原文
《花犯·水仙》周密
楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。淡然春意。空獨倚東風，芳思誰寄？凌波路冷秋無際。香雲隨步起。謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底。冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。春思遠，誰嘆賞、國香風味。相將共、歲寒伴侶。小窗淨、沉煙燻翠袂。幽夢覺，涓涓清露，一枝燈影里。
簡介
《花犯·水仙》“楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。”起筆便是佇立江畔，默默垂淚，似含無限憂怨的妙齡女子形象。湘娥，指傳說中舜妃，死後成為湘水之神。曹植有“感漢廣兮羨游女，揚激楚兮詠湘娥”（ 《九詠》 ）之句。周詞是把水仙擬作湘妃來寫的，貼切水仙的習性物態。“楚江”句則由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，點出時令，映出女子淒楚動人的身影。這春意雖淡，也足以牽動人的縷縷哀思了。前面幾句寫形、寫神，接下來“空獨倚東風，芳思誰寄？”二句寫心、寫情。“芳思”是恨之所由，“獨倚東風”是無人憐愛。加一“空”字，則失意、悵惘、無望種種情緒一併帶出來了。
往下又進一層，由春而入於秋，是按心理感受的線索自然過渡的，秋亦虛寫。凌波，形容女子輕盈的步履，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”周詞活用典實。“凌波”句追寫來時所由之路，無邊的簫瑟秋景以冷寂的氣氛烘襯出女子的心境之淒黯。
“香雲隨步起”，寫水仙之香裊，巧具儀態。歇拍三句“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所悵惘之懷。仙掌，即金銅仙人承露盤，漢武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“謾”與上文“空”字照應，都是徒然、枉然之意。黃庭堅《水仙花》曰：“凌波仙子生塵襪，波上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。……”總上片之意，與此詩略近，然宛轉輕靈則過之。
上片寫花，下片寫人惜花，進一步寫情思。“冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。”冰絲，謂琵琶，絲乃綠冰蠶絲（見《太真外傳》）。“怨”字道出一篇主題。屈原《離騷》嘗賦芳蘭幽芷，唯未及水仙之花。詞人亦知水仙本非楚產，其意乃在推賞此花，遂以群芳作陪襯了。“春思遠，誰嘆賞、國香風味。”國香，詩詞中常用來代稱蘭花等，此指水仙。縱然是這般“含香體素欲傾城”（黃山谷詩，同上）之品，竟亦不為世人見賞憐惜，然則春思空懷，騷恨枉賦，自不待言了。
接下來，詞筆一轉，折到自身。“相將共、歲寒伴侶”，謂花與人相親相伴，雖說知音相得，更見出相依者之孤苦。水仙冬生，“歲寒”二字正切其性。“小窗淨、沈煙薰翠袂”二句寫惜花者所居，燃沉香以薰衣是貴族的習尚。這裡實際是下句“幽夢覺”的地方，顯得十分淡雅。篇末寫人與花相對相賞，“涓涓清露，一枝燈影里”，意境清幽，語氣極淡，確是妙結。
玩味詞意，“湘娥”、“仙掌”皆事關宮掖。詞中的水仙應是流落民間的宮嬪一類人物的影子。“清淚”、“騷恨”都隱指宋室之亡。與所謂“感時花濺淚”者正同一苦懷。以淡語寫深情，令人回味不盡。
作者
周密
（1232-約1298）南宋文學家。字公謹，號草窗，又號四水潛夫、弁陽老人、華不注山人等。原籍濟南，後為吳興（今浙江湖州）人。宋德祐間曾任義烏（今屬浙江）令等職。宋亡隱居不仕。其詞講求格律，風格在姜夔、吳文英兩家之間，與吳文英（夢窗）並稱“二窗”。也曾寫過一些慨嘆宋室覆亡之作。並能詩文書畫，諳熟宋代掌故。著有《草窗韻語》、《齊東野語》、《武林舊事》、《癸辛雜識》、《志雅堂雜鈔》、《雲煙過眼錄》、《浩然齋雅談》等數十種。編有《絕妙好詞》。存詞150餘首。
人物生平
