明茂陵簡介
明茂陵明憲宗朱見深,初名見浚。英宗長子,正統十二年（1447年）十一月二日生,十四年(1449年)八月二十二日立為皇太子。景泰三年(1452年)五月二日廢為沂王。天順元年（1457年）三月六日,復立為皇太子，改名見深。八年（1464年）正月二十二日即皇帝位。次年改元成化。成化二十三年（1487年）八月二十二日去世年41歲。謚“繼天凝道誠明仁敬崇文肅武宏德聖孝純皇帝”。同年十二月十七日葬茂陵。
茂陵始建於1487年9月，同年12月玄宮建成，葬入憲宗皇帝和紀氏。1488年4月，陵寢建成，歷時八個月。茂陵陵園的形制大體與裕陵相同，但規模略大。寶城內琉璃照壁後面設有左右兩個方向的踏跺，這一點與其他各陵不同。
修建歷史
茂陵的陵名定於成化二十三年(1487年)九月十五日。同日嗣皇帝孝宗朱佑樘下旨建陵。陵址由禮部右侍郎倪岳及
明茂陵九月十九日山陵啟土動工，所役京營軍將達4萬之眾。十二月十七日，葬憲宗及孝穆太后。弘治元年(1488年)四月二十四日，茂陵陵寢工程竣工，共用了七個多月的時間。陵寢制度大體如裕陵，但寶城內琉璃照壁後面設有左右兩個方向的踏跺，可上登寶山。又與其他各陵均不相同。
陵園建成後的第三天，天壽山-帶突然降大雨雷電風雹鋪天蓋地而來，各陵樓、殿、廚、亭及各監廳屋獸吻、瓦飾擊碎很多。於是大臣們交章上奏，請新登極的孝宗皇帝親賢勤政，修德愛民、以回天意。二十九日，禮部尚書周洪謨等上言： “災不於他所而於祖宗陵寢之地；不於他時而於茂陵工完之初。伏望陛下延訪名德講求治理詰政災之由究弭災之道仍敕兩京文武群臣同加修省。”
五月十四日內閣大學士劉吉等也上言。顯然大臣們是用“天人感應”的唯心主義思想,解釋災異的由來警示新登極的孝宗皇帝，在今後的執政期間、不要抑賢用邪、不要聽信讒言否則，上天還會降下災異,以示懲罰。
茂陵的建築在清初時保存尚好、而且祾恩殿內的陳設也保存較多。顧炎武《昌平山水記》記載順治、康熙年間茂陵的情況是：“十二陵惟茂陵獨完、他陵或僅存御榻、茂陵則簨虡之屬猶有存者。”
清乾隆五十至五十二年(1785-1787年)茂陵曾得到修繕。其修繕情況、除祾恩門連同台基一同縮建外、均同裕陵。至清朝末年、祾恩門因年久失修已經倒塌、民國年間祾恩殿本已殘壞、又被拆毀。其現狀情況同裕陵。
憲宗生平
憲宗皇帝初即帝位，恢復景泰帝帝號，為于謙等景泰舊臣昭雪平反做了一些順應民意的事。但後來他失政之處頗多，有損於明王朝的長治久安。
明茂陵為了加強專制統治，憲宗於成化十三年（1477年）正月，又增設了“西廠”特務機構命太監汪直提督。汪直詐陰險，作惡多端。他經常在京城內外易服私房，製造冤獄，殘害正直的文武官員。以致時人“只知有汪太監,不知有天子”。在汪直的控制下西廠迅速擴充所領緹騎(軍役)比東廠還多一倍，勢焰更在錦衣衛之上。當時西廠、東廠和錦衣衛，以皇家偵探自居，互動為惡。勢力所至遍及南北邊腹各地。以自親王、大臣府第下至鄉間茅屋小店隨意誣陷栽髒捕風捉影，重刑逼供，搞得朝野上下人人自危。於是大學士商輅等官員上章彈劾汪直。兵部尚書項忠也倡九卿奏汪直罪狀。憲宗勉強同意解散西廠但不久又恢復。廠、衛溝通繼續為非作歹搞得京城內外一派恐怖氣氛。商輅等數十名正直的大臣只好辭官回家。
