《郭沫若代表作》作者： 郭沫若 著
出 版 社： 華夏出版社
出版時間： 2008-8-1
字數：
版次： 1
頁數： 全兩冊
印刷時間：
開本： 16開
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紙張：
I S B N ： 9787508011042
包裝： 平裝
所屬分類： 圖書 >> 文學 >> 文集
編輯推薦
聞一多：若講新詩，郭沫若君的詩才配稱新呢，不獨藝術上他的作品與舊詩相去最遠，最要緊的是他的精神完全是時代的精神——20世紀底時代的精神。
中國現代文學家中，沒有另外一個人，像郭沫若那樣親身經歷那么多關聯著歷史的重大事件，像他那樣活路在中國現代史的各個關鍵時刻。
內容簡介
每一個選家的心中，都有一部自己的“中國現代文這史”，見仁見智，可以闡釋、討論、爭論，甚至勢不兩立。其實，或許正因為選家迭出、見解紛紜，才給讀者一個判斷、選擇、最終形成自己獨立見解的機會。因此我以為，絕不可自詡本叢書如何高超於別人之上。不過，由於中國現代文學館自身的一些優勢以及本書編選過程的一些特色，我以為，這次我們編選的“中國現代文學百家”叢書還是有以下優長：
其一，編選者具有相當的權威性。本叢書由中國現代文學館直接出面，組織全國最權威的研究專家參與編選，這樣就保證了本叢書的學術質量。
其二，規模最宏大。本叢書在品種數量上是目前為止最為止最為宏大的中國現代文學作品書系。這次所選的108位作者，都是經過專家學者一再篩選分析然後才確定下來的，除了我們過去一直注重的主流作家之外，還兼顧了很多過去曾經被忽視卻成就較高、自成特色的非主流作家的作品。我們認為，這有利於廣大讀者更客觀、更全面地了解中國現代文學。
其三，版本最原始。本叢書所選作品，基本上都以該作品初版版本為依據。眾所周知，有不少知名作家在政治運動的風浪中曾對自己的代表作進行了違心的修改。恢復這些代表作的原貌，是對文學史原始資料的保存，將為研究作家的思想和創作道路，提供有力的幫助。
其四，編校較嚴謹。本叢書此次出版，不論是在裝幀形式上，還是在文字編校上，都本著一絲不苟的原則，從嚴把關，以保證送到讀者手中的圖書是合格的、值得珍藏的圖書。
作者簡介
郭沫若（1892－1978）原名郭開貞，四川樂山人。中國現代著名作家、詩人、劇作家。本書收入其新舊體詩60餘首，古詩今譯10篇，歷史劇4部，散文、小說10餘篇。新詩《女神之再生》、《鳳凰涅槃》等開一代詩風，堪稱中國現代新詩的奠基之作：歷史劇《棠棣之花》、《孔雀膽》是他的代表作，借古喻今，成為浪漫主義戲劇的典範。
目錄
《鳳凰涅槃》
郭沫若小傳
新詩
女神之再生
鳳凰涅槃
天狗
心燈
爐中煤——眷念祖國的情緒
無煙煤
日出
晨安
筆立山頭展望
浴海
立在地球邊上放號
地球，我的母親！
雪朝——讀Carlyle：《TheHeroasP0et》的時候
光海
梅花樹下醉歌一一游日本太宰府
演奏會上
夜步十里松原
我是個偶像崇拜者
太陽禮讚
夜
死
Venus
新月與白雲
死的誘惑
蜜桑索羅普之夜歌
霽月
春之胎動
《星空》獻詩
星空
洪水時代
月下的司芬克司——贈陶晶孫
苦味之杯
靜夜
偶成
新月
雨後
天上的市街
黃海中的哀歌
仰望
瓶（節選）
朋友們愴聚在囚牢里
愴惱的葡萄
