作品簡介
《我的遙遠的清平灣》《我的遙遠的清平灣》是史鐵生的成名作，我的遙遠的清平灣是一篇第一人稱內聚焦敘事的小說，其中的敘述者“我”以回憶方式構建起一個敘述框架，並完成對自己插隊故事及破老漢故事的講述,進而實現了作者與清平灣的一次精神對話。
史鐵生《我的遙遠的清平灣》把視角轉向了他們曾經灑過汗水和淚水的那片土地上至今仍默默生存著的人們，而將知青作為媒介，從他們的眼中觀察這片古老而貧瘠的土地，發掘出了整個民族生存的底蘊，從而將知青文學的觸角探伸得更遠；使這一部分的創作在經歷了重複的危機之後又寫出了新意，提到了一個新的高度。史鐵生跳出了以往的舊框子，經過十年的積澱，終於將這些不能忘卻的記憶寫出來。史鐵生拋掉了個人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄託，看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。
《我的遙遠的清平灣》獲得1983年全國優秀短篇小說獎。
作者簡介
史鐵生史鐵生（1951~），中國當代著名作家。代表作有中短篇小說集《我的遙遠的清平灣》、《命若琴弦》等；散文隨筆集《我與地壇》、《病隙碎筆》等；長篇小說《務虛筆記》以及《史鐵生作品集》。曾先後獲全國優秀短篇小說獎、魯迅文學獎，以及多種全國文學刊物獎。2002年，史鐵生榮獲華語文學傳播大獎年度傑出成就獎；同年，《病隙碎筆》（之六）獲首屆老舍散文獎一等獎。
作品評讀
史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，那遙遠的有點像歷史清平灣，作者寫的都是些貧瘠的黃土地的人們。在號稱黃土高原的地方只有黃土卻沒有塬，因為都被雨水沖刷出了溝溝壑壑了，山上的樹很少，少到村里人對於哪些山上有幾棵什麼樹都瞭然於心，這樣的地方。在看《我的遙遠的清平灣》的時候是真的可以感受到作者，在這裡面所保有的那份他個人特有的對於那片土地，那裡的人們，那裡的動物生靈們的特殊的感情，這裡面有很大一部分的親切、窩心，就好象是對於親人的感情還有一種特殊的對於也許是自己的青春歲月的溫存的情素在裡頭。
“我的”這兩個字已然向人們述說這是我的非別人的，也許很多人到過那留下了什麼，可是這個清平灣和那些都沒關係，因為這是“我的”。“遙遠的”給人一種記憶的線索感，現在已經不是當時但那段日子那些人那土地都永遠的保留在了作者的心間，雖然遙遠卻絕不會忘懷。文章以行家裡手的口吻細說如何選牛，已然告訴我們這些就是作者曾經真實的生活。自然親切的帶人們走進他的遙遠的卻永住心裡的清平灣，其實那段歲月對於作者來說也許是段苦難的歲月，但正是在苦難的中他結識了真摯淳樸的人們開啟了人生的另一道門坎。綜觀全文，作者筆觸下的生活是貧瘠的但卻只有想白老漢的信天游里唱的，那種淡然而又綿長的對於生活的無奈和苦澀，而溫情卻永遠貫注其間。清平灣的人是淳樸的可也上勇氣的，他們連吃頓白謨都是種奢侈，他們管孩子叫“心兒”他們注重保護好身體，因為他們的一切都靠身體去完成，他們很重視牛，因為牛也許是他們唯一可以依賴的工具，可是牛是充滿感情的。看到“我”和牛之間的親密舉動我也好生羨慕，牛群里的故事，有些跋扈卻很慈愛的老黑牛，健壯的紅健牛，解不清電視電影是怎么回事的留小、留小想要和“我”一起上北京的攢路費行動，破老漢的仁義心、滿肚子的歌，秋收後的清平灣一切的一切都是那么的美好而耐人尋味。
影響
史鐵生散文經歷過那場轟轟烈烈的上山下鄉運動的人們中間，湧現出了一批善於反思、勤于思考的作家，形成了中國當代文學史上值得記載，頗有建樹的新文學流派——知青文學。
其中有以描寫知青為主體的《今夜有暴風雪》、《蹉跎歲月》等，以其轟轟烈烈、悲悲愴愴的效果憾動人心。寫出了這些動盪年代中的年輕人，在理想與現實、精神與肉體的衝撞中的迷惘、苦悶、執著等多種心態，對這場波及全國，使千千萬萬人投身其中的運動進行了藝術的闡釋。
