京劇行當

京劇行當

行當的劃分由來已久,大約在七八百年以前,元雜劇的時代,就劃分出來很多行當。當時,這些行當的名詞叫作腳色,大致分成末、旦、淨三大類。末又分為正末、外末、沖末,旦又分為正旦、外旦、搽旦,淨又分為淨與副淨。

基本信息

簡介

京劇行當 京劇行當
京劇行當 京劇行當

其中扮演主要角色的是正末和正旦。當時(元雜劇的時代)這些行當(角色)的劃分還不如現在的科學、細密,各種行當的涵意和表現形態,也和現在舞台上的行當,有很大的區別。等到明末清初,崑曲盛行的時候,行當的劃分就日益細密精確,已經劃分為12種角色(行當),被稱為江湖十二角色:老生、正生(相當於小生)、老外、末、正旦、小旦(相當於閨門旦)、貼旦、老旦、大面(相當於淨)、二面(相當於副淨)、三面(相當於醜)、雜。這些腳色在藝術上都有獨特的創造。不過對於京劇劃分行當影響最大的,應該說是漢劇。漢劇共分為10種行當:一末、二淨、三生、四旦、五醜、六外、七小、八貼、九夫、十雜。這十種行當所扮演角色的內容,大概是這樣:末是主要的男性角色,就是京劇裡邊的生行;淨與京劇里的淨是一樣的,指的是花臉;旦就是京劇里的旦,指的是女角色;貼,是貼旦的簡稱,京劇在早期劃分行當,也包括貼旦在內,指的是比較次要的旦行角色,俗稱二旦,例如現在京劇《紅娘》里扮演鶯鶯小姐的,就是貼旦。夫,扮演車夫、轎夫、馬童、衙役一類角色。總的說來,漢劇的這十種行當,劃分得比較細緻,為京劇劃分行當,打下了基礎。京劇後來劃分為生、旦、淨、醜四大類型,似乎比較簡化精練,但每個大類之中,又包含若干小類,所以實際上是把這十種行當都包括在內了。不僅包括在內,而且更為細密嚴謹。唯一不同的是漢劇雖然有了生行,可他的主要行當和元雜劇一樣,還是末,而不是生。發展到京劇,生行就成為主要行當了。

五大行當

京劇行當又稱角色,主要可分為生、旦、淨、末、醜,共五大行當。但末融合了醜,成為四大行當。

末 行

在京劇形成之初,舞台上確實有末這一行,而且由專攻末行的演員來出演,不能由生行演員兼演。京昆十三絕中的張勝奎就是末行的傑出代表,他在那張畫像中扮演的《一捧雪》的莫成,就是末行。因為末與衰派老生非常相近,而且後來一些擅於演老生的演員兼演末戲,一些演末的演員兼演生行戲,二者的界限被打破,末就併入了生行。

末行與生行表現手法不同,化妝方式也不同,直觀上來看,最大的區別是髯口上,生行是戴“三”,其餘的都算末行。現在舞台上還有末的痕跡可見,比如《四進士》的宋世傑,戴白滿,這就是原來末行的戲。馬派《龍鳳呈祥》的魯肅,戴二濤,也是末行的遺風。但是現在已經不單把末再拿出來了。

醜 行

簡稱“醜”。劇中醜行勾臉,而勾畫“三花臉”,面譜與花臉有很大區別。

醜行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾醜(文人,儒生);武丑,專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相,醜屬牛,牛性笨,醜為笨的代名詞。但舞台上的武丑亦叫開口跳,而能說能跳,表演出活潑伶俐,善演武功武技的角色,此與牛的醜笨性又截然不同.

生 行

簡稱“生”。生行分為鬚生(老生、鬍子生)、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。

鬚生(老生、鬍子生):即中年以上的劇中人,口戴髯口(鬍子),因性格與身份的不同,可分為安工老生或稱唱工老生(如扮演帝王、官僚、文人等),靠把老生(如扮演武將),衰派老生(如扮演窮困潦倒之人等)。

紅生:為勾紅臉的鬚生,如扮演關羽、趙匡胤等。

小生:指演劇中的翎子生(帶雉翎的大將,王侯等),紗帽生(官生)、扇子生(書生)、窮生(窮酸文人)等。

武生:為戲中的武打角色,穿厚底靴的叫長靠(墩子)武生,穿薄底靴的稱短打(撇子)武生。

旦 行

簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。

青衣:以唱為主,扮演賢妻良母型角色。

花旦:多表演性格活潑的女子,也有一部分悲劇和反面人物。

花衫:介於青衣和花旦之間,梳古裝頭(如古代仕女畫中的頭型)穿花盆底鞋。

武旦、刀馬旦:為演武功見長的女性。

老旦:用本噪子演唱,多為中老年婦女。

淨 行

簡稱“淨”,亦叫花臉。淨角指臉畫彩圖的花臉角色,看來並不乾淨,故反其意為“淨”。淨行分如下幾種角色:以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉;以工架為主的架子花臉,如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正淨,架子花臉叫副淨、武工花臉名武淨,武二花臉言紅淨,在表演風格上均有不同的特色。如包拯就是“淨”角色。

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