版本介紹
封面書名：《中華事物別稱溯源趣典》
ISBN9787203055068/720305506X
作者李喬
出版社山西人民出版社
出版日期2006年07月
頁數875頁
版式16開
市場價格150.00元
內容摘要
例
【孝烏】古人以為烏鴉幼雛長大岳，能銜食哺養其母，故稱“孝烏”。宋·吳淑《事類賦·鳥獸》：“伊莫黑之孝烏，實至陽之純精。”明·唐順之《朝謁長陵》詩：“寢園馴象守，松柏孝烏翔。”
封面【神鴉】指巴陵附近逐舟覓食的l烏鴉。唐·杜甫《過洞庭湖》詩：“護江盤古木，迎棹舞神鴉。”仇兆鰲註：“《岳陽風土記》：‘巴陵鴉甚多，土人謂之神鴉，無敢弋者。’吳江周篆日：‘神鴉存岳州南三十里，群鳥飛舞舟上。或撒以碎肉，或撒以豆粒；食葷者接肉，食素者接豆，無不巧中。如不投以食，則隨舟數十里，眾鳥以翼沾泥水，污船而去，此其神也。’”另稱廟裡吃祭品的烏鴉。宋·范成大《吳船錄》卷下：“廟有馴鴉，客舟將來，則迓於數里之外，或直至縣下，船過亦送數里，人以餅餌擲空，鴉仰喙承取，不失一，土人謂之神鴉，亦謂之迎船鴉。”宋·辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》詞：“可堪（口）首，佛狸祠下，一片神鴉社鼓。”清·朱彝尊《大孤山》詩：“天梯鬼斧開，廟火神鴉散。”
【慈烏】相傳烏鴉能反哺其母，故稱。同“孝烏”。晉·王嘉《拾遺記·魯僖公》：“仁鳥，俗亦謂烏，白臆者為慈烏，則其類也。”唐·白居易《慈烏夜啼》詩：“慈烏失其母，啞啞吐哀音。”
【南客】因孔雀產於南方，故稱。明·李時珍《本草綱目·禽部·孔雀》 ：“孔，大也。李防呼為南客，梵書謂之摩由邏。”
【越鳥】因孔雀產於古越之地，故稱。唐·李郢《孔雀》詩：“越鳥青春好顏色，晴軒人戶看咕衣。”
【九皋】本指曲折悠深的沼澤，後借指鶴。語本《詩經·小鴉、鶴嗚》 ：“鶴鳴於九皋，聲聞於野。”唐武三思《仙鶴篇》詩：“九皋獨唳方清切，五里驚群俄斷絕。”元·薩都刺《鶴笛》詩：“九皋聲斷楚天秋，玉頂丹砂一夕休。”
【丹哥】亦作“丹歌”。鶴頭頂為紅色，故稱。宋·趙自然《詩》：“丹哥時引舞，來去跨雲鸞。”清·厲荃《事物異名錄·禽鳥部·鶴》：“《秘閣閒談》：池州道士趙自然嘗為詩日：‘丹歌時引舞。’或問：‘何為丹歌？’日：‘鶴也。’”
【仙馭】傳說古代仙人多騎鶴，故稱。唐·薛能《答賈支使寄鶴》詩：“瑞羽奇姿踉蹌形，稱為仙馭過清冥。”
圖書簡介
辭典目錄
一、凡例
二、事物正名和別稱分類目錄
三、正文： 天象部 地理部 人事部(上) 人事部(下) 動物部 植物部 文教部 日用部
四、事物別稱比劃索引
前言
事物別稱是我們祖先留下來的一份十分珍貴的文化遺產。其作為一種文化現象，與我們的工作和學習密切相關。我們平時在閱讀欣賞古代典籍和古詩詞時，經常會遇到很多事物的別稱，不知道這些別稱指何物，是什麼意思，就會紿我們的工作和學習帶來一些困難。如清人錢謙益的《次韻徐叟文虹七十自壽》詩中有句“浮生作伴皆歡伯”。如果你不知道“歡伯”是什麼意思，就很難理篇這句詩的詩意。如果你知道了“歡伯”就是“酒”的別稱，自然就明白了這句詩的意思是：徐叟公一生以酒作伴。因為古人認為酒可消憂解愁，給人歡樂，故戲稱“酒”為“歡伯”。此外，酒還有太和湯、雲液、玉友、火春、甘醪等多個很有趣的別稱。另如，大家都知道的東床、玉潤、補代為女婿的別稱；冰翁、泰山為岳父的別稱；內黃侯、郭索、無腸公子為螃蟹的別稱等等。
隨著社會的發展和歷史的演進，古代很多事物或多或少都產生一些別稱。如“月亮”就有飛鏡、千里燭、丹輪、玄兔、冰蟾、妲娥等180多個別稱；“中國”有九州、東震、赤縣、震旦等40多個別稱；“書信”有尺素、雙鯉、片鴻、華緘、芳訊、札翰等90個別稱；“毛筆”有寸管、毛元銳、兔翰、黑水郡王等多個別稱。了解這些事物別稱，對我們閱讀和欣賞古詩文，研究古代文化，豐富活躍創作思維，開闊視野，增長文化知識，都是大有裨益的。但是，這些事物的別稱和其源流散見於我國古代各種典籍和古詩詞中，查找極為不便，而且也不知道這些別稱是什麼意思？更不知道為什麼會有這些別稱？為了便於大家的工作和學習，我們特組織編寫了這本《中華事物別稱溯源趣典》。
何謂別稱？《現代漢語詞典》解釋：別稱是“正式名稱以外的名稱”。因“別稱”亦叫“別名”，《辭源》“別名”條又解釋為“也叫異名，通名的對稱”。故本書所指別稱為：相對於事物的正名（通名）以外的異名，均泛稱為別稱。事物別稱在漢民族語言中呈現出豐富多彩的面貌，如事物的雅稱、美稱、暱稱、代稱、借稱、喻稱、俗稱、敬稱、貶稱、戲稱、譏稱、諱稱等均為事物的別稱。 本辭典在十餘年的編寫過程中，作者孜孜石乞石乞，皓首窮經，廣泛採擷我國古代典籍中人們常見的一些事物為對象，集其別稱，溯其來源，考其含義，究其演變，引證書例，輯匯辭條，編纂成書。
