人民公正黨2008年馬來西亞大選
人民公正黨人民聯盟
人民公正黨公正黨，行動黨及回教黨在2008年3月8日組成聯合陣線，號稱“人民聯盟”。人民聯盟執政五個州屬（吉打、檳城、霹靂、吉蘭丹及雪蘭莪），統帥旗下82位國會議員，打破國陣在國會三分之二的壟斷局面，足以與國陣分庭抗禮。
起初，人民聯盟只有巫文名稱（PakatanRakyat），沒有正式的中文名稱，不曠幾日，三黨的記者會上公布正式的中英文命名，“人民聯盟”一名才塵埃落定。三黨棄之前所採用的非正式稱號“人民陣線（人陣）”不用，取“人民聯盟”，別有其一番用意。人民聯盟要彰顯它與國陣的區別，所以棄用類似“國陣”一詞的人陣。人民聯盟號稱三黨平起平坐，有別於國陣的一黨獨大模式。
新陣線的全名已定，不過，它的簡稱依然眾說紛紜。人民聯盟的羅馬字母簡稱想必會採用PakatanRakyat的PR一詞，多過PeopleAlliance的PA。PR另一個普遍代表的意思即為公關，早已家曉戶喻。想必人民聯盟多會樂意成為人民的公關。
民聯成員黨：
人民聯盟（簡稱：民聯）(英：PeopleAlliance；馬來：PakatanRakyat(PR))
人民公正黨（簡稱：公正黨）(英：People'sJusticeParty；馬來：PartiKeadilanRakyat(PKR))
民主行動黨（簡稱：行動黨）(英：DemocraticActionParty；馬來：PartiTindakanDemokratik(DAP))
泛馬回教黨（簡稱：回教黨）(英/馬來：PartiIslamSeMalaysia(PAS))
顧問安華
安華回青團時代的安華：安華於1947年，出生在一個政治活躍的家庭。他在1960年代，便是馬來亞大學的學生領袖，當時他已表現出他的領導才華。
他在馬大考取馬來文研究學士文憑後，1971年創立馬來西亞回教青年運動，1972年至1976年擔任大馬多元種族青年理事會主席，以及1974年起擔任大馬回教青年陣線主席。
在未加入巫統前，他經營一間私立學校。
1971年到1979年，是安華以“憤怒青年”形象顯露鋒芒的時代，當時，安華除了受到回教及左翼思想的影響外，馬哈迪的著作──《馬來人的困境》，也是安華批判社會的重要參考。這可從安華當年不惜冒險印刷及分發這本禁書得以佐證。
安華因此，如果說馬哈迪是安華政治思想的導師之一，相信沒有人會反對。然而，細心觀察，仍然可以發現，馬哈迪與安華在思想上是有相當的差距的。
因為安華與馬哈迪，不管在年齡、背景、學術、思想甚至行事作風，都有很大的不同。
馬哈迪的意識型態，基本上是一個民族主義者，以捍衛馬來人的利益為鬥爭目標。他對馬來社會的批判，主要是在於糾正民族的弱點。
由於曾經見到馬來人在英國殖民期間所受到的不平等對待，參與爭取國家獨立運動等，馬哈迪對殖民主義深痛惡絕，不容大馬受到任何外國勢力的干預。因此，他更傾向於締結第三世界國家的友誼，而較不願與西方集團為伍。
反觀安華則較傾向伊斯蘭教的鬥爭，以爭取穆斯林利益為己任，作風比馬哈迪更激進。不過，安華的不馴，在進入馬哈迪麾下後，逐漸被緩和下來。而且，他與西方國家，特別是國際金融組織的關係，也更密切。這也是每個進入既有體制者，逐步被體制融合的必然結果。
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