《詩經》中的《七月》原詩
七月流火，九月授衣。一之日觱發，二之日栗烈。
無衣無褐，何以卒歲？
三之日於耜，四之日舉趾。
同我婦子，饁彼南畝。
田畯至喜。
七月流火，九月授衣。
春日載陽，有鳴倉庚。
女執懿筐，遵彼微行，
爰求柔桑。
春日遲遲，采蘩祁祁。
女心傷悲，殆及公子同歸。
七月流火，八月萑葦。
蠶月條桑，取彼斧斨。
以伐遠揚，猗彼女桑。
七月鳴鵙，八月載績。
載玄載黃，我朱孔陽，
為公子裳。
四月秀葽，五月鳴蜩。
八月其獲，十月隕蘀。
一之日於貉，取彼狐狸，
為公子裘。二之日其同，載纘武功。
言私其豵，獻豜於公。
五月斯螽動股，六月莎雞振羽。
七月在野，八月在宇，
九月在戶，十月蟋蟀，入我床下。
穹窒熏鼠，塞向墐戶。
嗟我婦子，曰為改歲，入此室處。
六月食郁及薁，七月亨葵及菽。
八月剝棗，十月獲稻。
為此春酒，以介眉壽。
七月食瓜，八月斷壺，九月叔苴，
采荼薪樗，食我農夫。
九月築場圃，十月納禾稼。
黍稷重穋，禾麻菽麥。
嗟我農夫，我稼既同，
上入執宮功。
晝爾於茅，宵爾索綯，
亟其乘屋，其始播百穀。
二之日鑿冰沖沖，三之日納於凌陰。
四之日其蚤，獻羔祭韭。
九月肅霜，十月滌常。
朋酒斯饗，曰殺羔羊，
躋彼公堂。稱彼兕觥：萬壽無疆！
注釋
1.流火:大火星自南方高處向偏西方向下行。 2.授衣:裁製冬衣。馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》:"凡言‘授衣’者,皆授使為之也。此詩授衣,亦授冬衣使為之。蓋九月婦功成,絲麻之事已畢,始可為衣。非謂月冬衣已成,遂以授人也。" 3.觱(bì)發:寒風觸物發出的聲響。 4.栗烈:凜冽、寒冷貌。 5.饁(yè):送飯。 6.田睃:為領主監工的農官。 7.倉庚:黃鶯。 8.懿筐:深深的筐子。 9.微行:小路。 10.蘩:白蒿,或雲蘩可制蠶箔。祁祁:形容采蘩婦女眾多的樣子。 11.萑(huán)葦:荻草與蘆葦。 12.條桑:修剪桑枝。 13.斨(qiānɡ):方孔的斧。 14.遠揚:長得特別高的桑枝。 15.女桑:嫩桑葉。 16.鳴鵙(jú):鳥名,即伯勞。 17.孔陽:色彩極為鮮明。 18.秀:長穗。葽(yāo):即遠志,藥用植物。 19.蜩(tiáo):蟬。 20.隕籜(tuò):落葉。 21.於貉(hè):取貉。貉,似狐,今通稱狗獾。 22.纘(zuǎn):繼續。 23.私:自己占有。豵(zōnɡ):一歲的豬,這裡泛指小獸。 24.豜(jiān):三歲的豬,這裡泛指大獸。公:公家,指統治者。 25.斯螽(zhōnɡ):即螽斯,昆蟲名,翅摩擦發聲,古人誤以為腿摩擦發聲。 26.莎雞:即紡織娘,昆蟲名。 27.穹窒:堵塞洞穴。 28.塞向:堵塞北窗。墐戶:塗泥在竹木所制的門上塞縫,以禦寒風。 29.壺:葫蘆。 30.叔苴:拾取麻籽。 31.荼:苦菜。樗(chū):苦椿樹。 32.黍:小米。稷:高粱。重(chónɡ):同"種",早種晚熟的谷。穋(lù):同"稑",晚種早熟的谷。 33.既同:已經收齊。 34.宮功:修建宮室。 35.索綯:搓草繩。 36.乘屋:覆蓋屋頂。 37.沖沖:鑿冰之聲。 38.凌陰:藏凍的地窖。 39.蚤:同"早",此指早朝,古代一種祭祀儀式。 40.肅霜:即"肅爽",指天高氣爽。 41.朋酒:指成雙的兩壺酒。 42.兕觥(sì ɡōnɡ):銅製的犀牛狀酒杯。譯文
七月里大火星兒向西流，九月里婦女把衣授。十一月北風嘩嘩響，十二月寒氣冷颼颼。
粗布衣裳都沒有，殘冬臘月怎能熬到頭?
