《重申啟蒙》【作 者】：（美）史蒂芬·埃里克·布隆納
【叢編項】：論一種積極參與的政治
【裝幀項】：平裝 32 / 180
【出版項】：江蘇人民出版社 / 2006-11-1
【ISBN號】：9787214043818 / 7214043815
【主題詞】：哲學與宗教－哲學－哲學流派－其他哲學流派
書籍介紹
致謝序言第一章 闡釋啟蒙運動：形上學、批評和政治第二章 讚美進步第三章 發明自由主義第四章 巨大的分歧：啟蒙、反啟蒙和公共領域第五章 取消猶太人隔離區——反猶主義、種族主義及其他第六章 虛假的辯證：從啟蒙到集權主義第七章 經歷現實：文化工業、主體性和身份
第八章 通往自由之路：權利、互惠和普遍主義敏感性第九章 重續傳承：團結、自然和種族每個參與者只與他的特殊委託人有關，因此對於可以被稱為分散契約（separate deal）的道德機體的東西都是持懷疑態度的。不過，左派沒有理由在面對每個新問題時，都頻頻重複前人的做法。它不應該簡單地接受團體之間的懷疑和不信任，或者忽略發明新的團結形式的必要性。這些可能更多地以窮人運動為基礎，後者超乎一種利益團體的機械團結，又並非一個政黨，這是最後一個可以給政府施加壓力，以促成對勞動人民的利益作出回答的普遍規劃的偉大的美國運動。任何有著階級目標的新運動都必須——首先——致力於與資本主義將勞動人民作為“生產成本”對待的做法進行鬥爭。這就是“物化”的具體含義，與它做鬥爭，就要求一種對階級的新的政治視角，這種視角來源於啟蒙價值觀，要求束縛——在這種情況下的——經濟力量的獨裁運用。這樣，階級理念提出了一種自由主義和社會主義的混合體。重續啟蒙要求的不止是一種時髦的形上學的對主體和客體之間的“非一等同”的強調。相反，它要求強調自由主義民主的激進傳承和將社會主義重新設定為一種持續不斷的——如果說最終是漸進的——對物化的鬥爭。啟蒙不應當被視為一種基於據說是不可變更的哲學斷言的抽象思想。借用於爾根·哈貝馬斯的話，它的“未完成”特徵實際上也就是為了實現普遍主義和自由主義的社會主義而進行的改革的“未完成”的鬥爭。這個事業在哲學上可能並不怎么生動，但是它的具體含義卻必然是激動人心的。
啟蒙始終——在歷史上和政治上——是一種保護自由、培育對物質壓迫的反抗的力量。這些關注可以回溯到民主革命的年代；它們激發了1848年的革命、19世紀和20世紀早期的社會主義運動“第一國際”、1917年的共產主義革命者中最偉大的幾位，等等。自由和對獨裁權威的抵抗為取消奴隸制、爭取投票權的鬥爭和20世紀20年代勞工政府在命運坎坷的，儘管總歸是進步主義的歐洲共和國里採取的進步主義政策提供了動力。這些同樣的理念也促成了新政和人民陣線的出現。在將民權運動轉變為“窮人運動”的過程中，這些理念彰顯出來，即便是現在，它們也在關注國際法和人權的新反戰運動和反全球化運動的普遍主義敏感性中有所表現。啟蒙理念與它們一開始促成的那個階級的實踐抗爭著。它們促成了對資本主義不平等和不公正的批評。關於西方資本主義發展的可怕故事現在已經以更加難以啟口的形式在非洲、亞洲和拉美那些先前被殖民化的區域重演。撤回傳統主義無助於解決問題，就 ……
作者簡介
史蒂芬·埃里克·布隆納（Stephen Eric Brunner） 羅格斯大學政治學特聘教授、比較文學和德語研究專業研究生導師。著有《想像可能：保守時代的激進政治》（Imaging the Possible：Radical Politics for Cortservative Times）、《行動中的理念》（Ideas in Action）、《批評理論及其理論家》（0fCritical Theory and Its Theorists）《無拘束的社會主義》（Socialism Unbound）等；編有《邏各斯：現代社會和文化雜誌》（Logos A Journo of Modern Society and Culture）等。
啟蒙運動時期最重要的思想家之一伊曼努爾·康德本書目錄
致謝序言
第一章 闡釋啟蒙運動：形上學、批評和政治
第二章 讚美進步
第三章 發明自由主義
第四章 巨大的分歧：啟蒙、反啟蒙和公共領域
第五章 取消猶太人隔離區——反猶主義、種族主義及其他
第六章 虛假的辯證：從啟蒙到集權主義
第七章 經歷現實：文化工業、主體性和身份
第八章 通往自由之路：權利、互惠和普遍主義敏感性
第九章 重續傳承：團結、自然和種族
