鵝眼錢

鵝眼錢

鵝眼錢,或稱“雞目錢”,古錢幣術語。錢體輕小如鵝眼、雞目之類的劣錢。如從東漢末年至六朝間所出劣質特小“五銖”錢,一般被統稱為鵝眼錢或雞目錢。鵝眼錢是六朝宋前廢帝景和元年(465年)民間私鑄的一種五銖錢。此錢無輪廓,錢形大小如鵝眼。顧炬曰:“此錢入水不沉,隨手破碎,尺帛斗粟,動輒一萬。”可見鵝眼錢的輕小了。北宋司馬光《資治通鑑》第一百六十八卷記載道:“梁末喪亂,鐵錢不行,民間私用鵝眼錢。甲子,改鑄五銖錢,一當鵝眼之十。”南朝宋代沈慶通家私鑄的錢,一千錢長不滿三寸,被稱為鵝眼錢。

基本介紹

古代一種劣質的錢。《宋書·顏竣傳》:“景和元年,沉慶之 啟通私鑄,由是錢貨亂敗,一千錢長不盈三寸,大小稱此,謂之鵝眼錢。”徐珂《清稗類鈔·獄訟·徐福

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孫殺嬸案》:“且性吝嗇,覷鵝眼錢如輪軸然,鄰有緩急,未嘗拔一毛,直守財虜耳。”亦省稱“ 鵝眼 ”。《舊唐書·食貨志上》:“京城錢日加碎惡,鵝眼、鐵錫、古文、綖環之類,每貫重不過三四斤。”元吳萊《題毗陵承氏家藏古錢》詩:“五銖半兩日以變,榆莢鵝眼爭相緣。”清李符 《釣船笛》詞:“不識藕心鵝眼,是人間何物?”

傳統民俗

端午節本有兩大主題,其一是“除瘟去病”,懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒、拌黃瓜、煮黃魚、燒黃鱔、掏鴨蛋黃,菖蒲因狀若寶劍,意為張

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天師的驅邪寶劍,而艾葉則狀若老虎的爪子,老虎在傳說中是能夠吃鬼的。老南京還有自己的“辟邪特產”。第一是用“鵝眼錢”來“破火眼”。“鵝眼錢”是六朝時候的一種小銅錢,因錢體輕小如鵝眼而得名。南京端午這天,各家備一盆清水,滴幾滴雄黃酒進去,再放進兩枚鵝眼錢,合家大小都用這盆水來洗眼,稱為“破火眼”,據說可保一年沒有眼疾。第二是“焚避瘟丹”,家家點起藥草,據說可熏蚊殺蟲。另外小孩在這天要被送往外婆家,稱為“躲午”,男人們要約好去山頭喝酒聚會,稱為“熙游名勝”,這些後來都漸漸成為親情、友情的一個溝通機會了。

相關來歷

劉宋政府感覺鑄錢吃力,便決定開放民間鑄錢。史載“由是錢貨亂敗”,民間盜鑄的劣錢,一貫1000個錢,疊加起來高不過三寸,老百姓挖苦地叫它“鵝眼錢”。當時在北方,還有叫作“雞眼錢”的。雞眼是腳底板的皮膚角質層增生,叫做“雞眼”,這叫法大概就來源這種劣錢。

錢的別稱

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1、青蚨 傳說中的蟲名。《太平御覽》卷九五○引 漢 劉安 《淮南萬畢術》

:“青蚨還錢:青蚨一名魚伯,或曰蒲,以其子母各等,置瓮中,埋東行陰垣下,三日後開之,即相從。以母血塗八十一錢,亦以子血塗八十一錢,以其錢更互市,置子用母,置母用子,錢皆自還。”後因用以指錢。

2、布泉 《周禮·天官·外府》“掌邦布之入出” 漢 鄭玄 註:“布,泉(錢)也。其藏曰泉,其行曰布。”故以“布泉”泛指錢財、貨財。

3、孔方 即孔方兄,又稱家兄,錢的謔稱。舊時銅錢外圓,中有方孔,故名。又錢字由“金、戈、戈”組成,“戈”“哥”音同,於是“稱兄道弟”。語出 晉 魯褒 《錢神論》“錢之為體,有乾坤之象,內則其方,外則其圓。其積如山,其流如川。動靜有時,行藏有節,市井便易,不患耗折。難折象壽,不匱象道,故能長久,為世神寶。親之如兄,字曰孔方,失之則貧弱,得之則富昌。無翼而飛,無足而走,解嚴毅之顏,開難發之口。”