正月里修好鋤和耙，二月里舉足到田頭。
老婆孩子莫忘記，晌午送飯村南頭。
監工的田官樂悠悠。
七月里大火星兒向西流，九月里婦女把衣授。
三春太陽暖洋洋，黃鶯兒歡唱在枝頭。
姑娘們手挽深竹籃，沿著小路向前走，
採下了片片桑葉嫩又柔。春天太陽升起慢悠悠，
采蒿人多似水流。
姑娘不禁暗悲愁，怕公子把人搶了走。
七月里大火星兒向西流，八月里蘆花滿汀洲。
三月里桑樹要整枝，拿起刀鋸和斧頭。
除掉高枝與長條，輕采柔桑片片收。
七月里伯勞成對鳴，八月里紡紗織布不停手。
染成黑色染成黃，我染的大紅顏色最艷秀，
為那公子製衣縫又繡。
四月里草藥遠志穗兒抽，五月里知了聲聲叫不休。
八月里家家戶戶慶豐收，十月里紛紛黃葉墜枝頭。
十一月里打狗獾，獵得狐狸取下皮，
為那公子做輕裘。十二月農閒人歡聚，
繼續練武耍戈矛。
留下小豬自家吃，大豬公家去享受。
五月里蚱蜢齊鳴兩腿抖，六月里蟈蟈雙翅顫悠悠。
七月里蟋蟀鳴郊野，八月里它在檐下唱不休。
九月里它怕冷躲門後，十月里它藏到床下不再走。
家家清除垃圾熏老鼠，堵起北窗塞緊門縫防風透。
幹完關照妻和子：不久新年逢歲首。進入屋裡歇個夠。
六月里野李葡萄嘗嘗鮮，七月里烹煮葵菜燒大豆。
八月里齊把棗子打，十月里又將稻穀收。
新米新谷釀春酒，好給老爺去做壽。
七月好瓜吃在口，八月葫蘆摘在手，九月苧麻種子留。
多采苦菜多砍柴，養活自己忙不夠。
九月里築好打穀場，十月里喜把莊稼收。
小米高粱和穀子，粟麻小麥加大豆。
唉呀我們種田人，莊稼活兒沒盡頭，又為公家宮室修。
白天野外割茅草，夜裡搓繩忙不休。
急忙上房蓋屋頂，春要播種到田疇。
臘月里鑿冰咚咚響，正月里藏進冰窖冷颼颼。
二月里取出冰塊行祭禮，韭菜羔羊供案頭。
九月霜降天氣爽，十月里清掃場地把谷收。
滿斟美酒敬客人，宰殺羔羊爭獻酬。
登上公堂同聚會，牛角杯兒舉過頭。高聲齊祝萬年壽!
賞析
《豳風·七月》是《詩經·國風》中最長的一首詩。《毛詩序》認為它的主題是“陳后稷、先公風化之所由，致王業之艱難”；陳奐《詩毛氏傳疏》則認為是“周公遭管蔡之變而作”，兩者時間相距甚遠，似不可憑信。 《漢書·地理志》 云：“昔后稷封斄(lí),公劉處豳，太王徙岐，文王作酆，武王治鎬，其民有先王遺風，好稼穡，務本業，故豳詩言農桑衣食之本甚備。”據此，本篇當作於西周初期，即公劉處豳時期。豳地在今陝西旬邑、彬縣一帶，公劉時代周之先民還是一個農業部落。《七月》反映了這個部落一年四季的勞動生活，涉及到衣食住行各個方面，它的作者當是部落中的成員，所以口吻酷肖，角度極準，從各個側面展示了當時社會的風俗畫，正如姚際恆《詩經通論》所說：“鳥語蟲鳴，革榮木實，似《月令》；婦子入室，茅綯升屋，似《風俗書》 ；流火寒風，似《五行志》 ；養老慈幼，躋堂稱觥，似庠序禮；田官染職，狩獵藏冰，祭獻執宮，似國家典制書。其中又有似採桑圖、田家樂圖、食譜、谷譜、酒經：一詩之中，無不具備，洵天下之至文也！”凡春耕、秋收、冬藏、採桑、染績、縫衣、狩獵、建房、釀酒、勞役、宴饗，無所不寫，“無體不備，有美必臻，晉唐後陶、謝、王、孟、韋、柳田家諸詩，從未臻此境界”(引同上)。這一評價，基本上符合詩中實際。
詩從七月寫起，按農事活動的順序，以平鋪直敘的手法，逐月展開各個畫面。必須注意的是詩中使用的是周曆。周曆以夏曆(今之農曆，一稱陰曆)的十一月為正月，七月、八月、九月、十月以及四、五、六月，皆與夏曆相同。“一之日”、“二之日”、“三之日”、“四之日”，即夏曆的十一月、十二月、一月、二月。“蠶月”，即夏曆的三月。皮錫瑞《經學通論》云：“此詩言月者皆夏正，言一、二、三、四之日皆周正，改其名不改其實。”戴震《毛鄭詩考證》亦指出：周時雖改為周正(以農曆十一月為正月歲首)，但民間農事仍沿用夏曆。這些說法，都是我們理解此詩時序的重要依據。