與此同時，另一些從這條路上走過的人們，把視角轉向了他們曾經灑過汗水和淚水的那片土地上至今仍默默生存著的人們，而將知青作為媒介，從他們的眼中觀察這片古老而貧瘠的土地，發掘出了整個民族生存的底蘊。從而將知青文學的觸角探伸得更遠，使這一部分的創作在經歷了重複的危機之後又寫出了新意，提到了一個新的高度。史鐵生這篇《我的遙遠的清平灣》就是跳出了以往的舊框子，經過十年的積澱，終於將這些不能忘卻的記憶寫出來。正如史鐵生所說，刻意想寫插隊的生活，編排了一些情節，反到弄巧成拙，被人懷疑他是否插過隊。“倒是每每說起那些散碎的往事，所有的人都聽得入神、感動；說到最後，大家都默然，分明都在沉思”.或許這就是生活的真實中所蘊藏的藝術的美感吧？作者雖將小說取名為“遙遠的清平灣”，但讀罷令人感到，清平灣實在並不遙遠，它就在作者的心裡，在讀者的眼前。那一道道的黃土高坡，那一群群慢慢行進的牛群，那一孔孔窯洞中住著的婆姨娃娃，那整天價唱個不停的破老漢，都讓人覺得那么親近，甚至嗅到了那裡的黃土味兒。
人物形象
破老漢是個為新中國的建立出過力的人，他曾跟著隊伍一直打到廣州，若不是戀著家鄉的窯洞，他就不是現在這個撅一根樹枝趕著牛，走一路唱一路的破老漢了，也不會讓他的留小兒吃不上白肉，穿不上條絨襖了。這些當年老革命根據地的鄉親們仍過著窮日子，他們最大的願望就是“一股勁兒吃白饃饃了。老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材。“留小兒羨慕城裡人啥時想吃肉就吃，不明白為什麼北京人不愛吃白肉。
難得熱鬧一回的事情就是兩個瞎子來說書，雖然把李玉和、伍子胥、主席語錄、姜太公都攪到一塊兒，什麼也聽不清楚，可人們還是愛聽那調調，喜歡那個氣氛。陝北說書是彈著三弦、哀哀怨怨地唱，如泣如訴，人們就就這調調吸引了，似乎抒發了胸中那么一股子悶氣。作者用充滿感情的筆觸寫了陝北的古風。那裡保留著2000 多年中華民族的傳統文化，奉襲著勤勞質樸的品德，人們沒有過多的奢望和要求，心裡熬煎得受不住了，就放開嗓門唱一段。用他們的話說”人愁了才唱得好山歌“.陝北的民歌都有一種憂傷的調子，什麼時候才唱得紅紅火火、快快活活的呢？這是讓讀者深思的問題。破老漢不是那種混混沌沌、只知幹活吃飯睏覺的老式農民，他懷念當年紅軍到陝北的日子，曉得現今上頭的事”都是那號婆姨鬧的！“他將所想所思，所煩所惱還有所愛所戀，都變成了一曲曲《信天游》，時不時的就哼上一兩句，人也就變得快活一些兒。十年過去，留小兒--這黃土高原的新一代，能攢夠了盤纏上北京，還給爺爺買了一把新二胡。日子好過了，破老漢還是成天價瞎唱，大概這調調要一直唱到老吧？它已變成了破老漢思想的代言者了。
讀罷全篇，仍覺耳邊迴蕩著破老漢唱出的民歌，那調兒是深沉的、厚重的，有一份悲哀也有一份雄渾。那裡的土地和那裡的人民，就像小說里寫到的老黑牛一樣，為了讓臥在身下熟睡的小牛犢睡得更香甜，在勞累了一天之後，仍然掙扎著喘著粗氣站立著。這就是我們民族的精神、民族的脊樑。史鐵生拋掉了個人的苦悶和感傷，從清平灣那些平凡的農民身上看到了美好、純樸的情感，看到了他們從苦難中自尋其樂的精神寄託，看到了堅韌不拔的毅力和頑強的生命力。使那些還沉湎在個人創傷中，咀嚼著生活曾一度帶給他們的苦果，將那場運動單純地視為煉獄般的苦難的知青們，從舊日的傷口上面抬起頭來，思考一下生活的錘鍊畢竟還留給我們一些別人永遠無法悟到的真諦，為那些祖祖輩輩生存在這塊土地上的幾億農民想想，我們是否應該為此做些什麼？即使有些遙遠。這就是史鐵生的清平灣帶給我們的一些聯想。
史鐵生作品集
| 史鐵生，中國電影編劇，著名小說家，文學家，因突發腦淤血去世。本任務羅列了史鐵生先生的作品以紀念他在文學上的巨獻！ |