4、貨泉 王莽代漢稱帝後,十分嫉惡劉氏。因為錢字有“金、刀”,而“劉”字的正是由“卯、金、刀”組成(皆指繁體字),王莽便改稱錢為“貨泉”。“泉”字由“白、水”兩字組成,故又稱“白水真人”。

5、阿堵物 典出 南朝 宋 臨川王劉義慶 《世說新語·規箴第十》:“王夷甫雅尚玄遠,常嫉其婦貪濁,口未嘗言‘錢’字。婦欲試之,令婢以錢繞床,不得行。夷甫晨起,見錢閡(阻礙)行,呼婢曰:‘舉卻阿堵物。’”“阿堵”是當時方言,“這個”的意思。“舉卻阿堵物”意即“拿開這個東西”。

6、沒奈何 舊指特大銀錠,言難以動用。宋 洪邁 《夷堅支志》記載,宋人張循王家中富有,怕人盜取,為此,他讓人把每一千兩白銀熔成一個大球,稱為“沒奈何”,意思是誰也奈何它不得。

7、上清童子 古錢的別稱。相傳 貞觀 年間, 岑文本 避暑山亭,有一“上清童子元寶”進見。語畢,送之出亭,於牆下忽然不見。掘地,得古錢一枚,乃悟“上清童子”為銅名,“元寶”為錢文。見 唐 穀神子 《博異志·岑文本》。後遂以“上清童子”為錢的別名。

8、鄧通 在西漢時期,有人把鄧通作為錢的別稱。《金瓶梅》三十回中有“正是富貴必因奸巧得,功名全仗鄧通成”的詩句,鄧通就是錢的別稱,鄧通是西漢文帝劉恆的一個寵臣官居上大夫。文帝曾賜給鄧通一座銅礦山,並破例允許鄧通開礦鑄錢,因而鄧通錢遍布天下。因此後世“鄧通”成為錢的別稱。

9、王者 又稱老王、王老,錢的別稱。 唐 李冗 《獨異志》卷中:“ 唐 富人 王元寶 ,玄宗問其家財多少?曰:‘臣請以一縑系陛下南山一樹,南山樹盡,臣縑未窮。’時人謂錢為‘王者’,以有‘元寶’字也。 ”

10、鵝眼 或稱“雞目錢”,北宋 司馬光 《資治通鑑》第一百六十八卷:“梁末喪亂,鐵錢不行,民間私用鵝眼錢。甲子,改鑄五銖錢,一當鵝眼之十。”南朝宋代沈慶通家私鑄的錢,一千錢長不滿三寸,被稱為鵝眼錢。比鵝眼錢更劣的錢,稱為綖(音延yán)環錢,入水不沉,隨手破碎,商賈不敢行用。

11、腰纏 古人很少直接把錢幣放在衣囊里,出門在外攜帶的金銀、銅錢一般放在束腰用的腰帶里,然後把腰帶纏繞在腰間,故稱“盤纏”(同今天“腰包”之意),這樣既不會遺失,又不會露財。借指金錢,古代還有“腰纏十萬貫,騎鶴下揚州”的故事。

12、銅臭 本義為銅錢的臭氣,後常用來譏諷惟利是圖的人,也特指金錢。西晉 司馬彪 《九州春秋》:“崔烈,廷尉卿。靈帝時開鴻都門榜賣官爵,烈時入錢五百萬,得為司徒。及拜日,天子臨軒,百僚畢會。帝顧謂幸者曰:“恨不小靳,可至千萬。”程夫人於傍應曰:“崔公,冀州名士,豈肯買官,賴我得是,反不知姝邪?”烈問其子鈞曰:“吾居三公,於議者何如?”鈞曰:“大人少有英稱,歷位卿守,論者不謂當為三公。而今登其位,天下失望。”烈曰:“何為然也?”鈞者:“論者嫌其銅臭耳。”

13、不動尊 稱藏錢不用,如佛之安生不動,而把錢叫做“不動尊”。宋 陶彀 《清異錄》:“郎君家庫里有許多青銅,教做不動尊,可惜爛了。”錢為銅鑄,也多有稱錢為“青銅”,或“銅”的。

14、鈔票 起源於金代。我國是世界上最早使用紙幣的國家。宋太宗初年,隨著商業的繁榮和交易的擴大,當時使用的鐵錢已經不能適應交易的需要,於是在四川成都由十六家富商聯合發行了一種紙幣,當時被稱作“交子”。與宋朝大致相同時期的這個金朝,也在公元1154年也發行了紙幣交鈔。交鈔是金代盛行的紙幣流通券,發行時間大約有80年,曾經流通金國,在金代貨幣中始終占據主導地位,也叫鈔引,分為大鈔、小鈔。現在我們把紙幣稱為鈔票或簡稱鈔,就是從那時流傳下來的。

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