簡介
《智者的洞察心理學:經典名言的智慧》《智者的洞察心理學：經典名言的智慧》的立意為心理學經典名言的智慧，但並不局限於選取心理學家的格言，而是以心理學家為主，廣泛摘取社會學家、文學家、哲學家、成功人士以及社會影響深遠的言論，從各個角度帶給讀者關於生活、健康、友誼、個性、求知、愛情、青春、事業等多緯度的閱讀享受。願此書能伴隨讀者諸君，常讀常新，撫慰疲憊的心靈，拭去心靈的塵埃。這世界上，最難的理解，恐怕還不是外向的，而是內向的；也就是說，最困難的，不是人與人之間的理解，而是人對自己的理解——不斷地去觸摸重重表象下的心理暗流，這個過程是困難的、充滿了危險的，但也是引人入勝、饒有趣味而叫人慾罷不能的。從心理學視角理解名人格言，會促使你去發現自身的特質，更加了解自己的氣質、性格、人格，了解自己的性格或某一方面的特質是從什麼時候、在什麼樣的環境下逐漸形成的，有哪些因素對它的形成和發展產生了影響，它現在對自己的人格、行為舉止以及所從事的事情都有哪些影響；有哪些特點可以發揚，哪些弊端需要改進，需要怎樣改進，改進的策略是哪些。
特色
人的一生如同重巒疊嶂的山群、波濤翻滾的江海，有高峰、有低谷，有風平浪靜、有急灘險流。在得意幸福時，我們需要善意的提醒、理智的建議：傷心失望時，需要撫慰鼓勵，需要智慧的指引。到哪裡去尋求這樣的資源?
到智者那裡去，聆聽他們的聲音，隨著他們的導引，進入一個智慧、勇敢、理性、浪漫的世界中去，洗滌自己，陶冶心靈，提升精神的境界。
名人格言於我們的意義正在於此。那些在各個領域裡卓有成就的人，有著比平常人更為豐富、複雜、精彩、險峻的人生，因而有著豐富的人生閱歷，這樣的經歷，使他們更有可能體會到一些極致的、細微的、深邃的、掩蓋在生活表象下的東西。他們在社會人文或科學領域廣有建樹，因此相對而言思考問題也更為深邃和透徹；更何況，許多人就是心理學家或哲學家。所有這些，都成為我們向先賢問路的理由。
本書側重於從心理學的角度去闡釋、解說一些廣為人知或不為人熟悉的名人格言。自從馮特建立第一今心理實驗室、標誌著心理學的誕生以來，心理學作為一門學科已建立起自己的理論體系，並且在實踐領域取得了很大的進展，為人類精神領域的健康做出了貢獻。偉人會籠統地說毅力是成就事業的基石，而心理學會詳細地告訴你毅力的心理機制、毅力產生的過程，進而根據不同的人，設計不同的毅力增進方案。哲人會在岸邊嘆息說“逝者如斯夫，不捨晝夜”，而心理學感興趣的則是每個人對時間、空間的認知，他們的感知覺系統是如何運行的。所以，從心理學角度去闡釋名人格言，會有另一種視角，能夠給人們提供不同的解讀方式。
在從另一視角理解名人格言的同時，這些蘊含著心理學背景的闡釋也會促使你去發現自身的特質，更加了解自己的氣質、性格、人格，了解自己的性格或某一方面的特質是從什麼時候、在什麼樣的環境下逐漸形成的，有哪些因素對它的形成和發展產生了影響，它現在對自己的人格、行為舉止以及所從事的事情都有哪些影響；有哪些特點可以發揚，哪些弊端需要改進，需要怎樣改進，改進的策略是哪些。人對自己的認識經常是這樣的——最開始是渾不知覺的生活，然後因為某些事情的觸動，開始對世界的觀察，繼而反觀自身。這世界上，最難的理解，恐怕還不是外向的，而是內向的；也就是說，最困難的，不是人與人之間的理解，而是人對自己的理解。對於人類而言，人自身是一個如此切近而遙遠的存在，是一個如此熟悉而陌生的對象，是一方永恆的神秘所在。人類所有的精神活動，最終都是指向自身的，那就是希望能夠對自身了解得多一點，再多一點。這大概是人與生俱來的共性，其最本源的動機是想弄清楚為什麼我們會在這個世界上出現，“我”從哪兒來，要到哪兒去；表現則是不斷地去觸摸重重表象下的心理暗流。這個過程是困難的、充滿了危險的，但也是引人入勝、饒有趣味而叫人慾罷不能的。
