簡介
楊岐山楊岐山位於江西省萍鄉市上栗縣楊岐山壽桃峰下，距縣城25公里，是以豐厚的人文景觀為內涵，構成融自然風光和宗教文化為一體的省級重點風景名勝區。2014年5月升級為國家AAAA級旅遊景區 。原名“廣利禪寺”，創建於盛唐時期，距今已經有一千二百餘年的歷史，為楊岐佛教開山祖乘廣禪師主持所建造楊岐寺。楊歧山也為楊岐山，最早通史記載為楊岐山，改革開放後，"岐"與"歧"字官方相互通用。
楊岐山歷史悠久，文化底蘊豐富，是禪宗楊岐宗的發源地，同時，也是栗水河和萍水河的主要源頭，應該說她是上栗人民的母親山。一直以來，楊岐山優美的自然環境和深厚的人文資源得到重視和保護，1995年即被江西省政府公布為第一批省級風景名勝區。景區下轄楊岐普通寺、孽龍洞、鳳鳴湖和九龍洞四大核心景區，規劃面積57.2平方公里，以禪宗古剎、岩溶景觀和自然生態為特色。
名稱由來
傳戰國時著名哲學家楊朱路經此地，山路多岐，迷失方向，悽愴淚下，後人遂以此取名為楊岐山。楊岐山是中國宗教名山，佛教禪宗五家七宗中楊岐宗之本山祖庭，始建於唐開元年間（公元713年），祖師乘廣禪師開山立廣利禪寺。宋慶曆初（1041年）方會禪師在此創楊岐宗，並改稱其為普通寺，楊岐宗在中國佛教中享有著崇高的地位，並有著深遠的影響，其影響甚至遠播日本，至今仍有日本宗教友人前來尋根問祖。
形成
楊岐山其南部為典型的岩溶地貌。在長期的淋溶風化作用下，形成了以孽龍洞為代表的岩溶奇觀。孽龍洞形成於1.8億年前，長4公里，蜿蜒曲折，地下河貫穿首尾。洞內鍾乳遍布，形態萬千。洞內景觀尤以“洞天飛瀑”最為壯觀。孽龍洞不但洞內景奇，洞外景色亦佳。
地質地貌
楊岐山 楊岐山風景名勝區屬武夷山余脈。風景區地理坐標介於北緯27°44′34″——27°51′34″和東經113°50′13″-113°55′08″之間，中心點坐標為北緯27°49′57″，東經113°53′9″。
景區所在縣的地貌以丘陵、山地為主，約占總面積的80%，整個地勢是東部、中部地勢高，南部、北部西部地勢低。東北多山，西南及中部多丘陵，部分地區形成沖積平原，海拔高度平均為233.7米。楊岐山主峰張口嶺是全境最高點，海拔947.4米。風景名勝區面積為6050公頃，屬亞熱帶季風性濕潤氣候，四季分明，雨量充沛，光照充足。
歷史沿革
楊岐的歷史悠久，古蹟頗多，風景秀麗，氣候宜人，享有盛名。據有關史料記載，早在唐朝時期這裡就創建了楊岐寺，是佛教禪宗“五家七宗”臨濟楊岐禪宗的發源地。聲岐禪宗在中國佛教史上享有著崇高的地位和深遠影響，並遠傳日本。在古代農民革命戰爭中和中國近代史上，楊岐山也是個光芒四射的紅色根據地。它是一座革命的山，是值得人們永遠紀念的，又是一座旅遊的名山。
楊岐普通寺
綜述
楊岐寺大殿 楊岐寺原名廣利禪寺，創建於盛唐開元（公元713年）年間，宋慶曆初（1041年）改為普通寺，該寺位於萍鄉北楊岐山，距市區23公里，這裡群山環繞，溪澗瑩流，松柏蒼翠，修竹婀娜。地勢猶如天堂開放在大地上的青蓮花，其中一瓣仿佛一尊大肚彌勒，普通寺則軒於彌勒臍下，奇姿絕妙，無與倫比。楊岐寺普通寺坐西北朝東南，占地面積7600多平方米，原建築面積2500多平方米，現存建築面積1200多平方米，寺內現有如來佛、觀音、關帝等大型塑像，還有護法韋陀、十八羅漢、二十四諸天等木雕神像，小門、院落、大雄寶殿、觀音堂、住宅一應俱全。楊岐普通寺肅穆莊嚴，金碧輝煌，富有我國南方古剎的獨有風格。真可謂是殿宇崢嶸，雲煙繚繞，古塔巍巍，古柏參天。
