T.126 敦煌壁畫(第二組)

T.126 敦煌壁畫(第二組)

T.126敦煌壁畫(第二組)特種郵票,郵電部於1988年出版發行,全套4枚,面值116分,影寫版,吳建坤任宇設計,由北京郵票廠印刷。西魏和北周,是敦煌莫高窟兩個重要發展階段,這套郵票上的4個畫面,即反映了這兩個階段壁畫的藝術成就。

信息

T.126 敦煌壁畫(第二組)T.126 敦煌壁畫(第二組)

志號:T.126

名稱:敦煌壁畫(第二組)

類別:T字郵票

發行日期:1988-05-25

印刷方式:影寫版

設計者:吳建坤任宇

每套面值:116分

齒孔度數:11度

全套枚數:4

整版枚數:20

印製機構:北京郵票廠

郵票

序號名稱面值發行量
1西魏.狩獵8分2558.9萬枚
2西魏.戰鬥8分2502.4萬枚
3北周.農耕10分1419.4萬枚
4北周.建塔90分960.65萬枚

背景資料

敦煌圖案敦煌石窟藝術的一個重要組成部分,它裝飾於建築、塑像壁畫,同時也具有自身的獨立形態。圖案與壁畫、塑像、建築的關係,可以說,沒有圖案裝飾,壁畫就不完整,塑像就不算完成。圖案同整個石窟藝術一樣,都是朝代的產物,不同時代有各自不同的特點與風格。

敦煌圖案分為三大類,一是北朝圖案,二是,三是,四是五代西夏

這裡說的是北朝是指北涼北魏北周統治敦煌地區的時期。北朝是敦煌石窟藝術的初發期,整個藝術形態都呈現西域文化與中原文化交融互映的藝術特色。北朝圖案簡練鮮明,紋樣種類少,形象單純,組合也不複雜。紋樣主要有蓮荷紋、忍冬紋、幾何紋、雲氣紋、祥禽瑞獸紋等。

西魏和北周,是敦煌莫高窟兩個重要發展階段。永安二年,瓜州刺史元榮被由首都洛陽來到偏遠的河南,帶來了新的文化潮流和藝術形式,大力推行漢化政策,使石窟佛教藝術大為改觀。公元557年,宇文覺稱帝,由於宇文氏轉而實行一系列鮮卑化政策,使佛教藝術一改數十年來的秀骨清像,人物造型縮短了比例,變得圓潤結實,粗壯有力。曾任瓜州刺史達10年之久的建平郡公於義,在莫高窟修建了北朝最大的石窟。北周壁畫比前代更加生動自如,豐富多彩,也列注意表現生活情趣。這套郵票上的4個畫面,即反映了這兩個階段壁畫的藝術成就。

隋代是一個歷經三百年動亂分裂後的大統一朝代,大統一帶來了南北文化藝術的大匯集與發展,隨著線路貿易的暢通,也帶來與西亞文化的交流。這在絲綢咽喉重鎮的敦煌石窟里也得到反映。隋代圖案裝飾在北朝圖案的基礎上,進一步吸取中原漢傳統文化藝術與新來的西亞風格藝術,繪製出嶄新圖案。內容豐富,變化多端,形象纖細秀麗。

唐代是敦煌圖案發展的成熟期,內容之豐富,藝術之精緻都超越了前代。圖案有藻井,邊飾、圓光以及壁畫裝飾、器物紋飾、衣裙紋飾等。紋樣有蓮花、卷草、團花、幾何紋、祥禽、幾何紋、祥瑞獸紋等。

五代時期中原戰亂紛爭,北宋時期與遼金戰爭不斷。敦煌石窟藝術也只是晚唐的延續,並形成一些地方特點。諸窟圖案主要是藻井、服飾和地毯紋飾,紋樣以祥禽瑞獸紋、卷草紋米,間有回紋、白珠紋等。曹氏是敦煌的最大統治者,他們家族建造的佛窟,其規模之大超越前人,窟內藻井裝飾氣勢宏偉,並心蓮花中或塑或繪,多是團龍、彩鳳。井外邊飾多繪鳳鳥卷草紋。窟內供養人畫像身高超人,女像衣裙亦畫祥禽瑞獸花草紋。足下地毯多為卷草紋或團花紋。他們如此重視龍鳳紋樣,其目的是象徵統治者政權的神聖尊嚴。

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