在格言中聆聽教誨，摘取智慧果實，同時更加清醒地認識自己。然後從自己出發，參照格言，結合自身情況，做出最佳的行為選擇。這個過程將是理性的、需要智慧參與的、能令人受益的。它不僅是對自身的深刻體驗，同時意味著某種美好經驗的再現和某種珍貴東西的重生。
本書的立意為心理學經典名言的智慧，但並不局限於選取心理學家的格言，而是以心理學家為主，廣泛摘取社會學家、文學家、哲學家、成功人士以及社會影響深遠的言論，從各個角度帶給讀者關於生活、健康、友誼、個性、求知、愛情、青春、事業等多緯度的閱讀享受。願此書能伴隨讀者諸君，常讀常新，撫慰疲憊的心靈，拭去心靈的塵埃。
編輯推薦
《智者的洞察:心理學經典名言的智慧》：在心理學名言中聆聽教誨，摘取智慧果實，同時更加清醒地認識自己。然後從自己出發，參照名言，結合自身情況，做出最佳的行為選擇。這個過程將是理性的，需要智慧參與的、能令人受益的。它不僅是對自身的深刻體驗，同時意味著某種美好經驗的再現和某種珍貴東西的重生。
媒體推薦
人是一種不斷需求的動物，除短暫的時間外，極少達到完全滿足的狀況，人生本來就充滿缺憾，完美人生並不存在於現實生活中，人生雖不完美，卻是可以令人感到滿意和快樂的。
——[美]馬斯洛
人生就像弈棋，一步失誤，全盤皆輸，這是令人悲哀之事；而且人生還不如弈棋，不可能再來一局，也不能悔棋。
——[奧]弗洛伊德
文摘
人活在世上，會有很多想得到的東西——想要很多很多的錢財，想要漂亮的房子，想要完美的老婆或老公，想要高檔的車子，想要讓人羨慕的工作……幾乎每個人的心中都有一條無法填滿的欲望的溝壑，每個人都想自己的願望十分完美地實現。看到別人要什麼有什麼，而自己的欲望又得不到滿足或滿足得不夠理想的時候，人們往往會感到失落、傷心，痛恨自己甚至痛恨社會。追求完美就像誰都夢想自己要是會飛那該多好啊。冷靜地想一想，那只是一個夢罷了。沒有人能夠實現他的全部夢想；沒有人能夠說他的一生是完美的；沒有人會在臨死的時候說，自己的一生沒有任何的遺憾；沒有人對自己過去所做的某些事情沒有一絲的懊悔……
大心理學家馬斯洛說得中肯：人生本來就充滿缺憾，完美並不存在於現實生活中。人要學會知足，要學會從不完美的生活中尋找美好，如此，於人於己都是大好事。現在你應該這樣想：該做的已經做好了，我已經盡力了。至於它會給將來帶來好與壞的結果，我無所謂。想得太多就放不開手腳。會總在一種思前想後的狀態下生存。
然而，並不是說人不可以有目標。有可行的目標是一件好事，但如果因此對自己的現狀抱著否定的心情，反而可能阻礙自己的前進。
不管能不能達成目標，最重要的是先要肯定現在的自己。如果能夠這么想：“自己還在發展中，以目前的情況，能夠有這樣的成績已經不錯了。”就不會受到不必要的困擾了。
不過，若是以此為藉口而怠於努力也不行。必須一方面知足常樂，一方面向更好的生活邁進。
故事佐證
一大一小兩位天使裝作乞丐來到了一個城鎮上。當天晚上他們沒有地——方過夜，就找到了一個非常富有的人家，要求能借宿一夜。這對富有的夫婦讓他們到馬棚里過夜。大天使沒有說什麼，就來到了馬棚里。他發現牆上有個拳頭大小的洞，便施法將此洞補上了，小天使把這一切都看在了眼裡……
第二天，他們又來到了一戶窮苦人家。這對夫婦把自己的床鋪讓給他們，而自己睡在地上。當夫婦兩個一覺醒來的時候，發現自己家裡僅有的一頭奶牛已經死掉了。本來就很窮苦的家庭失去了經濟來源，夫婦倆傷心地哭了……
這時小天使對大天使說：“你為什麼不制止奶牛的死亡！我知道這對你來說，是完全能夠做到的！你可以幫那個富有人家補牆，為什麼不能幫幫窮人？他們對我們比那富有的人家可要好一百倍還多！！”
