內容簡介
《從龔自珍到司徒雷登》一部近代中國史或者說文明轉型的歷史，說到底，是他們書寫的，比起那些或打打殺殺，或權謀詭計，你方唱罷我登場，爭舞台、爭交椅的皇室貴胄、軍閥政客，懷抱各種夢想埋頭苦幹、拚命苦幹、得寸進寸、咬定青山的他們才是真正的主角。他們的結局雖然悲壯、傷懷，但回過頭來，我們還是清晰地看到，在思想文化等領域耕耘的胡適們，他們的精神遺產至今仍有不可磨滅的價值，而大大小小的權勢人物都已如煙而去。1936年1月9日，胡適寫給周作人的信中說：“收穫不必在我，而耕種應該是我們的責任。”在他們身上已有公民意識的萌芽，在主角意識和配角意識之外，他們在緊貼地面的生活實踐中確立了群角意識，不再把目光鎖定在單一的權力舞台，他們選擇了社會而不是廟堂，不再陷在主角之爭的泥潭中，掙扎一輩子，他們的人生理想與古代有了本質的區別，他們帶來了近代，也代表了近代，他們通過知識獲得了解放，而且播下了文明的種子。無論是實業報國、科學報國、新聞報國，還是教育報國，報國的前提首先就是把自己鑄造成器，那就是先要成為一個人格獨立的人，一個具有獨立思考能力的人，才有可能扮演合格的社會角色，成為自己期待的那個角色，做一塊文明的基石。
作者簡介
傅國涌，歷史學者、獨立撰稿人，1967年生於浙江樂清，現居杭州。主要關注近代中國的社會轉型、百年中國言論史、知識分子的命運史、企業家的本土傳統等，並堅持獨立的社會批判和文化批判，在多家重要報刊開設評論或歷史專欄。評論家李靜說：“傅國涌的寫作堪稱獨樹一幟，他總將龐雜的史料鉤沉與高度的現實關切水乳交融，平靜的史家調子裡，暗淌著壯懷激烈的焦灼與隱痛。他使用史料的方式是輕柔自然的，沒有學問家的賣弄和僵硬；語言也是簡潔溫暖的，以確切為限但絕不粗陋。”
編輯推薦
他們為當代注入靈魂，胡適和毛澤東關係不錯，卻為何跟蔣介石去了台灣？竺可楨為何被稱為書傻子？邵飄萍怎樣為言論自由而死？龔自珍為何要告別衰世？司徒雷登如何成為杭州榮譽市民？“我們應該尊敬憑真理的力量統治人心的人，而不是依靠暴力來奴役人的人。”
媒體評論
我們常常被告知中國沒有這樣那樣的傳統，何謂傳統?傳統總是從一個人、一些人、從某個時間開始的，不是天上掉下來的。張元濟、陸費逵、王雲五這些人出現了，我們的出版業就有了傳統；蔡元培、張伯苓、竺可楨、梅貽琦出現了，我們的大學就有了傳統：黃遠生、邵飄萍、張季鸞出現了，報業就有了傳統：蔣抑卮、陳光甫出現了，金融業就有了傳統。百年中國，多少悲壯劇，前人創造了歷史，卻有多少被遺忘。傅國涌勤奮博學，百年尋夢，追尋傳統，筆底波瀾，為後人找回財富，激人奮進。——鍾沛璋 原中宣部新聞局局長《東方》雜誌總編輯
傅國涌的文章有內容，有觀點，視野開闊，文字曉暢。有些地方用墨不多卻意味深長。——章詒和 中國藝術研究院研究員
傅國涌在塵封的史料中勤奮爬梳，揭示了近代中國不少歷史真相，以新的視角給讀者新的啟發，實現了學術性和思想性的統一。——袁偉時 中山大學哲學系教授
傅國涌的文字之所以可信，在於他的理性、道義和人格力量處於同一條直線上。——崔衛平 北京電影學院教授
2010年值得推薦的40部好書
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