主體思想

主體思想

主體思想(朝鮮語:주체사상,英語:Juche Idea(英文中也稱之為Kimilsungism-金日成主義)),是朝鮮勞動黨的思想體系和理論基礎,由朝鮮民主主義人民共和國已故領袖金日成1955年首次提出。20世紀60年代下半期由黃長燁最終完成了其體系化工作,之後主體思想入憲,該國執政黨朝鮮勞動黨也將其列入黨章,是為朝鮮立國基礎。其繼任者金正日、金正恩嚴格執行並加以闡釋,作為國家及人民的唯一的活動指導理論,賦予其至高無上的地位。主體思想在朝鮮無處不在,1997年起朝鮮棄用公元紀年,以金日成誕生年為主體元年,是為主體紀年;而平壤乃至朝鮮地標、寓意“主體思想是指引朝鮮人民前進的燈塔”的主體思想塔,更是主體思想理論絕對權威的象徵。主體思想的精髓是人是自己命運的主人。

基本信息

基本內容

朝鮮紀念郵票:主體思想戰無不勝朝鮮紀念郵票:主體思想戰無不勝

主體思想(朝鮮語:주체사상,英語:JucheIdea)由金日成(김일성,1912-1994)創立,並最終完成了對主體思想體系化工作。其後,繼任的朝鮮領袖金正日(김정일,1942-2011)、金正恩(김정은,1983年1月8日- )將主體思想作為立黨立國之本和指導方針,不斷闡釋、豐富內涵,並且堅信:“主體思想”正是實現“社會主體思想化,建設共產主義社會”這個目標的唯一指導思想,只要手握這“戰無不勝”的武器,“社會主義事業必勝不敗”。

主體思想的含義

主體思想是闡明人民民眾是革命和建設的主人,也是推動革命和建設的力量。即人就是自己命運的主人,也是開拓自己命運的力量。

主體思想的本質

主體思想的本質在於它是闡明對以人為本的世界的正確見解、觀點和立場,指明以人民大眾為主進行自主性鬥爭道路的思想。

主體思想的精髓

人是自己命運的主人。

主體思想的哲學原理

主體思想闡明了人和世界的關係問題,即以人在世界上所占的地位和作用為哲學的根本問題,並闡明人決定一切,人是一切事物的主人的哲學原理。

主體思想的社會歷史原理

1、主體史觀的基本原理(人民民眾是社會歷史的主體);

2、社會歷史運動的本質(人類歷史是為實現人民民眾的自主性而鬥爭的歷史);

3、社會歷史運動的性質(社會歷史運動是人民民眾的創造性運動);

4、社會歷史運動的推動力(在革命鬥爭中起決定作用的是人民民眾自主的思想意識。這是唯心主義的錯誤史觀。)

主體思想若干重要觀點

宣傳畫:社會主義仙境宣傳畫:社會主義仙境

主體思想的創立闡述:進步思想在社會歷史發展中起著重要的作用。人民民眾只有受到進步思想的指導才能成為有力的歷史創造者。為了在新的歷史條件下發展革命,各個國家的工人階級和人民民眾就必須懷著主人翁的自覺性,根據自己的實際情況來解決所有問題。主席(金日成)在反對頑固的民族主義者、趕時髦的馬克思主義者、事大主義者和教條主義者,開拓革命新道路的鬥爭過程中,發現了主體思想的真理。主席(金日成)根據革命鬥爭的實踐經驗和教訓,提出了新的革命思想,即主體思想。主體思想,通過朝鮮革命的實踐得到完善,成為時代革命的指導思想。主體思想就是這樣根據人民民眾作為歷史主人出現的新時代的要求和豐富的革命鬥爭經驗創立的,因而成了時代革命的偉大的指導思想。

主體思想的“三自”說:政治的自主、經濟的自立、國防的自衛。

革命的首領觀:人民是革命建設的主人。首腦是頭,黨是軀體,人民是手足、軀體和手足,應當聽從頭腦的指揮。如果沒有頭腦,就失去了生命。

社會政治的生命體論:父親給人肉體的生命,領袖賜予人政治的生命。領袖是父親一樣的恩人。如同在家庭中應當聽從父親的絕對領導一樣,人民應當無條件地忠誠團結在領袖周圍,應當以忠、孝來愛戴領袖,領袖是賜予人民生命的恩人和慈父。這嚴重違背了社會主義民主和社會主義法制。

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