我們在赤光之中相見
述懷
我想起了陳涉吳廣
峨嵋山上的白雪
巫峽的回憶
罪惡的金字塔
水牛贊
舊體詩
殘月黃金梳
春寒
春愁
少年憂患
暴虎辭
哀時古調
題劉海粟山水畫
歸國雜吟
慘目吟
百虎圖
華禽吟
和老舍原韻並贈三首
倔強贊
中國有詩人
孔丘
古詩今譯
周南卷耳
唐風揚之水
唐風綢繆
唐風葛生
秦風蒹葭
陳風宛丘
陳風東門之池
陳風東門之楊
陳風月出
陳風澤陂
歷史劇
湘纍
孤竹君之二子
棠棣之花
孔雀膽
《反正前後》
散文
夢與現實
夕暮
水墨畫
山茶花
墓
芍藥及其他
銀杏
小說
殘春
Lobenicht的塔
葉羅提之墓
喀爾美蘿姑娘
秦始皇將死
齊勇士比武
月光下
波
自傳
反正前後
北伐途次
後記
郭沫若主要著譯書目
書摘插圖
《反正前後》
夢與現實
上
昨晚月光一樣的太陽照在兆豐公園的園地上。一切的樹木都在讚美自己的幽閒。白的蝴蝶、黃的蝴蝶，在麝香豌豆的花叢中翻飛，把麝香豌豆的蝶形花當作了自己的姊妹。你看它們飛去和花唇親吻，好象在催促著說：
“姐姐妹妹們，飛罷，飛罷，莫盡站在枝頭，我們一同飛罷。陽光是這么和暖的，空氣是這么芬芳的。”
但是花們只是在枝上搖頭。
在這個背景之中，我坐在一株桑樹腳下讀泰戈爾的英文詩。
讀到了他一首詩，說他清晨走入花園，一位盲目的女郎贈了他一隻花圈。
我覺悟到他這是一個象徵，這盲目的女郎便是自然的美。
我一悟到了這樣的時候，我眼前的蝴蝶都變成了翩翩的女郎，爭把麝香豌豆的花莖作成花圈，向我身上投擲。
我埋沒在花園的墳壘里了。——
我這只是一場殘缺不全的夢境，但是，是多么適意的夢境呢！
下
今晨一早起來，我打算到靜安寺前的廣場去散步。
我在民厚南里的東總弄，面著福煦路的門口，卻看見了一位女丐。她身上只穿著一件破爛的單衣，衣背上幾個破孔露出一團團帶紫色的肉體。她低著頭踞在牆下把一件小兒的棉衣和一件大人的單衣，捲成一條長帶。
一個四歲光景的女兒踞在她的旁邊，戲弄著烏黑的帆布背囊。女丐把衣裳卷好了一次，好象不如意的光景，打開來從新再卷。
衣裳卷好了，她把來圍在腰間了。她伸手去摸布囊的時候，小女兒從囊中取出一條布帶來，如象漆黑了的一條革帶。
她把布囊套在頸上的時候，小女兒把布帶投在路心去了。
她叫她把布帶給她，小女兒總不肯，故意跑到一邊去向她憨笑。
她到這時候才抬起頭來，啊，她才是一位——瞎子。
她空望著她女兒笑處，黃腫的臉上也隱隱露出了一脈的笑痕。
有兩三個孩子也走來站在我的旁邊，小女兒卻拿她的竹竿來驅逐。
四歲的小女兒，是她瞎眼媽媽的唯一的保護者了。
她嬉頑了一會，把布帶給了她瞎眼的媽媽，她媽媽用來把她背在背上。瞎眼女丐手扶著牆起來，一手拿著竹竿，得得得地點著，向福煦路上走去了。
我一面跟隨著她們，一面想：
唉！人到了這步田地也還是要生活下去！那圍在腰間的兩件破衣，不是她們母女兩人留在晚間用來禦寒的棉被嗎？
人到了這步田地也還是要生活下去！人生的悲劇何必向莎士比亞的傑作里去尋找，何必向川湘等處的戰地去尋找，何必向大震後的日本東京去尋找呢？
得得得的竹竿點路聲……是走向墓地去的進行曲嗎？
馬道旁的樹木，葉已脫完，落葉在朔風中飄散。
啊啊，人到了這步田地也還是要生活下去！……
我跟隨她們走到了靜安寺前面，我不忍再跟隨她們了。在我身上只尋出了兩個銅元，這便成了我獻給她們的最菲薄的敬禮。
……
