鹿邑太清宮遺址
太清宮位於鹿邑縣城東5公里，是我國古代傑出思想家、道家派創始人老子的誕生地，舊名厲鄉曲仁里。位於河南省鹿邑縣城東5公里處的太清宮鎮，是一處包含宋金建築基址、碑刻及明清建築的大型遺址群。唐宋時期的太清宮建築基址範圍約1.5平方公里。史載，太清宮唐時如“帝者居中”，是唐宋時皇室祭祀老子的地方。分前、後兩宮，在後宮出土了宋金時的迴廊、中門、西配殿、後寢殿等重要基址和大批建築構件。
遺址簡介
太清宮位於鹿邑縣城東5公里，是我國古代傑出思想家、道家派創始人老子的誕生地，舊名厲鄉曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽，諡號聃。生於春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉。太清，道家渭天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀念性建築，初為老子廟，建於東漢桓帝廷熹八年（165年），後改為老子祠。唐朝創始人李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。太清宮前後兩宮相距一里，中間有一條東西流向的清靜河，取老子“清靜無為”之意，河上有會仙橋，將前後兩宮聯為一體。兩宮占地872畝，各種建築600餘間，殿閣棋布，雄偉壯觀，極盛一時。“前宮”以太極殿為中心，東有老子牧牛場遺址，西有隱陽山遺址，中有九步井，至今仍存。大殿內供有老子塑像，殿側立有高約1.5米，直徑約25公分的鐵柱一根，人稱“趕山鞭 ”，實為老子“柱下史”職務的象徵。 唐祖武德三年（公元６２０年）李淵為了便於對天下的統治，抬高家庭地位，就聽從吉善行的建議，認老子為祖宗，派人在漢老子廟的基礎上予以擴建，規模如京城王宮，做為皇室家廟。乾封元年（公元６６６年），唐高宗李治追封老子為“太上玄元皇帝”，並增建“紫極宮”、“太清樓”，改廟名為“玄元廟”。到武則天光宅元年（公元６８４年），又冊封老子母為“先天太后”，在漢李母廟的基礎上，擴建成洞霄宮，位置在太清宮北一里。至玄宗李隆基時，太清宮又有增建，規模達到鼎盛，占地八頃七十二畝，周圍四十里，宮內建築排列有序，瓊樓玉宇，金碧輝煌。太清宮稱前宮，洞霄宮稱後宮。前宮祀老子，後宮祀李母。兩宮中隔一河，河上有橋。河名“金水”，橋稱“會仙”。
河南省重點文物保護單位
唐開元年間，玄宗皇帝又親朝太清宮，為老子上尊號“大聖祖高上金闕天皇大帝”，改廟名為太清宮，又親手為五千言《道德經》作注，刻石立於太清宮。該碑至今猶存，和太清宮及其所余歷代碑刻一起，於八六年列為河南省重點文物保護單位。唐末黃巢起義，太清宮毀於兵事。宋真宗年間重建，又恢復了唐時規模。真宗所立“先天太后之贊”碑，通高八米，寬二米，二龍幡伏於碑首，神龜支撐碑下，為真宗御製御書並篆刻的“三御碑”，至今仍屹立於太清農場東南角。以後屢修屢廢，金元明清各代都有重修碑記。元代中統年間，皇帝又頒發了聖旨和執照，對太清宮予以保護，碑刻今存。至清代重修時，規模尚十分可觀，然與唐宋盛時相比，僅存“十一於千百也”。而現在與清時相比，又是僅存“十一於千百也”。太清宮現存主體建築太極殿五間，鐵柱一根，古柏三株，碑刻九件，望月井一眼。洞霄宮僅存清代建築三聖母殿五間，娃娃殿三間，宋碑一通。
全國重點文物保護單位
鹿邑太清宮遺址屬全國重點文物保護單位，位於鹿邑縣城東5公里，是我國古代傑出思想家、道家派創始人老子的誕生地，舊名厲鄉曲仁里。老子，姓李名耳，字伯陽，諡號聃。生於春秋末年楚國苦縣厲鄉曲仁里，即今鹿邑縣太清宮鄉。太清，道家渭天道，亦謂天空，傳為神仙居住，道教常用以名其宮觀。老子故里的紀念性建築，初為老子廟，建於東漢桓帝廷熹八年（165年），後改為老子祠。唐朝創始人李淵追認老子為始祖，以老子廟為太廟，起建宮闕殿宇，唐開元三十年（725年），玄宋李隆基正式改“紫極宮”為太清宮至今。
趕山鞭
太清宮前後兩宮相距一里，中間有一條東西流向的清靜河，取老子“清靜無為”之意，河上有會仙橋，將前後兩宮聯為一體。兩宮占地872畝，各種建築600餘間，殿閣棋布，雄偉壯觀，極盛一時。“前宮”以太極殿為中心，東有老子牧牛場遺址，西有隱陽山遺址，中有九步井，至今仍存。大殿內供有老子塑像，殿側立有高約1.5米，直徑約25公分的鐵柱一根，人稱“趕山鞭 ”，實為老子“柱下史”職務的象徵。
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