楊岐寺作為佛教楊岐宗的發祥地，在國內外具有重大影響，尤其在日本影響更大。據1987年7月，日本愛知大學教授、日本禪宗研究所副所長鈴木招雄介紹，楊岐宗在日本影響很大，其信徒發展到100多萬人。
2010年被列為重點開發風景區，2014年被列為國家AAAA級旅遊景區隸屬於楊岐(歧)山風景區管理。楊岐（歧）寺現任住持為少林寺住持釋永信擔任。
乘廣禪師
名僧乘廣禪師在東峰開山，高徒甄叔在西峰建寺。楊歧寺始建於唐代，那時楊歧山寺宇櫛北，梵宮聳峙，盛極一時。“獨步楊歧山頂上，建出花宮勝仙闕，文台壯勢射虛空。”直到宋代，楊歧山仍然是“傍古千間屋，騰空百丈樓”。楊岐寺有殿宇十八間，由正殿、後殿、經房、寶塔等組成。走進正殿，可以看到如來佛像，十八羅漢和二十四諸天造像。寺的兩側有唐碑兩塊，皆為原塔銘，塔被毀後移至寺內，嵌在兩側。左為乘廣禪師塔銘，銘為唐代詩人劉禹錫手書，實為罕見，較為珍貴。寺後有一株唐柏倒栽柏，傳為乘廣手植，至今枝繁葉茂，鬱鬱蔥蔥，與千年古寺相映襯。
方會禪師
宋代時方會禪師來楊山創楊岐宗，與黃龍慧南的黃龍宗同為臨濟宗的兩個支派。在唐代中葉中國禪宗有五家:臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗。到宋代臨濟分為黃龍、楊歧二家，但黃龍一派僅經數傳，至宋代末年即絕傳。因而臨濟宗剩下楊岐宗，由於楊岐、臨濟也不用區別，故以後就將臨濟宗稱楊岐了。臨濟宗（楊岐宗）歷經宋、元、明、清，獨榮獨昌，弘傳至盛，法流繁衍，廣布南北。不僅如此，楊岐派歷代都有和尚去日本傳臨濟宗旨，前後去日本的高僧就有二十九人。
孽龍洞
孽龍洞 萍鄉市孽龍洞景區是楊岐山風景名勝區下轄的喀斯特地貌岩溶型景區，孽龍洞因道教四大元師之一許真君擒孽龍於此洞而得名，為國家4A級旅遊景區。孽龍洞內石乳遍布，形態萬千。"臥龍廳”高約六米，其頂部有一鐘乳石長約二丈，形如龍首高昂，龍身則蟠隱於頂內，形象逼真。“茅舍春柳”一石酷似村野茶肆酒館，緊貼著石壁挑出，頂上流岩，似厚厚一層茅草，檐下可侍立四、五人；在其對面，隔一泓清水，一片濃密的鐘乳石十分象排列在一起的鬱蓊垂柳；茅舍右側，攀援石壁往隙罅里望去，一掬琉璃般的水面上，殘蝕的石林，痕跡斑駁，仿如一片被海水淹沒吞噬的古城堡廢墟。
“芭蕉春雨”，鐘乳石如婆娑的蕉葉伸展，立於蔭下，傾聽從洞頂落下的水滴濺灑的叮咚聲，耳邊會油然盪起《雨打芭蕉》的鏇律。來到“蓬萊仙境”的寬敞洞室里，美景之多，大有顧盼不暇之感：其中央水面上，三山屹立，陡石岩，小中見大，氣勢超脫；其右側，有一白紗狀石乳從半壁流掛而下，如一頂碩大的圓帳；再往前看，斜坡上則是互相映掩的柱群，宛若古羅馬的神廟遺蹟。
洞室的後頂，卻是另番景象，千姿百態的石乳，似繁華吊燈，似串串掛飾，似幃幕，似流蘇，令人嘆為觀止。在被稱為“音樂廳”的洞室里，眾多的鐘乳石成片狀低垂，如同重重幔幕，有的薄如瓷片，暗弱的燈光也能透過，輕擊之下，竟能發出美妙的音響。洞內還有不少的石筍、石柱，形態各異，千奇百怪，有的平地而起，有的從天而降，有的天地相連，在五彩燈光的照耀下，玲瓏剔透，色彩繽紛，令人目不暇接，流連忘返。
主要景點
新壩水庫
楊岐山案山關兩峰交聳，左右並峙，中平如案，前人曾寫過一首《案山關詩》：“楚界連吳界，前山復後山。昇平風日好，雲影漾空關”。革命戰爭年代，有十八位烈士被敵人殺害在案山關腳下，案山關古代是兵家必爭之地，是上栗通往萍鄉必經之地，現319國道在案山關睛穿山而過。
