二胡八法

一曰:“姿”。姿,演奏之儀態,持琴之方法。姿隨曲動,曲姿和融,曲中有姿跡,姿動如曲鳴。持琴之法,概為平、疊腿二式;無論何式,必須頭正身直,腳落實地,如鍾如松,不可歪斜。琴;置左腿根部,左臂與身自然成垂,虎口扶琴,手指次第排列,指肚觸弦。右手握弓,肩、臂、腕、指著力貫通,腰為力源,逐次牽動。行弓瀟灑大方,動幅闊窄適度。左右兩臂協調一致,端身居中,莊而不呆、動而不繁,眸子熠熠,五官有情,姿動有律,曲鳴有節,如影隨形,儀態灑脫,給人形美之感。

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二曰:“松”。鬆弛之謂。欲求操琴之鬆弛,必先求得心理鬆弛。操琴之始,絕慮凝神,淡泊寧靜,撇棄雜念,如置身青山幽谷、溪流鳥鳴之間。心中惟思樂曲的意趣,聯想曲中之意象。神閒氣靜,蕩然醉心。曲似潺潺流水,湧現腦際。如此即能引得心情坦然、氣息平和,得到心理鬆弛。心理鬆弛,必然招致軀肌樺弛。操琴時就能做到重而不僵、疾而不繼、徐速得間、剛柔相濟。按弦、運弓得之於心、應之於手。故操琴鬆弛向來為琴家所重視。
三曰“氣”。呼吸暢通、無阻無滯、視曲運氣,從容宛轉,體內體外渾然一致,樂曲方能奏得章句分明,流爽華麗,妙音充溢,情趣無限。俗語云:習功練武者“外練筋骨皮,內練一口氣”。言指氣需練而後可得。此氣雖與所論之氣不盡相同,但求操琴時氣息通達則廣為人所研討。大凡名家裡手,無不氣行豁順,神遊氣化。所奏之曲,聲韻動聽,感人肺腑,這與氣息暢通無不有關。練氣之法,應使氣沉垂丹田、一呼一吸,徐緩平和,忌氣上升,滯居胸際,氣鬱倉促,節率不一。慢曲宜長不宜短,快曲宜緩不宜促,鼻口微呼微吸,自然有節。視曲變氣,音轉氣換。久練成習,運用自如。如調氣得法,方覺其妙趣無窮。
四曰:“節”。節奏,板眼之謂。曲之板眼,猶如人體之骨骼、大廈之棟樑。節奏穩、板眼正,樂曲才會起伏跌宕、抑揚頓挫。慢有慢板,快有快板。俗云:“慢而不斷、快而不亂”,其全憑節奏所制約。離開板眼,曲不成曲,調不為調。板眼不正,曲亦不正,曲中形象亦不正。故養就準確板眼之習尤為重要。而節奏之要又為心中之節奏感,心不惑而形不移,任曲中板眼繁複多變,而內心節奏不亂,持之均勻,則必致曲有條不紊,涇渭分明,聲揚低回,裊音繚繞。故練心中板眼十分重要。
五曰:“準”。音準。求音律準、音位準,音準方能得之。二胡適於五度相生律。此律用於樂曲、音調優美,旋律動人。其特徵為全音不宜小,半音不宜大。除此則需加強耳與指的功夫,練就有素的聽音能力,揣摩把位、換指、按音的準。掌握按音、柔音、泛音不同按音點,務要曲響律準,毫釐不差。求音準,乃是從事二胡者終生所追求之目標,勿可懈怠。
六曰:“合”。左右兩手各種技法的配合。左手:按、柔、壓、泛、滑、墊、撥指,右手:慢、快、拋、抖、跳、擊弓,配合無痕,恰到好處。配合之法,應使各種技法達到純熟之後,由生至熟,由慢至快,因循漸進。且勿一技未就之時,匆匆用之,其果必與願違,成功簣之勢。宜先分練,後合練;先慢練,後快練;先簡練,後繁練,務求各技相泄無阻,欲操即現。所奏之曲,段段融合,句句清亮,全賴各技之嫻熟,配合之精妙。故配合之功,琴者應悉心求之。
七曰:“美”。音美,觸人耳目,感人心矣。何以取得音美?音美在於音韻,音韻在於音在進行過程中的虛實、頓挫、抑揚、連斷、輕重的清晰。此音進入彼音,猶如歌者唱曲、詩人吟誦、書者疾字一樣。曲有腔韻,詩有平仄,字有峰端,音亦有音頭、音腹、音尾之說。琴者如將音頭、腹、尾奏得明淨如線,使聽者如睹什物,可見可聞,並輔以指力柔韌,行弓短長,板眼徐速,著力輕生,則音美必然可得。聽者聞音如置身平湖曲澗,激流飛瀑之中,賞心悅耳,心曠神怡。此即音美所力也。
八曰:“情”。操琴貴在有情。情有琴者情入曲中情之說。有情,感自己、動他人。曲以抒情為要,抒人喜怒哀樂、生離死別之情;抒田園景色、自然風光之情;抒鄉土氣息、時代風貌之情。得情之法,在於廣讀博覽,諳習諸藝,寄興花鳥,涉陡山水。日久情必陶冶,達神意造化之地。操琴則聲色情意俱肖,傾醉於音樂之中,忘形於演奏之內。此即謂得情。

蓋八法

賅意形美以悅目、音美以悅耳、情美以悅心。得此三者,二胡演奏八法俱得之矣。

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