龍蟠磯

龍蟠磯

龍蟠磯,又名龍蟠石,是於鄂州市東門外大江中的礁石,距離岸邊約200米,因石勢蜿蜒,矯若金龍,故名“龍蟠磯”。在龍蟠磯建有閣樓,名為“觀音閣”。

基本信息

簡介

蟠磯 蟠磯

鄂州市小東門外大江中,有一座巨礁,距岸約200米,石勢蜿蜒,矯若金龍,此即“龍 ”。在這塊礁石上分布著幾間房子。

這座房名為觀音閣,此塊礁石就是著名的龍蟠磯,又叫蟠龍石。

歷史進程

公元221年,三國吳王孫權遷都鄂縣,取“以武而昌”之義,改鄂縣為武昌(從三國至民國初年,鄂縣一直稱武昌,長達1600餘年,辛亥革命武昌之名讓給了江夏)。

蟠龍磯2 蟠龍磯2

孫權在武昌稱帝前夕,聽說有黃龍蟠臥於江中巨石上,積日方去,便賦名 。它與東面江岸的“鳳凰台”遙相呼應,並稱“龍蟠鳳集”,正應帝王定都祥瑞。後又傳說觀音菩薩看中這裡風水,特來蟠龍磯休養生息。蟠龍翹首西望,“萬里長江第一閣”觀音閣即雄踞龍首之上。

觀音閣

龍蟠磯的圖片 龍蟠磯的圖片

觀音閣元代監邑鐵山建,明弘治初、嘉靖及清代和民國均有修葺。世事滄桑、屢毀屢修。蟠龍磯石頭翹首西望,觀音閣突兀在龍頭之上,恰似凌空飛來,虛懸於大江之中,坐東朝西,逆水而立。閣長24米,寬10米,高14米,條石壘成,青磚砌就,木框架結構亭閣式建築,有巧奪天工之妙。閣下如船舷樣的弧形石牆,既減緩水勢,又順勢泄流,千百年來,它飽經風霜,縱覽長江。每到汛潮,水漫樓閣,只剩高層視窗,甚至只剩那檐牙、龍吻、中亭在浩淼長江水之中。狂濤巨瀾曾使多少名樓華構席捲而去,然而,“中流砥柱有蟠龍”(清人官文詩句),汛期一過,水落石出,它又橫空出世,威鎮江心,顯示出古代武昌工匠對流體力學的奇妙運用和風格獨特的創造藝術。

龍蟠磯 龍蟠磯

觀音閣閣身正壁鐫有”觀音閣”三個遒勁的大字。進閣正門石碑上刻的“龍蟠曉渡”四字,出自清代官文手筆。此公駐節黃州後,清晨立於赤壁磯頭,偶望對岸鄂州江心,見石磯輪 ,古閣聳峙,及至親臨觀覽,感喟不已,遂欣然命筆。

閣內有一亭二殿二樓,總面積300多平方米,閣內自西向東,分別是觀瀾亭、東方朔殿、觀音殿、老君殿和純陽樓。觀瀾亭上,俯瞰江流,勝景憂宏;三重殿里,仰瞻前賢,文章彪炳。純陽樓上呂洞賓正酣燃大睡,遊人至此,莫不止步屏息,會心一笑:如此蓬萊仙境,獨此公得其所哉?閣內還供有質樸的石雕觀音和栩栩如生的八仙塑像。磯上建築,雕龍畫鳳,樓閣錯落,雄峻巍峨,檐牙高琢。

石牆上的幾棵古樹,原已枯萎縮多年,竟死而復生,正舒展著嫩牙初吐的新枝,擁抱春的到來。閣中的那一口老井,自古水清見底,水位要高出江水數尺,令人稱奇。這老井、古樹和神鱉眼,被稱作觀音閣“三趣”。

古往今來,處於湍流激浪江心中的觀音閣,吸引眾多遊人,或探尋險處風光,或追尋前賢遺蹤,或祈禱神庥佛蔭,或遙祭屈子忠魂。寅賓樓時時迴響著千古文人騷客的詩詞歌賦:“大江之半石嵯峨,石上樓台盪碧波”。

“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”。二十餘年來,鄂州市人民政府注意保護修復名勝古蹟,閣中景物修繕一新,陳列有名人字畫,備有小舟接渡,遊人登臨流連忘返。磯上仙鰲眼、古樹、老井被稱為“三趣”。閣壁間一棵老蔻樹,綠蔭如蓋。閣後壁一口老井寒氣逼人,揚子江枯水季節,井水竟能高出江水數尺,令人稱奇。

天下名閣很多,沒有哪一座仙山瓊閣像觀音閣這樣立於大江之上,隨江水起起落落 而沉沉浮浮。入夏汛期,江水上漲漫淹至觀音閣,水中之閣若浮於蓮花之上,飄逸隨波;枯水季節龍蟠磯像一條巨大鰲魚,浮出水面,寬厚背脊馱著巍峨觀音閣,穩立江中。江水一改夏日野性,服貼溫順。偶有船過浪息,半江冬水,依然無語東流。