山頂泉楊岐山到處有好水，甚至山頂也有好水，常年四季涓流不絕，“山頂泉”這池泉水，地處高山，碧如貓眼，冬天也不涸竭，常年四季歌淌流不息，站在“山頂泉”井邊，俯視碧澄的泉水，眺望遠處的景色，心情格外舒暢。站在山頂泉的山上可望到前古塘，它能容六十萬方水，可以划船，塘邊了有兩座小山，叫烏龜下水。塘里水碧如鏡，青山綠竹倒映水底。
金瓶曬果 猴子扒石相傳老和尚率一猴子，路過山地，猴子看到“金瓶曬果”，就從橫路上跑去，貪看“金瓶曬果”變成了“猴子扒石”。
寒婆岩相傳“天下大慈化”庵子有一尼姑業楊岐，死灰復燃這個石崖下，原有寒婆廟。來到此地頓覺特別陰涼，寒婆崖是楊岐三關之一，地勢險要，一夫把關，萬人莫入，相傳黃巢就沒有通過此關。
觀音崖此崖地處楊岐寺旁邊，危崖壁立，高廣數十丈，難於攀登，相傳崖鷹在此發派，年年在此孵子。相傳老虎也在此發派。老虎要生子，就入老虎洞。觀音崖下，現建有觀音堂。
白猿洞 羅漢洞 萬人洞萬人洞能容兩千人，有石椅；還有雲霄洞，洞內有石田、石慕帳，敲之像銅鑼響。
子午泉每當子午時刻，泉水湧出特別大，子午時過後泉水又退去了。相傳子午泉是與海相通。
張口獅子望長沙楊岐山氣勢磅礴，張口獅子嶺、萬仞峰、龍峰，三峰如筆架橫亘，張口獅子雄踞中央。站在天寶坡仰望張口獅子嶺，山頂真如一頭張口獅子，獅子的頭部、眼睛、鼻子、嘴巴都活靈活現，栩栩如生。相傳登上張口獅子嶺，能夠望到長沙城。曾有人作詩曰：“長沙牽出一根藤，走到楊岐結個瓜，瓜叫張口獅子嶺，站在瓜上看長沙”。
萬杉窩萬杉窩地處聲岐寺山後，相傳建“慈化寺”的杉樹都是從萬杉窩的一個井中運去的，慈化那裡有個“出木井”，萬杉窩是個只有幾戶人家居住的小村落，但這裡人傑地靈，著名的舊社會才子肖坦（文廷式的好朋友）就是萬杉窩人。
千丘田和千丘出水井在楊岐山東麓的東峰山坡口，分布著許許多多的梯田，有的如腰帶那樣狹長，有的像井口那般窄小，層層疊疊，縱橫交錯，這就是千丘田。千丘田是楊岐鄉政府管轄的一個邊遠山區村，距楊岐寺二公里，據說曾有人到千丘田數過，從左邊數到右邊，只有999丘，從右邊數到左邊，還是999丘。這時已是傍晚收工時分，一個在田裡勞動的農夫撿起放在地上的斗笠、蓑衣，數田的人才發現，斗笠、蓑衣底下竟然還有一丘田，不多不少，合起來整整一千丘。相傳千丘嶺的二千多丘小梯田都是孽龍造的，造了田後，沒有出水之處，許真君追孽龍經過這裡，看到這種情況，又造了一口出水井，出水井經常出紅水，也叫紅水井。
鐵籠關虎此處位於前古塘上面的曹家屋後面，這裡地形險要，環境優美，六十年代，萍鄉鐵路部門曾在這裡辦了一個知青點。
何仙廟該廟位於張口獅子嶺的半山腰，傳說 一姓何的裁縫在此處的山洞中圓寂，後來人們在山洞口建了一個何大仙廟，廟門的對聯就是萬杉窩的才子肖坦寫的其對聯是：“朝朝朝朝朝朝應，處處處處處處靈”。這裡地形十分險要，廟的後檐就是石洞，洞中有清泉湧出，廟前有一條通往楊岐林場的公路。
方竹林楊岐特有，產在楊岐寺側面和對面山上，豬嘴巴山側邊有一種方形的小竹，這種小方竹在寺內的園地也能見到，它是一種觀賞竹。粗看似圓形，用手觸摸是方形。此外，還有觀音竹、墨竹也頗有名氣。
陳家田觀音堂位於楊岐境內的東古嶺的半腰上，至今已有三百多年的歷史，觀音堂前有一棵二百多年的觀音柏，有一口二畝水面的泉塘，右側有三塊幾丈高的巨石，叫頂天石，這裡環境幽雅，山水相依，森林茂盛，景色迷人，戰爭年代有萍鄉地下黨著名人物肖炳實曾以此為據點進行長達二年的革命活動，肖炳實系楊岐金雞村人，曾留學蘇聯，三十年代擔任過共產國際駐蘇維埃代表，解放後，歷任中國教育總工會主席，商務印書館館長，中國二十四史的編輯等職。
