)時,都督閻伯嶼因重修的滕王閣落成,定於九月九日重陽節在那裡宴請文人雅士和賓客朋友。

釋懷素決心另著《四分律》新疏。上元三年(公元676年),奉詔至京師,住西太原寺,聽道成講律。

松贊乾布之孫芒松芒贊(公元650年至676年在位)時期,吐蕃於663年發兵大破吐谷渾,吐谷渾王慕容諾曷缽與弘化公主引殘部遁走涼州(今甘肅武威)。

人物事件

吐蕃很快聯合阿史那都之等進行反撲,並且在儀鳳初年(公元676年)三月起頻繁對隴右諸州發起進攻,企圖將唐朝的注意力吸引在西北,藉以掩護其在西域和雲南的行動。結果是儀鳳二年(公元677年)吐蕃重新攻陷安西四鎮。

公元676-935年新羅統一三國,進入“統一新羅”時代表性首都,慶州。

公元676年克什米爾的佛護朝拜五台山,他希望看到文殊,到了五台山他匍匐在地向文殊祈禱。

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