簡介
《寓意草》是著名的中醫醫案著作，明末清初醫家喻昌撰於公元1643年（明崇禎十六年）。全書不分卷，前有醫論二篇，強調“先議病，後用藥”，並制定了議病格式。其後收錄以內科雜病為主的疑難病案60餘則，每案記述患者發病情況、症狀體徵、病情變化和治療過程，分析病因病機，闡明治法方藥，還以設問的方式，討論其關鍵和疑難所在。《寓意草》選案典型，記述完備，分析精當，辨證準確，善用古方，用藥靈活，見解獨特，發揮頗多，在醫案著作中有相當的影響，對中醫學習、研究和臨床都有指導意義。概述
喻嘉言，名昌、西昌，江西新建人，崇禎時以選貢入都，居京三年間，並未謀到一官半職，經“諫議”(按：諫議是諫議大夫的簡稱，明朝並無此官，當泛指言官)胡卣臣指點，返江西，住靖安縣，又移居常熟，苦讀，並精研醫術，成為名醫。“醫者意也”，此後胡卣臣見喻嘉言醫術精良，建議他總結行醫經驗，定書名曰《寓意草》，並出資刊行，目的使百姓增壽，“而為聖天子中興燮理之一助雲”，即有助於崇禎皇帝的中興。遺憾的是，三個月後，即次年三月，李自成進京，崇禎自殺殉國，明朝滅亡，清兵入關，喻嘉言只好在清朝繼續行醫，壽至八十，“預知死期，坐論而化。”《寓意草》載有案例，分析深刻，並有胡卣臣精闢點評，此書雖僅一卷，但在醫界異軍突起，頗有影響。入清後，喻氏又擴充此書，成四卷，附刻於所著《醫門法律》(十二卷)。在他身後，李文榮撰《仿寓意草》二卷(見《三三醫書》第三集)，可謂後繼有人。喻氏《醫門法律》收入《四庫全書》，所附增刻《寓意草》自不難覓。但崇禎16年原刻《寓意草》，存世已稀，可供中醫及研究醫學史者參考。目錄
先議病後用藥
《寓意草》與門人定議病式
論金道賓真陽上脫之症
金道賓後案
辨袁仲卿小男死症再生奇驗並詳誨門人
辨黃長人傷寒疑難危症治驗並詳誨門人
治金鑒傷寒死症奇驗
辨徐國禎傷寒疑難急症治驗
治錢仲昭傷寒發斑危症奇驗
治傷寒壞症兩腰僂廢奇驗
辨黃起潛曙修時氣傷寒治各不同
辨王玉原傷寒後餘熱並永定善後要法
答門人問蔣中尊受病致死之因
論內傷轉瘧宜防虛脫並治驗
推原陸中尊瘧患病機及善後法
力爭截瘧成脹臨危救安奇驗
詳述陸平叔傷寒危證治驗並釋門人之疑
面議何茂倩令媛病單腹脹脾虛將絕之候
辨痢疾種種受症不同隨症治驗
面議少司馬李萍槎先生誤治宜用急療之法
面議陳彥質臨危之症有五可治
論黃湛侯吐血暴症治驗
論聞君求血症兼痰症治法
為顧枚先議失血症治並論病機
面論顧季掖乃室奇症治之奇驗
面論姜宜人奇症與交腸不同治法迥異
治陸令儀尊堂肺癰奇驗
議郭台尹將成血蠱之病
答門人問州守錢希聲先生治法
治李思萱乃室膈氣危病治驗
辨黃咫旭乃室膈氣危症用緩治法而愈
面議倪慶雲危症再生治驗
論吳叔寶無病而得死脈
面論大司馬王岵翁公祖耳鳴用方大意
直敘王岵翁公祖病中垂危復安始末
直推岵翁公祖病後再誤貽患
直敘立刻救蘇劉筠枝不終其用之故
論徐岳生將成痿痹之症
論江沖寰先生足患治法
論錢太封翁足患不宜用熱藥再誤
論浦君藝喘病症治之法
論吳吉長乃室及王氏婦肺病誤藥之治驗
論鼎翁公祖頤養天和宜用之藥
古代中醫基本典籍（十二）
| 祖國傳統醫學典籍是中國科技遺產中保存最完整的一部分，中醫藥典籍又是中國文化傳統的重要載體之一，隨著科學的進步和現代通訊技術的發展，進一步認識和開發利用中醫藥典籍具有重大的現實意義。 |
