1552年

1552年

1552年,1550年代。傳統紀年:明世宗嘉靖三十一年;日本後奈良天皇天文二十一年。壬子年(鼠年)。

出生

(圖)壬子年(鼠年) 壬子年(鼠年)

亨利一世·德·波旁,第二代孔代親王(Henri I de Bourbon, Prince de Condé,1552年-1588年),繼其父路易一世·德·波旁領導胡格諾派。

魯道夫二世(Rudolf II.,1552年7月18日維也納—1612年1月20日布拉格)是哈布斯堡王朝的神聖羅馬帝國皇帝(1576年—1612年在位)。他也是匈牙利國王(稱“魯道夫”,1576年—1608年在位)、波希米亞國王(稱“魯道夫二世”,1576年—1611年在位)和奧地利大公(稱“魯道夫五世”,1576年—1608年)。

(圖)該畫像為利瑪竇死後不久在北京所畫。後由金尼閣帶回羅馬。現保存於羅馬的耶穌會總部耶穌教堂(Chiesa di Gesu)。圖中利瑪竇身穿中國士人的服裝,金尼閣解釋為“中國博士”的服飾。該畫像為利瑪竇死後不久在
北京所畫後,由金尼閣帶回羅馬
現保存於羅馬的耶穌會總部耶穌教堂

利瑪竇義大利文:Matteo Ricci,1552年10月6日-1610年5月11日),義大利耶穌會傳教士、學者。1583年(明神宗萬曆十一年)來到中國居住。其原名中文直譯為馬特奧·里奇,利瑪竇是他的中文名字,號西泰,又號清泰、西江。在中國頗受士大夫的敬重,尊稱為“泰西儒士”。他是天主教在中國傳教的開拓者之一,也是第一位閱讀中國文學並對中國典籍進行鑽研的西方學者。他除傳播天主教教義外,還廣交中國官員和社會名流,傳播西方天文、數學、地理等科學技術知識。他的著述不僅對中西交流作出了重要貢獻,對日本和朝鮮半島上的國家認識西方文明也產生了重要影響。

朝鮮宣祖(1552年-1608年),廟號宣祖(原廟號宣宗,1616年的光海君8年改稱宣祖),諱李昖,是朝鮮王朝的第14代君主,諡號正倫立極盛德洪烈至誠大義格天熙運景命神歷弘功隆業顯文毅武聖睿達孝昭敬大王,葬於楊州穆陵。他是中宗之孫、德興大院君李岹之第三子,母親為河東府夫人鄭氏。

吳昆(1552年-1620年),字山甫,別號鶴皋山人。明代歙縣澄塘人。
祖父吳元昌、父吳之韜“俱修德而隱者”,叔祖吳正倫、堂叔吳行簡皆習醫,家藏醫書頗多,吳昆“日夕取諸家言遍讀之”。吳昆15歲師從余午亭,漸有成,尤精於《素問》,指出王冰注文的多處錯謬。後尊師命,游宛陵(今安徽宣城市),後到姑溪(今安徽當塗縣)、和陽(今安徽和縣)等地,結交天下名醫,行跡遍至江浙、荊襄、燕趙等地,“所至聲名籍籍,活人無論數計”,送其雅號“參黃子”。著有《醫方考》(1584)、《脈語》2卷(1584)、《黃帝內經素問吳注》24卷(1594)、《針方六集》6卷(1618)、另《藥纂》、《砭考》,已佚。今合輯為《吳昆醫學全書》。

誠仁親王(1552年5月16日-1586年9月7日),正親町天皇第一皇子,母親為萬里小路房子,皇妃是勸修寺晴子,子女包括有後陽成天皇、八條宮智仁親王等六男三女。

松平康元(1552年-1603年9月19日),日本戰國時代的武將。他是德川家康的異父弟,父親是久松俊勝(康元是次男(一說長男)),母親是水野忠政之女、於大之方(傳通院)。

埃德蒙·斯賓塞 (Edmund Speser,1552年-1599年1月13日),是英國著名詩人、桂冠詩人。在英國文學史上,以向英女王伊莉莎白一世致敬的《仙后》占一席位,但在政治上以向愛爾蘭殖民並摧毀其文化而臭名昭著
高山右近(1552年-1615年2月4日),是日本戰國時代的天主教大名。又名高山重友

逝世

六角定賴(1495年-1552年1月21日),六角高賴次子,日本戰國時代近江國守護大名,官至從四位下彈正忠,諡號江雲,法名雲光寺殿光室亀公大居士。
六角定賴於永正元年(1504年)在京都相國寺出家為僧,稱吉侍者。由於其兄六角氏綱在永正15年(1518年)因戰傷去世,定賴被迫還俗繼承家業,六角定賴是六角氏的一代英主,率軍降伏了淺井亮政,成為南近江國霸主,並修建了觀音寺城。

張岳(1492年-1552年),字維喬,號淨峰,福建惠安東嶺張坑村人。張岳為程朱理學的忠實信奉者,與陳琛、林希元三人並稱“泉州三狂”。

明弘治五年(1492年)十月,張岳出生。正德八年,張岳應鄉試中解元。正德十一年,張岳中進士[2]。正德十四年(1519年)春,張岳與兵部郎中費鞏等諫阻武宗朱厚照南巡,被貶為南京國子學正。嘉靖元年(1522年),世宗朱厚熜嗣位,張岳官復原職,遷右司副。以母老乞便養,改任南京武選員外郎,歷主客郎中。

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