作品簡介
《放下鞭子》畫作流轉傳奇
《放下鞭子》作者簡介
徐悲鴻現代畫家、美術教育家。江蘇宜興人。少時刻苦學畫，後留學法國。曾攜中國近代繪畫作品赴法、德、比、意及蘇聯展覽。抗日戰爭期間，屢以已作在國外展售，得款救濟祖國難民；並參加民主運動。長期從事美術教育工作，建國後任中央美術學院院長，中華全國美術工作者協會主席。在繪畫創作上，提倡盡精微，致廣大；對中國畫，主張古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，西方繪畫可采入者融之。擅長油畫、中國畫，尤精素描。人物造型，注重寫實，傳達神情。曾創作《九方皋》 、 《愚公移山》等寓有進步思想的歷史畫。所畫花鳥、風景、走獸，簡練明快，富有生氣，尤以畫馬馳譽中外。畫能融合中西技法，而自成面貌。在北京設定畫家徐悲鴻紀念館。
作品的交易市場行情
《放下鞭子》
《放下鞭子》相關的話劇
《放下鞭子》【故事梗概】
該劇講述了“九一八”以後，從中國東北淪陷區逃出來的一對父女在抗戰期間流離失所、以賣唱為生的故事。一日，女兒香姐正要提嗓，卻因飢餓難熬，暈倒在地，老父即舉起鞭子打她，觀眾中一名青年工人十分憤怒，大聲高呼：“放下你的鞭子！”，奪下了老父的皮鞭，並加以指責。老父和香姐訴說了日本侵華、家鄉淪陷等辛酸，全場感動，高呼“打倒日本帝國主義”，激起觀眾的抗日救國情緒。
劇本運用街頭賣藝形式演出，演員與觀眾打成一片，藉以揭露九一八事變後，東北人民在日本帝國主義殘暴統治下的悲慘遭遇，使觀眾認識到必須團結抗日才有生路。在抗日戰爭初期曾廣泛演出，鼓舞了人民的抗日鬥志。
親歷者的講述
《放下鞭子》1937年、抗戰前，在北平讀書時，因著民族解放先鋒隊區隊長鄧力群的通知，我和我們全校分隊的隊員，前去參加“香山旅遊”活動，首次看到這個動人心魄的革命廣場劇的。
那時候，北京的春天風多風大，香山的天空卻只有白雲和藍天。一群群救亡青年、民先隊員的熱情和昂揚的氛圍，籠罩著香山蒼翠的松柏。來自全北平市大、中學校的男女青年，聚集在山間密林。年輕人嘛！興奮、奔放！在春的濃綠掩映下，和著春風，奏鳴大時代的救亡交響樂！
山腳下，一個綠蔭覆蓋著的場地上，傳來聲聲鑼鳴：哐、哐、哐！驚奇的人群，循聲來到這裡。只見一位老人，嘴上滿是鬍子，頭上戴著禿氈帽，手上拿著銅鑼，邊敲打著、邊引導著人們圍成一個大圓場。他口裡琅琅說著那時代賣藝人常要說的開場套話：“老少爺們！有錢的，幫個錢場子，沒錢的，幫個人場子”。哐、哐、哐！……
把人群逐漸安定好，靜下來以後。老人拿一把胡琴，拉起小曲兒來。他呼喚一個年紀輕、體形俏、面貌俊的姑娘：“來！你伺候老少爺們一個小曲兒，唱上一段！”他拉起琴曲，似泣如訴，幽幽咽咽。姑娘應聲唱道：
“高粱葉子青又青，九月十八來了日本兵。先占火藥庫，後占北大營。殺人放火真是凶。殺人放火真是凶，中國 忽然，姑娘劇烈咳嗽起來，上氣不接下氣，唱不下去了。老人抱拳向四面觀眾哀求道：“這姑娘是我親生女兒！我們是在東北淪陷後，逃亡到關內來的。沒飯吃呀！她是餓的……”
《放下鞭子》老人一再呵斥，他怒了，拿起長長皮鞭將女兒狠狠抽打。女兒柔弱不支，躺倒在地。……
忽聽一聲斷喝：“住手！放下你的鞭子！”只見觀眾中，有二三個愛國青年，由於正義的熱血全身涌動，憤慨地站起來，沖向場內，沖向老人，護住姑娘。全場驚呆！
姑娘邊哭邊訴，邊護住老父，她說：“我們東北叫日本人占領之後，可叫悽慘哪！無法生活，只有流浪、逃亡，無處安身，沒有飯吃，過著饑寒交迫的日子……”
一時間，全場青年情緒鼎沸，像開了鍋，激盪不已。不由得高呼起來：“我們不當亡國奴！”“打回老家去！”
《放下鞭子》根本不知道這是一齣戲，始終以為是剛剛發生的一幕真人實事。無不心潮澎湃，義憤填膺！後來，才發覺這乃是一出廣場話劇，一出舊瓶子裝新酒的賣藝新劇。那扮演賣唱歌女的是市內一個中等學校的學生，才十九歲，名叫張瑞芳。她漂亮，唱得淒婉動人（後來成為全國知名的大演員）。那扮作父親的老人，是大戲劇家崔嵬（前些年不幸逝去。是老黨員，大明星，大導演。）。
這兩位大藝術家，在七·七事變抗戰爆發後，根據黨的安排，先後參加抗日宣傳團隊，去了南方。
再後來，漸漸知道：《放下鞭子》，是抗戰前，由集體創作、大劇作家陳鯉庭執筆寫成。
王瑩抗戰期間，周恩來、郭沫若所組建的十個抗敵演劇隊，在全國各地紛紛上演。以此呼喚著中華國魂，從民族苦難深淵中、從民族被侵略的恥辱中，挺立起來！
參考文獻
1.《徐悲鴻》
2.《中國戲劇》
