三長月

基本詞義

詞語注音

三長月（三長月）：sān cháng yuè ㄙㄢ ㄔㄤˊ ㄩㄝˋ

詞語解釋

佛教分一年為三時，二、三、四、五月，六、七、八、九月，十、十一、十二、正月，各為一時。每時的最末一個月，即五月、九月、正月為“三長月”。 宋 洪邁 《容齋隨筆·三長月》：“釋氏以正、五、九月為‘三長月’，故奉佛者皆茹素。” 清 俞正燮 《癸巳類稿·長月直日解》：“古法正、五、九月皆有可紀，其著之律令，謂之三長月，則始於 唐 ……《鼠璞》云：‘ 唐 人於此三月，不行死刑。節鎮於此三月，禁屠宰，不上官。’”參閱《釋氏要覽·雜記》。

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詳細介紹

簡介

三長月又作三長齋月、三齋月、善月、神足月、神通月、神變月。指正月、五月、九月等三個月長期間持齋。過午不食，稱為齋。外道有以終日不食為戒，世間之人又有飲食無度，放逸自恣者，皆不得中道。佛令比丘日中一食，清淨自活，端肅身心，安禪入道，以為修行之常法。
此等持齋之法，本無月日之數，據釋氏要覽卷下、四天王經等所載，言正、五、九為齋月，因天帝釋及四天王等，於此月察人善惡，人當食素持齋以修善福，此亦如來之隨機攝化善巧方便。

(一)正月

天帝釋以大寶鏡，正月照南贍部洲，察人善惡。又北方毗沙門天王巡察四洲，正月在南洲，亦如鏡之所照，故南洲人宜於此月食素持齋修善。

(二)五月

天帝釋以大寶鏡，從正月照南贍部洲，二月照西瞿耶尼，三月照北郁單越，四月照東弗於逮，至五月復照此洲（南贍部洲）。北方毗沙門天王，五月亦復至南洲。

(三)九月

天帝釋從五月照南贍部洲，六月、七月、八月次第輪照，察余之三洲，九月又復照此洲，北方毗沙門天王亦然。據釋門正統卷四載，唐代之時，三長齋之法極為盛行，在此三月，國不行刑，不殺畜類，稱為斷屠月、斷月。