白猿洞、羅漢洞、萬人洞
萬人洞能容兩千人，有石椅；還有雲霄洞，洞內有石田、石慕帳，敲之像銅鑼響。
唐塔、唐碑、唐柏
唐塔 唐塔有兩座，一座是乘廣禪師塔，位於普通寺的右側，高2．35米，呈八角形，由花崗岩石壘成，塔身浮雕古樸雄渾，具有古代建築風格。甄叔禪師塔在楊岐寺左側，高1.78米，寬0.88米，形似方亭，又稱油鹽塔，西塔已列入“江西省重點文物保護單位”。
唐碑楊岐寺正六牆壁上用下玻璃框著兩塊唐碑，是我省僅有的全國著名的唐碑，1957年被江西省人民政府定省級文物保護單位，一塊是唐代大詩人劉禹錫為楊岐寺乘廣禪師撰寫的碑文，由劉禹錫篆刻，建於唐元和二年，此碑高2.8米，寬0.9米，字數1350個；另一塊是《甄叔禪師塔銘》，公元832年唐大和元年建，沙門至閒撰文，僧元幽書寫。此碑高2.8米，寬0.9米數字527個。前者為劉禹錫的得意之作，後者書法如行雲流水，均屬不可多得的藝術珍品。道光17年（1837年）住持將二塊塔銘分別鑲嵌在前殿正門左右牆上。
唐柏楊岐寺後有一株唐柏，名“倒裁柏”，傳說為甄叔手植，故又稱“甄叔柏”，此樹高31米，圍7米，直徑2．33米，傳說此柏是和尚施法栽活的，因此叫“倒栽柏”這樹雖經千年風霜雨雪，仍然蒼勁挺拔，枝繁葉茂，生機盎然。2000年6月間，中科院植物研究所專家對唐柏進行了研究考證。
文廷式墓
該墓為江西省重點文物保護單位。坐西北朝東南，占地100平方米。文廷式是中國清末著名的思想家、史學家、文學家和詩人，他曾為珍、瑾二妃的老師。創立“強學會”，並對“百日維新”產生很大的影響。這座墓葬坐落在古寺唐柏的後面，墓碑朝南，地形是“丹鳳朝陽”。在墓葬的后座有文廷式墓碑、墓表、還有一對石柱，凡遊覽楊歧山的人都要遊覽文廷式墓，閱讀一份珍貴的歷史文物——文廷式《墓表》（石刻），墓表系其生前摯友沈增所撰。碑文、對聯清晰可辨，聯曰“青簡尚新，宿草將列；鴟鶉東徒，松柏成行”。
楊岐萬安寺
舊址毀於民國運動中，現存遺址於楊岐鄉關上村泰嶺近十里腳下，背座楊岐山境內的"鐘形嶺"下，相傳，佛祖經過楊岐山時賜鍾為山，曰“振悟大千，佑萬民平安”，故名“萬安寺”。寺院成品字形，三個主殿主要供奉著迦牟尼佛、觀音及文殊等佛菩薩，曾香火興旺。萍鄉縣誌有相關記載。
班竹山凌雲寺
班竹山凌雲寺（又名慧歷寺寺），班竹山起義的總指揮部。1927年12月由中共安源市領導，上栗區黨部直接指揮的斑竹山起義的總指揮部。現存荒廢寺廟，有僧人住寺。該寺歷史上香火興旺，僧眾上百。。舊址占地面積300平方米。建築面積150平方米，坐南朝北，保護地帶舊址四周200米，建設控制地帶舊址四周100米，建設控制高度10米。
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| 江西省地處中國東南偏中部長江中下游南岸，古稱“吳頭楚尾，粵戶閩庭”，乃“形勝之區”。自古以來江西地區人文薈萃、物產富饒，素有“物華天寶、人傑地靈”之譽。 江西共擁有2處世界遺產；11處國家重點風景名勝區；36處國家級森林公園；3個國家歷史文化名城；5個國家重點保護寺觀（滕王閣:江南三大名樓之一）；52處國家重點文物保護單位。全省各類風景名勝區（點）多達2400餘處。 |
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