他善詩詞，能書畫，雅好醫藥。他的筆記集《齊東野語》、《志雅堂雜鈔》、《癸辛雜識》《武林舊事》等，多載當朝史事傳聞、杏林軼事、民俗風情，是研究宋代文化史的珍貴索引。書中所載錄的醫事制度、醫家史料、典籍訓釋、養生知識、各科醫案，特別是治病療疾的驗方效劑，多為作者蒐集、使用後的驗證，大都真實可信。
文學作品
周密為南宋末年雅詞詞派領袖，有詞集《萍洲漁笛譜》，編有南宋詞集《絕妙好詞》《武林舊事》等，輯132家作品，流傳於世。他雖出身望族，卻無意仕進，一生中大部分時間為平民，可謂一個“職業江湖雅人”，從其自號“草窗”便可見端倪。
從周密留下來作品中更可以窺見他充滿雅趣的生活和經歷。他在詞、詩、書、雜文、畫方面都有極高的造詣。詩詞作品典雅濃麗、格律嚴謹，亦有時感之作。又能詩畫音律，尤好藏棄校書，其詞遠祖清真，近法姜夔，風格清雅秀潤，詞風與吳文英（號夢窗）齊名，時人並稱“二窗”，為宋末格律詞派的代表作家。與鄧牧、謝翱等往還。
他曾作《志雅堂雜鈔》錄有關圖畫碑帖、諸玩、寶器、醫藥、陰陽算術、仙佛、書史等方面的知識。又撰《雲煙過眼錄》記載當時各家所藏奇珍古玩（如玉器、古琴之類）及評論書畫。其《澄懷錄》則是前人片斷散文的輯錄，其中多是古人寫自然風光或田園生活的，表達他對林泉高致的嚮往。
《齊東野語》可補史傳闕文，《武林舊事》掌故見聞廣博。對保存宋代杭州京師風情及文藝、社會等史料，貢獻很大。曾在吳興家中設“書種”、“志雅”兩座藏書樓，藏書42000餘卷，及祖上三代以來金石之刻1500餘種。但生前已散去不少。
另著有筆記體史學著作《草窗舊事》、《癸辛雜識》、《浩然齋雅談》等雜著數十種詞集名《頻洲漁笛譜》，入《彊邨叢書》；《草窗詞》2卷。存詞150餘首。有《四部備要》本、中華書局排印本。《武林舊事》中《觀潮》被選入國中課文。
賞析
這是周密詠物之作中的名篇。正如周濟《宋四家詞選》所云：“草窗長於賦物，然惟此詞及‘瓊花’二闋，一意盤旋，毫無渣滓。”此篇之最妙處，還在工於寄託這一方面。 “楚江湄，湘娥乍見，無言灑清淚。”起筆便是佇立江畔，默默垂淚，似含無限憂怨的妙齡女子形象。湘娥，指傳說中舜妃，死後成為湘水之神。曹植有“感漢廣兮羨游女，揚激楚兮詠湘娥”（《九詠》）之句。周詞是把水仙擬作湘妃來寫的，貼切水仙的習性物態。“楚江”句則由“湘娥”引出下一句“淡然春意”，點出時令，映出女子淒楚動人的身影。這春意雖淡，也足以牽動人的縷縷哀思了。前面幾句寫形、寫神，接下來“空獨倚東風，芳思誰寄？”二句寫心、寫情。“芳思”是恨之所由，“獨倚東風”是無人憐愛。加一“空”字，則失意、悵惘、無望種種情緒一併帶出來了。
往下又進一層，由春而入於秋，是按心理感受的線索自然過渡的，秋亦虛寫。凌波，形容女子輕盈的步履，借指其人。語出曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”周詞活用典實。“凌波”句追寫來時所由之路，無邊的簫瑟秋景以冷寂的氣氛烘襯出女子的心境之淒黯。
“香雲隨步起”，寫水仙之香裊，巧具儀態。歇拍三句“謾記得、漢宮仙掌，亭亭明月底”，是有所眷念，有所悵惘之懷。仙掌，即金銅仙人承露盤，漢武帝所建。亭亭，仙掌矗立貌。“謾”與上文“空”字照應，都是徒然、枉然之意。黃庭堅《水仙花》曰：“凌波仙子生塵襪，波上盈盈步微月。是誰招此斷腸魂，種作寒花寄愁絕。……”總上片之意，與此詩略近，然宛轉輕靈則過之。
上片寫花，下片寫人惜花，進一步寫情思。“冰絲寫怨更多情，騷人恨，枉賦芳蘭幽芷。”冰絲，謂琵琶，絲乃綠冰蠶絲（見《太真外傳》）。“怨”字道出一篇主題。屈原《離騷》嘗賦芳蘭幽芷，唯未及水仙之花。詞人亦知水仙本非楚產，其意乃在推賞此花，遂以群芳作陪襯了。“春思遠，誰嘆賞、國香風味。”國香，詩詞中常用來代稱蘭花等，此指水仙。縱然是這般“含香體素欲傾城”（黃山谷詩，同上）之品，竟亦不為世人見賞憐惜，然則春思空懷，騷恨枉賦，自不待言了。
接下來，詞筆一轉，折到自身。“相將共、歲寒伴侶”，謂花與人相親相伴，雖說知音相得，更見出相依者之孤苦。水仙冬生，“歲寒”二字正切其性。“小窗淨、沈煙薰翠袂”二句寫惜花者所居，燃沉香以薰衣是貴族的習尚。這裡實際是下句“幽夢覺”的地方，顯得十分淡雅。篇末寫人與花相對相賞，“涓涓清露，一枝燈影里”，意境清幽，語氣極淡，確是妙結。
玩味詞意，“湘娥”、“仙掌”皆事關宮掖。詞中的水仙應是流落民間的宮嬪一類人物的影子。“清淚”、“騷恨”都隱指宋室之亡。與所謂“感時花濺淚”者正同一苦懷。以淡語寫深情，令人回味不盡。