憲宗一生對佛道之說極其推崇。僧人道士投其所好，飛黃騰達，官運亨通。如江夏僧繼曉。以秘術通過梁芳得到憲宗賞識，被授為僧錄司左覺義的官職後進右善世並被封為“通玄翊教廣善國師”。他誘帝為佛事,建大永昌寺於西市，逼迫上百戶居民遷徙他處。憲宗一朝被封為法王、大智慧佛、西天佛子、大國師、國師、禪師的西番僧人更是不可勝計。他們執有憲宗所賜的詔命和金印服飾器用均按王的等級配給，出入乘棕輿，前有軍衛手執金吾開道隨從人員多達數千人。此外，京師之下，還有很多被封為真人、高士的道人。真人被賜有玉冠、玉帶、玉珪、銀章，享有極高的待遇。終憲宗之世，正直的官員不見信任，而佞僖之臣、佛道方士卻是恩寵有加，朝政被搞得亂七八糟，日趨腐敗昏暗。
陪葬皇后
孝貞純皇后孝穆皇后紀氏孝宗生母，廣西賀縣人是當地少數民族土官的女兒，成化時南征，俘人宮中。因她機警通文被授為女史管理皇家典籍。一次憲宗偶然來到內藏見紀氏對答合意，就在內藏私幸了她。紀氏從此有了身孕。
而當時已被封為貴妃的萬氏，因為自己所生的兒子不滿周歲而死，遂對其他宮妃生子懷忌恨之心。宮妃中凡有孕的，都想方設法讓她們飲藥墮胎。柏賢妃生有一子已立為太子，最終被萬氏害死。紀氏懷孕自然不會被萬氏放過。萬氏曾指使宮婢暗中下藥想使紀氏墮胎但沒有成功。後來宮婢撒謊說紀氏不是懷孕是腹內長了痞積(痞塊)，被安置在靜樂堂養病。數月之後生下孝宗皇帝。萬貴妃得知後，又密令門監張敏將孝宗抱出淹死。張敏暗自吃驚:“上未有子，奈何棄之?”遂發一絲善念，假報淹死暗中抱回靜樂堂，每天餵些粥糊。廢后吳氏居西內，與靜樂堂相鄰，也時常過來照料哺養。紀氏死後，被謚為“恭恪莊僖淑妃”葬京西金山。孝宗即位後追謚為“孝穆慈慧恭恪莊僖崇天承聖皇太后”，遷葬茂陵。
孝惠后一帝三後
明茂陵眾所周知，憲宗皇帝的太子即孝宗只有一個兒子，因此孝宗死後，這個兒子順理成章地繼承了皇位，他就是歷史上著名的明武宗朱厚照，武宗一生無子，又沒有兄弟，因此武宗死後，按輩分排序，應該由孝宗的弟弟的兒子即位，這樣朱厚聰就從番王一下子變成了一國之君，年號嘉靖。
上文所說的邵氏就是這位嘉靖皇帝的親祖母，怎么樣，弄清楚了嗎？嘉靖皇帝即位後，不顧大臣們的反對，硬是將邵氏以皇后禮葬入了茂陵，就這樣，茂陵地宮內就有了三位附葬的皇后。
神路
神路是明十三陵的第一個景點，由石牌坊，大紅門，碑樓，石象生，龍鳳門等組成。
明茂陵過了石牌坊，即可看到在神道左、右有兩座小山。東為龍山(也叫蟒山)，形如一條奔越騰挪的蒼龍；西為虎山(俗稱虎峪)，狀似 一隻伏地警覺的猛虎。中國古代道教有“左青龍，右白虎”為祥瑞之兆的傳 說，“龍”、“虎”分列左右，威嚴地守衛著十三陵的大門。
大紅門 坐落於陵區的正南面，門分三洞，又名大宮門，為陵園的正門。大門兩旁原各豎一通石碑，上刻"官員人等至此下馬"字樣。凡是前來祭陵的人，都必須從此步入陵園，以顯示皇陵的無上尊嚴。大門兩側原設有兩個角門，並連線著長達80華里的紅色圍牆。在蜿蜒連綿的圍牆中，另設有一座小紅門和十個出入口，均派有重兵駐
明茂陵大紅門後的大道，叫神道，也稱陵道。起於石牌坊，穿過大紅門，一直通向長陵，原為長陵而築，但後來便成了全陵區的主陵道了。該道縱貫陵園南北，全長7公里，沿線設有一系列建築物，錯落有致，蔚為壯觀。
