內容簡介
琴棋書畫，歷來被視為中國古代四大風雅之事，述說記錄其事的著述如林。《雅趣四書》所選蔡邕《琴操》，張擬《棋經十三篇》、潘之淙《書法離鉤》、唐寅《六如畫譜》，分別是其中的代表作。藝林千觴，我取一瓢，從這一瓢之飲中，或可嘗出古代文人雅士的閒情雅趣來。
《雅趣四書》圖書目錄
蔡邕：琴操
張擬：棋經
潘之淙：書法離鉤
唐寅：六如畫譜
精彩書摘
圍棋是一門智慧型運動。它所蘊含的無窮無盡的變化，它因其乾變萬化而具有的神秘意味，它因其神秘意味所引發的各種玄妙的想像，已經成為中國人精神生活的一個重要內容。明白了這一點，我們才會懂得：古代的各種圍棋書譜，何以大都採用“玄”、“秘”、“仙機”來作為書名。因為，不如此就不足以顯示其玄妙與神秘，就不足以與棋局的變幻莫測相稱。
可以舉幾本圍棋書譜作為例子。
《四仙子圖》。這是最早的公弈局譜，初見於宋代圍棋書譜《忘憂清樂集》，元明各種書譜多有轉載。據《玄玄棋經》記載：“元{右九年（1094），劉仲甫、王君玉、楊中和、孫優相遇於彭城市樓，正當積雪初晴，四人乘興相約，合下一局以留紀念。”局譜標明四人著子的次序，並有殺子填路的記載。
《石室仙機》。這部圍棋書譜的編者不詳，有人以為作序的徐轂也就是編者。大約刊行於明代萬曆年間（1573～1620）。共五卷。第一卷除了羅列常見文獻外，還有一組《十訣法》，又稱《圍棋十訣》。文獻之後是全局、局部定式及死活棋勢等，與他譜互有出入。所列對手棋局，先走者用黑子，後走者用自子，與如今所說的互先規格相同；但在其他古譜中，則是先走者多用白子。
值得一看的好書（十）
| 讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。其怡情也，最見於獨處幽居之時；其傅彩也，最見於高談闊論之中；其長才也，最見於處世判事之際。練達之士雖能分別處理細事或一一判別枝節，然縱觀統籌、全局策劃，則非好學深思者莫屬。 |
