《從做人到管人:曾國藩的啟示》

《從做人到管人:曾國藩的啟示》

天下事,在局外吶喊議論,總是無益,必須躬身入局,挺膺負責,乃有成事之可冀。

基本信息

編輯推薦

求人之道,須如白圭之治生,如鷹隼之擊物,不得不休,如蚨之有母,雉之有媒,以類相求,以氣相引,庶幾得一而可得其餘。
——曾國藩
治事宜勤,操守宜廉,行軍宜愛民,說話宜誠信。四者缺一不可,無以官大而忘之也。
戰戰兢兢,即生時不忘地獄;坦坦蕩蕩,雖逆境亦暢天懷。用人之道,官紳並重,江楚並用,取之欲廣,用之欲慎。權人之道有二,一日知人善任,一日胸熔造就。
人苟能自立志,則聖賢豪傑,何事不可為?何必藉助於人?不為聖賢,便為禽獸;不問收穫,只問耕耘。

內容簡介

曾國藩說:帶勇之人,第一要才堪治民,第二要不怕死,第三要不計名利,第四要耐受辛苦。治民之才,不外公、明、勤三字。不公不明,則諸勇必不悅服;不勤,則營務細巨,皆廢弛不治,故第一要務在此。不怕死,則臨陣當先,士卒乃可效命,故次之。為名利而出者,保舉稍遲則怨。稍不如意則怨,與同輩爭薪水,與士卒爭毫釐,故又次之。身體贏弱者,過勞則病,精神乏短者,久用則散,故又次之。四者似過於求備。而苟闕其一,則萬不可以帶勇。

作者簡介

劉明華,1963年8月生,研究生學歷,現任貴州師範大學紀委委員、法學院黨委書記,副教授。長期從事教育教學工作,在思想教育、個人素質訓練等方面有深入的研究,主要著作《跟著大師練口才》等,在各種刊物發表有關論文及文章一百多篇。

目錄

第一篇做人:不為聖賢,便為禽獸
第一章人能自立志,何事不可為
立志滌生,為國藩籬
秉持耕讀家風,以不學為恥
養平常心態,樹必勝信心
持之以恆,滴水穿石
第二章男兒自立,必須有倔強之氣
守身要倔強,艱厄愁猜
竭盡血誠,心明力定
屢敗屢戰,帶棺出征
躬身入局,挺膺負責
第三章辦事需有好習慣
勤到十分自然成好漢
勤廉能服眾人之心
居家惟節儉能長久
做人如掘井,辦事貴於專
熟能生巧,巧能生強
第二篇知人:多看幾次,親加察看
第四章有操守而無官氣,多條理而少大言
用人必先知人
知人必先識德
第五章衡才不拘一格,求才不遺餘力
以樸實廉介為質
功名看氣概,富貴看精神
第六章得一而可及其餘,爭論不如給面子
以類相求,以氣相引
給人一分面子,人給兩分面子
第三篇用人:收之欲其廣,用之欲其慎
第七章廣收而慎用
合眾人之私以成一人之公
尋找良師,遠離小人
第八章器使而適用
巧用奇才左宗棠
能容怪才王闓運
敢參恩人李元度
第九章陶冶而成才
薪盡火傳的李鴻章
忘年之交的趙烈文
用恩莫如仁,用威莫如禮
恬淡無欲,寵辱不驚

前言

曾國藩(1811~1872),湖南省雙峰縣(原湘鄉縣)人。他6歲開始進入私塾讀書,8歲讀“八股”誦《四書》、《五經》,14歲時能讀《周禮》、《史記》、《文選》等,21歲考取秀才,28歲考中進士,先後擔任翰林院庶吉士、侍讀、侍講學士、文淵閣值閣事、內閣學士、稽察中書科事務、禮部侍郎及署理兵部、工部、刑部、吏部侍郎等職。朝中六部,他在五個部當過副手。在此期間,他結識了很多人物,並且成為軍機大臣穆彰阿的得力門生。在京的十多年間,他官運亨通,十年七遷,連躍十級,從七品小官逐步升為二品大員。太平天國起義之後,他從辦團練開始,經過長期奮戰,最後官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士,封一等毅勇侯。
梁啓超稱讚他是“有史以來,不一二睹之大人……全世界不一二睹之大人……立德立功立言,三並不朽,所成就震古爍今莫與京者……”
作為同鄉,毛澤東一直對曾國藩很關注。青年時期的毛澤東在《講堂錄》中寫道:“吾於近人,獨服曾文正。”現藏韶山紀念館的光緒年間版《曾國藩家書》中,在數卷的扉頁上都有毛澤東手書的“詠之珍藏”字樣,並批有“曾國藩建立的功業和文章思想都可以為後世取法”等字樣。中年時期,1942年在延安時,毛澤東對高級幹部說:“要讀一點曾文正公的家書。”到了1969年1月,毛澤東又說:“曾國藩是地主階級最厲害的人物。”從不同時期的評價上,都可以看出毛澤東對曾國藩的重視。
研究發現,但凡需要大變革的時代,很多人都紛紛大罵曾國藩,而凡是需要大穩定的時代,又都紛紛讚美曾國藩,這與孔子的遭遇很相似。這是為什麼呢?著名學者匡亞明曾經說過,孔子是打不倒的,因為在孔子的思想里有人類共通的智慧。把匡亞明評價孔子的說法用在曾國藩身上也是恰當的,因為曾國藩的思想也具有人類所共通的智慧。

精彩書摘

第一篇 做人:不為聖賢,便為禽獸
第一章 人能自立志,何事不可為
秉持耕讀家風,以不學為恥

曾家世世代代都是農民,從曾國藩的父親往上推溯,至少五六百年沒有出現一個像樣的讀書人,沒有出現過一個秀才,是實實在在的“寒門冷籍”。
曾國藩在《祖四世元吉公墓志銘》中認為湘鄉曾氏的譜系是:曾應貞、曾輔臣、曾竟希、曾玉屏曾麟書、曾國藩。在墓志銘中,曾國藩介紹說,曾應貞年輕時家境貧寒,後來逐漸發家,留下幾處宅院,集聚千金家業,曾家的起色從曾應貞開始。到了曾國藩的曾祖曾竟希手上,家業有所發展,把光宗耀祖的期望寄托在兒子曾玉屏身上,把他送去念書。因此,按照當時的風俗,曾玉屏也取了一個字“星岡”——曾國藩曾經稱他爺爺為“星岡公”,其源蓋出於此。
可能因為家庭比較富足,年輕的時候,曾國藩的祖父曾玉屏,因為沒有嚴師督促,家族中也沒有讀書人作為榜樣,本人對讀書也沒有天生的興趣,因此比較懶惰,甚至整日鬼混,經常騎著馬到湘潭等地,或嬉於鬧市,或日高酣睡,每日酒食相逐,遊手好閒,家人無可奈何!後來他父親曾竟希慢慢老了,他逐漸失去了依靠。
……

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