歷史淵源
《漢書》:“魚復,江關都尉治。”都尉是郡一級僅次於太守的軍事長官,可見江關當時在軍事地理上的重要性。《後漢書·公孫述傳》李賢註:“江關舊在赤甲城,後移在江南岸,對白帝城。”赤甲城在今奉節縣東江北岸赤甲山上。江關後移瞿塘峽口江南岸,不知何時所移。江關在漢晉時也稱扞關(扞通捍)。酈道元《水經注》:“捍關,廩君浮夷水所置也。昔巴楚數相攻伐,藉險置關以相防捍也。”“張儀說謂下水而浮,不十日而拒扞關,即指此(瞿塘關)。”[見《中國古今地名大辭典·扞關》]。廩君即古巴國開國君主務相。又《輿地廣記》:“魚復縣有古扞關。”又王隱《晉書·地道記》:“梁州——東限扞關。”《後漢書·公孫述傳》:“東拒扞關,於是盡有益州之地。”江關到唐末五代至宋,稱謂又有變化。唐天佑元年,王建將張武,請予夔東作鐵糹亘絕中流,立柵於兩端,謂之鎖峽。宋代景定五年,徐宗武於白帝城(應為白帝廟)下岩穴設欄江鎖七條,又為鐵柱二,上書徐宗武字,後人呼為鐵鎖關。(見《奉節縣誌》光緒十九年版)。到南宋時,鐵鎖關被稱為瞿塘關了。陸游《入蜀記》:“瞿塘關,唐故夔州也,與白帝城相連。”元《一統志》:“瞿塘關去城八里,管鎖水鐵鎖二條。”至南宋以後都稱瞿塘關。
瞿塘關即古之江關。漢晉時又別稱扞關,五代北宋時別稱鐵鎖關,至南宋以後至今稱瞿塘關。
簡介
瞿塘關,又名夔門,位於三峽奉節縣瞿塘峽夔門山麓,是古代東入蜀道的重要關隘,自秦漢以來都是兵家必爭之地。兩岸高山凌江夾峙,是長江從四川盆地進入三峽的大門。夔門兩側的高山,南名“白鹽山”,北曰“赤甲山”,拔地而起,高聳入雲;近江兩岸則壁立如削,恰似天造地設的大門。這裡的河寬只有百餘米。“眾水會涪萬,瞿塘爭一門”。杜甫用一“爭”字,活畫出夔門的赫赫水勢。正因其水大河窄,故汛期水位,一日之間,可陡漲一、二十米,年水位的變幅,甚至可相差五十多米。波濤洶湧,呼嘯奔騰,令人心悸,素有“夔門天下雄”之稱。
赤甲山因含有氧化鐵的水溶液粘附在風化的岩層表面,此山土石呈紅色,如人袒背,故名赤甲山。白鹽山系因粘附在岩石上的水溶液,主要是含鈣質,色似白鹽得名。在燦爛得陽光下,赤甲山略顯紅色,白鹽山呈灰白色,隔江相望,一個紅裝,一個素裹,可謂奇景。
遺址博物館
三峽工程竣工後,瞿塘關遺址大部分將被淹沒。為留住三峽歷史與自然的記憶,搶救保護即將消逝的三峽文化自然遺產。生於斯、長於斯,曾經擔任白帝城博物館館長的魏靖宇,懷著自己濃濃的無法割捨的三峽情,毅然決定建立一座展示三峽地方文化的私人博物館。
瞿塘關遺址博物館位於長江三峽瞿塘峽口左側,由古烽火台、古炮台、遺址廳、三峽堂、雲根堂等主要部分組成。突出“戰爭與詩情,歷史與自然”的主題。其中古烽火台,為目前三峽地區保存最完好的戰爭遺存之一。遺址廳將用實物及文字圖片資料概括介紹古關隘的滄桑變遷。三峽堂集中展示的魏靖宇花費數十載心血與財力收藏的上百件埋藏期約七千年、樹齡約二千年的巨大陰沉木。是三峽古生態的實物見證,具有極高的藝術觀賞性和收藏價值。雲根堂內的三峽奇石,特別是上百方天然瞿塘石硯,令人叫絕。
相關詩詞
(瞿塘關因為其秀美的景色和深遠的文化內涵,自古以來便為眾多的文人墨客青睞,以下節選了眾多詩詞中的若干句。)
白帝城邊足風波,瞿塘五月誰敢過。(《荊州歌》 李白)
投荒萬死鬢毛斑, 生出瞿塘灩澦關。(《雨中登岳陽樓望君山二首(之一)》 黃庭堅)
瞿塘迤邐盡, 巫峽崢嶸起。 (《巫山》 蘇軾)
眾水會涪萬,瞿塘爭一門。(《長江兩首》 杜甫)
瞿塘峽口冷煙低,白帝城頭月向西。(《雜曲歌辭·竹枝》白居易)
寄語瞿塘江上賈,收帆好趁順風時。(《已亥雜詩》 龔自珍)