2006年,在國務院核定公布的第六批全國重點文物保護單位名單中,鄂州的觀音閣榜上有名,被列為“古建築”類別。至此,繼1988年怡亭摩銘岩石刻被列為第三批全國重點文物保護單位名單的18年後,鄂州又有了第二個全國重點文物保護單位。

民間傳說

關於龍蟠磯的民間傳說頗為神奇,民間流傳著“觀音閣觀音閣隨水漲隨水落”的民諺,由此可想到無論水漲多高,因為觀音閣是神鰲馱著的,它可隨水起落。龍蟠磯上還有兩個石臼,據說是神鰲的兩隻眼睛。它位於觀音閣前龍蟠磯頭的迎浪磯上。觀音閣建好後,西山靈泉寺派出一位僧人守護,不時有一些香客上去進香許願。觀音感念僧人的虔誠,為免他勞舟登岸購油鹽之苦,讓神螯的一隻眼睛出油,一隻眼睛出鹽,供給僧人和香客食用。有一天,一個雲遊的道人路過武昌,看中觀音閣這塊風水寶地,登上去借住,僧人接納道人的寄居。僧人念經,道人修道,互不干擾。道人生性懶惰,從不做飯,而僧人卻毫無怨言,做飯前提著兩個竹筒子出去,又帶著兩竹筒子油鹽回來,用此做菜燒湯。道人想到僧人沒有登岸去,這龍蟠磯上哪有購油鹽的地方。他非常好奇想探個究竟,一日蹲於石叢,看到僧人在兩個石臼中各取一些油鹽提回。待僧人走後道人跑上前去觀看,卻是光凸凸的石臼什麼都沒有。 道人問僧人這油鹽臼的來歷,僧人低頭念著阿彌陀佛,避而不答。  一日觀音閣來了六人,僧人提著兩竹筒子來到石臼前,口中禱告:“阿彌陀佛,島上又另來六人,請另賜六份……”。原來這石臼里所供給的油鹽是觀音閣有多少人,它就出多少油鹽,觀察數日之後道人腦子一轉,我若把這兩石臼鑿大一些,出更多的油鹽,拿去賣錢,那豈不發財了?於是道人乘僧人登岸去市中心購買供品的機會,挑著水桶拿著鐵錘和鑿子來到油鹽臼旁鑿了起來,鑿了幾個小時才鑿大些許,忽然空中傳來“阿彌陀佛”的聲音,他全然不顧,心中只想著把臼鑿大一些,讓裡面的油鹽全部流出來。再一聲“阿彌陀佛”後,一個霹靂打來,鐵錘重重砸在他的腳上,然後是電閃雷鳴,傾盆暴雨直瀉,道人什麼都顧不得,抱著受傷的腳逃回觀音閣。正在市中購物的僧人忽見晴天突起風雨,心中一驚,暗思觀音閣肯定出了事,帶著購買好的供品,米和菜都來不及買,來到江邊,那渡江的小舟還在岸邊隨風飄搖,仿佛在等著僧人,待他一踏上岸那隻小船隨著波濤洶湧的江水漂走了。不一會,風停雨歇,他直奔那兩隻石臼,昔日三十厘米左右的石臼如今被鑿成碗口大小,旁邊丟著水桶和鐵鑿子。那油鹽臼見了僧人先是漫出一汪清水,接著是渾濁如淚,僧人嘗了嘗十分苦澀,他立即伏在油鹽臼上痛哭起來。回到觀音閣的他看到道人在那裡抱著腳喊疼,霎時僧人什麼都明白了。由於油鹽臼不再出油鹽,僧人也不下廚做飯,兩人空腹打座,忽同做一夢,夢見神鰲的雙眼被鑿瞎,道人驚醒,僧人心中倍感歉疚,圓寂而去。飢餓難忍的道人想登岸而去,無奈登岸的小舟不見蹤影,他站在迎浪磯上向過往的船隻求救,一個浪頭打來,把他捲入水中……從此,龍蟠磯上的兩臼不再出油鹽,而屹立在神鰲頭上的觀音閣再也沒有隨著江水起落。

古詩文章篇

《夜酌龍蟠磯頭》

明朝 王廷陳

大江之半石嵯峨,石上樓台盪碧波。

沙鷗鳧鶿依檻泊,月明舟楫逼筵過。

中流疑接鮫人室,深夜猶聞漁父歌。

危坐轉驚銀漢上,幽棲翻壓碧山河。

《龍蟠曉渡》

清朝 姜愃

峭壁起江心,層台水面浮。

豈堪龍久臥,但見石長留。

雲影輕帆處,橈聲夜渡頭。

問津何處是,一柱砥中流。

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