首章以鳥瞰式的手法，概括了勞動者全年的生活，一下子把讀者帶進那個悽苦艱辛的歲月。同時它也為以後各章奠定了基調，提示了總綱。朱熹《詩集傳》云：“此章前段言衣之始，後段言食之始。二章至五章，終前段之意。六章至八章，終後段之意。”在結構上如此安排，確是相當嚴謹。所謂“衣之始”、“食之始”，實際上指農業社會中耕與織兩大主要事項。這兩項是貫穿全篇的主線。首章是說九月里婦女“桑麻之事已畢，始可為衣”。十一月以後便進入朔風凜冽的冬天，農夫們連粗布衣衫也沒有一件，怎么能度過年關，故而發出“何以卒歲”的哀嘆。可是春天一到，他們又整理農具到田裡耕作。老婆孩子則到田頭送飯，田官見他們勞動很賣力，不由得面露喜色。民間詩人以粗線條勾勒了一個框架，當時社會生活的整體風貌已呈現在讀者面前。以後各章便從各個側面、各個局部進行較為細緻的刻畫。
詩的二、三章情調逐漸昂揚，色調逐漸鮮明。明媚的春光照著田野，鶯聲嚦嚦。背著筐兒的婦女，結伴兒沿著田間小路去采桑。她們的勞動似乎很愉快，但心中不免懷有隱憂：“女心傷悲，殆及公子同歸。”首章“田唆至喜”，只是以輕輕的一筆點到了當時社會的階級關係，這裡便慢慢地加以展開。“公子”，論者多謂豳公之子。豳公占有大批土地和農奴，他的兒子們對農家美貌女子也享有與其“同歸”的特權。這裡似乎讓我們看到漢樂府《秋胡行》和《陌上桑》的影子，雖然那是千年以後的事，但生活中的規律往往也會出現某些相似的地方。姑娘們的美貌使她們擔心人身的不自由；姑娘們的靈巧和智慧，也使她們擔心勞動果實為他人所占有：“八月載績，載玄載黃，我朱孔陽，為公子裳。”她們織出五顏六色的絲綢，都成了公子身上的衣裳。這又使我們想起了宋人張俞的《蠶婦》詩：“遍身羅綺者，不是養蠶人。”
四、五兩章雖從“衣之始”一條線發展而來，但亦有發展變化。“秀葽”、“鳴蜩”，帶有起興之意，下文重點寫狩獵。他們打下的狐狸，要“為公子裘”；他們打下的大豬，要貢獻給豳公，自己只能留下小的吃。這裡再一次描寫了當時的階級關係。五章著重寫昆蟲以反映季節的變化，由蟋蟀依人寫到寒之將至，筆墨工細，繪影繪聲，饒有詩意。《詩集傳》云：“斯螽、莎雞、蟋蟀，一物隨時變化而異其名。動股，始躍而以股鳴也。振羽，能飛而以翅鳴也。”詠物之作，如此細膩，令人驚嘆。“穹窒熏鼠”以下四句，寫農家打掃室內，準備過冬，在結構上“亦以終首章前段禦寒之意”。
六、七、八章，承“食之始”一條線而來，好像一組連續的電影鏡頭，表現了農家樸素而安詳的生活：六、七月里他們“食郁(郁李)及薁”、“亨(烹)葵(葵菜)及菽(豆子)”。七、八月里，他們打棗子，割葫蘆。十月里收下稻穀，釀製春酒，給老人祝壽。可是糧食剛剛進倉，又得給老爺們營造公房，與上面所寫的自己的居室的破爛簡陋適成鮮明對比。“築場圃”、“納禾稼”，寫一年農事的最後完成。正如《詩集傳》引呂氏所云：“此章(第七章)終始農事，以極憂勤艱難之意。”
到了最後一章，也就是第八章，詩人用較愉快的筆調描寫了這個村落宴飲稱觴的盛況。一般論者以為農夫既這么辛苦，上頭又有田官監督、公子剝削，到了年終，怎么有條件有資格“躋彼公堂，稱彼兕觥”？其實社會是複雜的，即使在封建社會的中期，農民年終時也相互邀飲，如宋代秦觀《田居四首》所寫：“田家重農隙，翁嫗相邀迓。班坐釃酒醪，一行三四謝。”陸游《游山西村》詩也說：“莫笑田家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”《七月》所寫上古社會的西周村落生活，農閒之時，舉酒慶賀，也是情理中事。
中國古代詩歌一向以抒情詩為主，敘事詩較少。這首詩卻以敘事為主，在敘事中寫景抒情，形象鮮明，詩意濃郁。通過詩中人物娓娓動聽的敘述，又真實地展示了當時的勞動場面、生活圖景和各種人物的面貌，以及農夫與公家的相互關係，構成了西周早期社會一幅男耕女織的風俗畫。 《詩經》的表現手法有賦、比、興三種，這首詩正是採用賦體，“敷陳其事”、“隨物賦形”，反映了生活的真實。我們仔細吟誦其中任何一章，都會有這樣的感覺。
