中國大事件
公元434年2月，敕連可汗又將親妹嫁給太武帝，太武帝將她封為左昭儀。敕連可汗再派哥哥郁久閭禿鹿傀帶領幾百人去朝見太武帝，表示感謝。
竺道生竺道生（公元355—434年），佛教思想家，著名的義學高僧，於宋元嘉十一年（公元434年）十一月在廬山精舍講說，聽法者無不悟悅。據說他“論議數番，窮理盡妙”之後，即死於法座之上。
公元434年2月，北魏、宋國、氐族土著人展開漢中爭奪戰，宋軍戰斧兵大敗氐族犀甲兵，收復漢中地區。
太武帝拓跋燾在位30多年(公元424—452年)間，明確提出了適合中原社會經濟發展需要的治國主張。採取了一系列措施，尊重和善於使用漢族知識分子，注意學習漢民族的先進文化，並將其套用於治國實踐中。為了發展農業生產、建立國家財政基礎，制定了“偃武修文”的基本方針，提出與民休息，恤貧省賦，並於延和三年(公元434年)，下詔頒布了新的財政經濟政策：“今四方平定，兵革漸息，宜寬徭
東羅馬帝國疆域圖賦，與民休息。州郡縣隱括貧富戶為三級，中等戶免賦二年，下等戶免賦三年”。
夏秦王劉昌，也即赫連昌，字還國，又名劉折。史稱劉昌繼位後，其他劉勃勃的兒子都不服氣，於是兄弟相互撕殺，夏國國內大亂。北魏太武帝拓跋燾聽說夏國內亂，乘機多次進攻夏國。公元427年冬天，拓跋燾再次率領3萬騎兵進攻夏國，一舉攻克夏國都城統萬城。劉昌大敗，逃亡上邽（今甘肅省天水市西南），第二年在上邽被魏將俘虜，送到北魏都城平城（今山西省大同市東北）。劉昌被俘後，最初還受到拓跋燾的優待，被封為假常忠將軍、會稽公、秦王，拓跋燾還將女兒賜給他為妻。劉昌在北魏呆了6年，直到公元434年，在叛魏西逃時被北魏政權處死。他的家屬，也大都受牽連而死。
歐洲大事件
公元434年，已經基本統一了胡人的盧阿調集重兵，南下入侵東羅馬帝國。在拜占廷使者的面前，他又一次重複起父親烏爾丁那“日月所照，莫非胡土，普天之下，莫非胡臣”的豪言壯語。但他在圍攻君士坦丁堡的前夕突然駕崩，據說是死於雷擊，拜占廷帝國的壽命因此得以再延續一千年。
阿提拉公元434年，東羅馬帝國皇帝狄奧多西二世派特使去見阿提拉。當時的情況和利奧一世與匈奴王的會面非常相似。會面地點是在摩拉瓦河（如今的貝爾格勒以南）。他贈予阿提拉相當於現在數百萬美元的金錢以換得帝國的和平。利奧用的可能也是這個辦法。
公元434年，當時的荷洛利亞雖年方17歲，但在荒淫的羅馬宮廷中耳儒目染，已相當的成熟。於是在半引自，半自願的情況下，與其侍臣通好。事發後，受到她的母親普拉西亞的責罰。為了懲罰這位給皇室丟臉的女兒，將她送到君主坦丁堡去暫住，反省自己的罪孽。這位任性的公主哪裡耐得了這種責難，她的君主坦丁堡之行恰巧使她聽到了阿提拉天下無敵，萬王之王的神話，於是一怒之下，不顧阿提拉妻妾成群的狀況，私下送了一個戒指給阿提拉，要求接受她為妻。當時阿提拉忙於進攻東羅馬，並未在意。16年後，舊事重提，十分明顯，阿提拉娶妻是假，取國土是真。法侖提尼安聽到此事後大為震怒，第二天召見匈奴使者，拒絕了割讓領土的要求。
聖味增爵是聖盧布斯的胞弟，他參加軍隊，度了數年戎馬生涯，後來決定到法國南部一個海灣的雷冷修院棄家修道，在那裡晉升了鐸品。
公元434年，厄弗所會議後第三年，味增爵編撰《駁異端》一書。在這本書的序文里，味增爵敘述自己怎樣看破紅塵，棄家修道，研究了歷代教父的遺著，定訂若干原則，以區別傳統正道與異端邪說。《駁異端》的正文，分為兩部分，共43章。這本書按紐曼樞機主教的評論說：篇幅雖然不多，但理論精確，是一本確立教會基本教義很有價值的著作。
伊息赫是一名長老，也是資深的神學家。伊息赫是神學家格里哥利的弟子，也是聖大歐蒂米烏斯的同時代人。人們可以閱讀他偉大的著作《在禱告中警醒》。伊息赫於公元434年平安離世。
公元434年，聖派屈克在Slane的山上點燃了首個復活節火把，向Tara山附近的Laoghaire國王之火發起了挑戰。