大天使靜靜地說：“你只看到了表面的東西，我給他們補牆洞，是因為他們牆裡有他們祖先留下來的很多黃金，我把洞堵上，就是不要那對看不起窮人的人得到那筆財富。那個窮人家雖然死了奶牛，但你知道嗎，昨晚死亡之神來到他們家，本來想取走他妻子的性命的，而我讓奶牛代替了她。事情不能只看表面，人要知足！！”
宋國盛產美玉，有玉匠尋得三塊絕世美玉，然而均有一小缺損，均有一小瑕疵。宋國有三個酷愛玉的賢人：錐子、任子、完子。玉匠將三美玉分送給他們。
錐子得到美玉，很開心，仔細觀賞時發現有個小缺損，心不悅：一會又見小瑕疵，更不喜。於是把美玉放置一旁，言：“此破玉也。”而美玉，風塵拂之，蟲網纏之，更加破損。錐子整日憂鬱。
任子得到美玉，很開心，仔細觀賞時發現有個小缺損，心不悅；一會兒又見小瑕疵，更不喜。於是把美玉扔了，言：“此非絕美之玉也。”尋他玉，然而再也找不到比此玉更美者，終身遺憾。任子整日忙碌而無所得。
完子得到美玉，很開心，仔細觀賞時發現有個小缺損，心不悅；一會兒又見小瑕疵，更不喜。於是用細石填補缺損，以輕絲擦拭瑕疵。收則金盒藏之，賞則呵護愛撫，不使美玉再受一點傷害。一日，錐子、任子同來拜見完子，見其美玉，遽然大驚：“吾未曾見如此美妙之玉。”
世上絕對沒有完美的玉，完美是應該追求，但是得建立在承認事實的基礎之上。對於同樣的美玉，錐子得到它，因為它有一些缺陷，不肯”原諒”，便放棄了它。任子得到它，因為覺得還有比它更好的，也放棄了它。完子得到它，因為它有缺陷，卻包容了它，所以努力地改善它，更精心地呵護它。
同樣是酷愛玉，但是因為心態的不同而出現各種不同的結果。
生活對於每個人都是一樣的，但是因為每個人的心態不一樣而出現不同的情形：有的人可以在困境中怡然自得，有的人在很好的條件下卻整日埋怨。有的人遇到不管多大的苦難都很振奮，有的人卻因為一些小挫折而頹唐下來。
世界是公平的，每個人的命運都掌握在自己的手中，不能改善的就承認它，能改善的就儘自己的能力使之完美，逃避或者埋怨不但使自己更加難受，反而失去了生活的根本意義。
一位父親給了他兒子一張畫。那張畫的名字叫“知足常樂”，上面的內容是一個古老的故事：一個騎高頭大馬的人昂首走在前面，一個騎毛驢的人悠閒地走在中間，走在後面的是滿頭大汗推著小木車的老漢。上面還有幾行詩：世上紛紛說不平，他騎駿馬我騎驢，回頭看到推車漢，比上不足下有餘。
詩是以騎驢人的口吻寫的。父親對兒子說：“人這一輩子，大部分時間都是在騎驢。無論什麼時候，人得知足。騎不上大馬就別去想它。”
歲月像搖晃的公車，不知不覺就過了風景極好的幾站。那張畫在牆上沒呆多久就不成樣子了……它畢竟只是一張薄紙。但是，那頭馬，那頭驢子，那輛車子，還有那推車的老漢，都深深地印在兒子的腦海里。
學生時代的兒子可以說是一帆風順，百事不愁。他騎上子駿馬把騎驢的和推車的遠遠地拋在後頭，日子單調而快樂。可到了畢業後創業之時，由於生意的虧本，經營出事，他從馬鞍上摔到驢背上，看到別人歡呼雀躍，他卻靜靜地站立著。
兒子知道失望是暫時的，因為他想起了“知足常樂”。他相信總有一天他會再次回到馬背上。
後來，兒子漸漸成熟，經歷了很多風風雨雨。他始終告訴自己要把握好自己的位置：騎馬的時候固然快樂，然而騎驢也會很滿足，推車也沒有多痛苦。不要因暫時的失意就棄驢不騎，否則會淪落為推車人，更有可能連車子都沒有，只好背著沉重的包袱在人生路上跋涉了。人活著是為了生活，生活是為了快樂，而不是計較於眼前的得失。知足常樂，樂著去不知足，這才是人應該追求的。
盤點生活勵志書籍（七）
| 人生需要學習，人生需要智慧，人生需要奮鬥，人生需要勵志，讀一讀生活勵志圖書，感悟人生，不斷的提升生命和生活的質量。 |