碑亭 位於神道中央，是一座歇山重檐、四出翹角的高大方形亭樓，為長陵所建。亭內豎有龍首龜趺石碑一塊，高6米多。上題"大明長陵神功聖德碑"，碑文長達3500多字，是明仁宗朱高熾撰文，明初著名書法家程南雲所書。該碑碑文作於1425年(洪熙元年)，碑石卻是1435年(宣德十年)才刻成的。在碑陰面還刻有清代乾隆皇帝寫的《哀明陵十三韻》 。碑文詳細記錄了長、永、定、思諸陵的殘破情況。碑東側是清廷修明陵的花費記錄。西側是嘉慶帝論述明代滅亡的原因。 碑亭四隅立有4根白石華表，其頂部均蹲有一隻異獸，名為望天孔。華表和碑亭相互映襯，顯得十分莊重渾厚。 在碑亭東側，原建有行宮，為帝後前來祀陵時的更衣處，現已無存。
石雕群 陵前放置的石雕人、獸，古稱石像生(石人又稱翁仲)。從碑亭北的兩根六角形的石柱起，至龍鳳門止的千米神道兩旁，整齊地排列著24隻石獸和12個石人，造型生動，雕刻精細，深為遊人所喜愛。其數量之多，形體之大，雕琢之精，保存之好，是我國古代陵園中罕見的。 石獸共分6種，每種4隻，均呈兩立兩跪狀。將它們陳列於此，賦有一定含義。例如，雄獅威武，而且善戰；獬豸為傳說中的神獸，善辨忠奸，慣用頭上的獨角去頂觸邪惡之人。獅子和獬豸均是象徵守陵的衛士。麒麟，為傳說中的"仁獸"，表示吉祥之意。駱駝和大象，忠實善良，並能負重遠行。駿馬善於奔跑，可為坐騎。 石人分勛臣、文臣和武臣，各4尊，為皇帝生前的近身侍臣，均為拱手執笏的立像，威武而虔誠。 在皇陵中設定這種石像生，早在兩千多年前的秦漢時期就有了。主要起裝飾點綴作用，以象徵皇帝生前的儀威，表示皇帝死後在陰間也擁有文武百官及各種牲畜可供驅使，仍可主宰一切。
欞星門 又叫龍風門。由四根石柱構成三個門洞，門柱類似華表，柱上有雲板、異獸。在三個門額枋上的中央部分，還分別飾有一顆石雕火珠，因而該門又稱“火焰牌坊”。龍鳳門西北側，原建有行宮，是帝後祭陵時的歇息之處。
陵墓特點
明十三陵，既是一個統一的整體，各陵又自成一個獨立的單位，陵墓規格大同小異。每座陵墓分別建於一座山
明茂陵這種依山建陵的布局也曾受到外國專家的讚賞，如英國著名史家李約瑟說：皇陵在中國建築形制上是一個重大的成就它整個圖案的內容也許就是整個建築部分與風景藝術相結合的最偉大的例子。他評價十三陵是“最大的傑作”。他的體驗是“在門樓上可以欣賞到整個山谷的景色，在有機的平面上沉思其莊嚴的景象，其間所有的建築，都和風景融匯在一起，一種人民的智慧由建築師和建築者的技巧很好地表達出來。”英國城市規劃家愛德蒙 培根也高度評價了明十三陵的藝術成就，他認為“建築上最宏偉的關於‘動’的例子就是明代皇帝的陵墓。”他指出：依山而建的陵墓建築群的布局“它們的氣勢是多么壯麗，整個山谷之內的體積都利用來作為紀念死去的君王。”他們形象生動地描繪了明陵建築與自然景觀的有機結合。
2003年明十三陵被列入《世界遺產目錄》 。世界遺產委員會評價：明清皇家陵寢依照風水理論，精心選址，將數量眾多的建築物巧妙地安置於地下。它是人類改變自然的產物，體現了傳統的建築和裝飾思想，闡釋了封建中國持續五百餘年的世界觀與權力觀。
