簡介
元佑宮風光元佑宮，位於湖北省鍾祥市郢中鎮東南隅、龍山腳下的鏡月湖畔。建於明嘉靖十九年（1540）至三十二年，占地15000平方米。為湖北省文物保護單位。
元佑宮，為嘉靖皇帝御敕所建，是供皇帝返鄉、皇室宗親和州府官員朝奉顯陵或舉行其它重大祭祀活動的焚修祝厘之所。
元佑宮，現為鍾祥市博物館館址，珍藏有一萬餘件歷史文物。有《國家級歷史文化名城—鍾祥歷史文物陳列》、《革命文物陳列》、《古字畫陳列》、《清代女屍陳列》四個展廳，常年對外開放。
元佑宮南抵宮塘、北連龜鶴池，東與龍山文風塔相望，山水相映，景色秀麗，是郢中城區一處極好的休閒之地。
歷史記載
元佑宮風采朱厚熜為何興建此宮？《鍾祥縣誌》記載：明正德年間，“純一道人居玄妙觀，道行甚高，興王（即朱祐杬，嘉靖皇帝之父）嘗與之游，一日假寐，見純一入宮中，及覺問左右曰：‘純一來此乎？’俄報宮中生世子矣！”純一道人，法號元佑，自幼修道法無邊。當時，封地鍾祥的興王朱祐杬與其結為至交，兩人常在一起談古論今，賞景下棋。正德二年一天，兩人下棋，興味正濃時，朱祐杬忽感疲倦，朦朧中似見純一道人進了王府的後宮，頓時一驚，怒衝心頭，一聲咆哮，醒了，原來是南柯一夢。突然，小道來報：“師父升天了。”朱祐杬驚愕未定，又有宮女來報：“賀喜王爺，世子降生了！”此世子就是後來嘉靖皇帝朱厚熜。朱厚熜乃被說成是純一道人的化身。於是，朱厚熜繼皇位後，敕建此宮，題名元佑宮。“元佑”者取玄天元佑之意，以示紀念。
元佑宮是朱厚熜自十五歲登基離開鍾祥之後，在鍾祥繼興王宮、顯陵之後的第三大工程，占地一點二萬平方米，建築規格窮極壯麗，琉璃彩繪光彩奪目。其建築風格和布局與北京故宮類似，又與武當道觀相仿。明末，元佑宮部分建築毀於兵燹。清順治十四年（1657）道人陳貞一募金三萬餘，重修此宮；後康熙二十一年、乾隆二十五年和同治四年多次維修。新中國建立後，黨和政府十分重視文物保護工作，也曾多次拔出專款進行維修整理。這一宏偉建築。幾經修葺，現存地面建築有琉璃瓊花壁、延喜木質牌坊、元佑宮門、鍾、鼓二樓、元佑寶殿、降祥殿和三洞閣遺址、宣法、衍真二配殿、御敕碑等，基本保持了原來的風貌，使其重新煥發出昔日的光彩。
主要藏品
元佑宮建築宏偉，場面壯觀，是中南地區不可多得的一處明、清古建築群。1961年被湖北省人民政府列為全省第一批重點文物保護單位，現為鍾祥市博物館館址。館內收藏有各類文物六千餘件，從不同側面反映了鍾祥歷史悠久、文化繁榮的景象。這些文物中有研究原始社會中晚期人類在鍾祥活動是遺留下的玉、石、陶等器皿的“邊畈文化”；有研究商人在鍾祥留下的遺物。楚器在該館藏品中最具有特色。瓷器在整個藏品中占有相當的比例，其精美程度堪稱一絕，七百餘件古代書畫作品，反映了明清時期的文化面貌，明末清初的“莫愁古渡”、鄭板橋的“幽蘭圖”、朱耷的字，楊延珍的“百壽圖”、黃雲軒的“九老還鄉圖”等等。清代女性軟屍保存完好。
蘇軾端硯
長方形，中間凸起，硯池橢圓形。做工精細，石質溫潤，呈紫色。硯面刻“蘇軾”二字。左手橫置雙膝上結定印，右手向上曲指，為說法像。
陽春白雪碑
長220厘米、寬64厘米，是清代客居鍾祥的江蘇常熟人毛會建所書，古城人葉蓮所刻。
幽蘭圖
是鄭板橋作品中少見的題材。錯落有致的布局、濃淡鹹宜的水墨及生動的描繪出蘭花的形態，並配以自成一體的書法，是一幅珍貴的藝術佳作。
其他
收藏三十六件服飾上均有刺繡和各種圖案，反映了當時女性的高超技藝及愛美風采。鍾祥又是革命根據地，老一輩無產階級革命家如賀龍、李先念、鄧子恢、陳少敏等在此活動時留下的槍枝、彈藥、印刷的中州幣、印鉛等珍貴文物，為我們進行革命傳統教育提供了珍貴的實物資料。這些文物分別陳列在“古代瓷器館”、“古代字畫館”、“青銅器館”、“清代女屍館”、“革命文物館”內，常年對外開放。這座陳列文物之文物勝跡元佑宮，依山傍水，景色怡人，確屬遊覽觀光之勝地。
