魚符
唐代木魚符銅魚符
唐代，唐高祖為避其祖李虎的名諱，廢止虎符，改用黃銅做魚形兵符，稱為“魚符”。《朝野僉載》：“逆韋詩什並上官昭容所制。昭容，上官儀孫女，博涉經史，研精文筆，班婕妤、左嬪無以加。. ... 漢發兵用銅虎符。及唐初，為銀兔符，以兔子為符瑞故也。又以鯉魚為符瑞，遂為銅魚符以佩之。至偽周，武姓也，玄武，龜也... ”武則天當朝後改為“龜符”，中宗年間又恢復為魚符。魚符也分左右兩半，中縫處刻有“契約”兩字，分開後，每半邊符上只有半邊字，合在一起才見完整的“契約”兩字，所以又稱此符為“契約”。後代簽約，一式兩份，中縫蓋章，雙方各持一份憑據。這種憑證統稱為“契約”。“契約”一詞由此而來。而銅魚符則成為徵調軍隊時的一種憑證。
隨身魚符
隨身魚符用於標明官員身分地位，配以魚袋隨身攜帶。據《新唐書•車服志》載，唐初，內外官五品以上，皆佩魚符、魚袋，以“明貴賤，應召命”。魚符以不同的材質製成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。武后天授元年改內外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。並規定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。交魚符
交魚符用於出入宮門、開關宮門並證明官員的身份。如存世的“延政門外左交”、“嘉德門內巡”等魚符。也稱作“巡魚符”“開門魚”“閉門魚”等。
發展歷史
宋代魚符佩魚袋之制是與隨身魚符的出現緊密相連的。唐高宗初始定隨身魚符並魚袋之制。主要為這些高級官員應徵召出入宮門時驗明身份所用，以防詐偽，因此具有實用功能。起初，隨身魚符只有五品以上京官才佩，武則天時外郡都督刺史也賜隨身魚。此後，魚袋使用範圍進一步擴大。《唐會要》卷三一《魚袋》條記：“神龍元年(705)九月十七日敕嗣王、郡王有階卑者，許佩金魚袋。”自此魚袋之制延及諸王，但到了玄宗時又有了變化，《唐會要》卷三一《魚袋》條引蘇氏記：“開元八年九月十四日中書令張嘉貞奏曰：‘致仕官及內外官以上檢校、試、判及內供奉官見占闕者聽準正員例，許終身佩魚。’”這樣,魚袋的使用範圍被明顯擴大了，其象徵化的特點也隨之加強。
魚袋宋太祖時並無佩魚制度，賜魚袋事最早見於宋太宗初年。《宋史》卷一四九《輿服志五》載：“(太宗雍煕元年南郊後)大赦，內出魚袋以賜近臣，自是內外升朝文武皆佩魚。凡服紫者，飾以金；服緋者，飾以銀。廷賜紫，則給金塗銀者；賜緋亦有特給者。京朝官、幕職州縣官賜緋紫者亦佩，親王、武官、內職將校皆不帶。”同卷載：“熙寧(1075)八年，神宗命工匠琢玉帶賜岐、嘉二王，並賜以玉魚，魚袋制度延及親王。”同卷還記載了借服佩魚制度。也就是官員出京外任或作使臣時，還可“借紫”、“借緋”，即借用比原先高一等的章服。“尚書兵部侍郎王詔政和元年(1111)奏：今監司、守、倅等並許借服色而不許佩魚，即是有服而無章，殆與吏無別，乞今後應借緋紫臣僚並許隨服色佩魚，仍各許入銜，候回日依舊服色。上許之。”
綜上所述，自唐以來作為官員服章之一的魚袋，本為盛放隨身魚符的袋子，具有一定的實用功能。至宋時，魚袋較唐不僅形制不同，作用亦異。但唐宋魚袋制度演變過程中呈現了共同的規律性，即使用範圍日益擴大，如由品官延及皇子郡王；由京官擴至外官；由身沒、去任、致仕即去，到佩帶終身；由近臣高官漸及位卑者，並進入對致仕官員的優撫政策。至此，魚袋由有實際使用功能的物品變成了身份地位的象徵物，並因此得到極度尊崇，遍布朝堂，最後也由於賜發過濫，終被棄於章服榮寵的制度之外。
魚袋功用
荷包
荷包據考，唐宋時期作為飾物隨身帶的“魚袋”、“龜袋”還多是盛物的口袋，有類荷包。荷包作為珍貴佩飾物當緣始於唐代。唐封演《封氏聞見記•降誕》：“玄宗開元十七年，丞相張說遂奏以八月五日降誕日為千秋節，百寮有獻承露囊者。”杜牧《過勤政樓》詩：“千秋令節名空在，承露絲囊世已無。”承露囊，即荷包，由眼明囊演變而來（眼明囊之俗：古俗農曆八月初一凌晨，婦女以彩帛之囊盛裝樹木花草上的露水，相傳以此洗眼，能使人一年之內保持目明）。百官獻囊名曰“承露囊”，隱喻為沐浴皇恩。民間仿製為節日禮品相饋贈，用作佩飾，男女常佩於腰間以盛雜物。
所以，基本可以確定，魚袋實際上是一個小荷包，在唐代時，裡面放有魚符，而宋代之後就沒有魚符了。這不僅是一種裝飾，也可以當放小東西的口袋，古人的衣服都沒有口袋，隨身必須攜帶很多小玩意的話，就只能靠荷包了。在封建社會，連這樣的小荷包都要體現出等級制度，分為了金魚袋和銀魚袋，只有六品以上才能佩魚袋，四品以上（唐宋可能不同，有三品說）才能佩金魚袋。而對於本身品級不能夠穿紫衣服，佩金魚袋的官員賜給紫金魚袋，就是說給他這個資格，能夠穿紫袍，佩金魚袋，這當然是一種恩寵。這兩種賞賜可以一起賜，也可以分開賜，但大部分時候是一起的，賞給老臣，大都是表示榮譽，而給新人，則表示讚賞居多，當然，也就是說皇上看這個人特別順眼，預示著這個人可能的飛黃騰達。
龜符與“金龜婿”
李商隱魚符以不同的材質製成，“親王以金，庶官以銅，皆題其位、姓名。”裝魚符的魚袋也是“三品以上飾以金，五品以上飾以銀”。武后天授元年(690)改內外官所佩魚符為龜符，魚袋為龜袋。並規定三品以上龜袋用金飾，四品用銀飾，五品用銅飾。可見，金龜既可指用金製成的龜符，還可指以金作飾的龜袋。但無論所指為何，均是親王或三品以上官員。後世遂以金龜婿代指身份高貴的女婿。
但在現代漢語中，其“貴”的含義正在逐漸減弱，而“富”的含義卻有逐日加強之勢。 與“乘龍快婿”、“東床婿”指“女兒的配偶”不同，金龜婿側重於指“女子的配偶”。
