高山右近

基督教大名——高山右近。飛騨守友照之子,本名重友。父親飛騨守最初從屬於松永久秀,後來又跟隨了和田惟政,直到永祿11年(1568)9月信長上洛後臣從於信長。之後作為攝津三守護之一的和田惟政的輔佐跟隨了和田惟政,右近跟隨父親一起臣屬於惟政。

基本信息

簡介

基督教大名——高山右近
飛騨守友照之子,本名重友。父親飛騨守最初從屬於松永久秀,後來又跟隨了和田惟政,直到永祿11年(1568)9月信長上洛後臣從於信長。之後作為攝津三守護之一的和田惟政的輔佐跟隨了和田惟政,右近跟隨父親一起臣屬於惟政。

介紹

元龜2年(1571)8月,惟政在攝津郡山之戰中討死,友照跟隨了其子和田惟長。但是由於將軍義昭與信長處於對立的關係之中,為了自己今後的去留而與惟長相爭。天正元年(1573)3月,右近與主君惟長格鬥,各自都負了傷,之後惟長就離開了高槻城而移居伏見城,並在不久後死去。
父親飛騨守作為主人占領了高槻城,然後投降於信長臣屬於荒木村重。天正2年3月13日,攝津本山寺的僧徒眾撕破了禁制,7月20日,友照與村重一起在中島與本願寺的軍勢交戰,並成功地擊破了本願寺僧徒眾。
同年11月,村重被任命為有岡城主,被委任攝津一職,友照也正式成為了高槻城主,得到了信長的確認。天正4年,飛騨守友照隱居,右近繼承家督,成為了高槻城主。
右近是有名的熱心於基督教的大名,而且早在永祿6年5月就在父親飛騨守友照的影響下改信了基督教。飛騨守在天正5年寄給傳教士弗洛伊斯(フロイス)的書信中有“京都地方的柱石”的話,相當地信賴宣教師。而恰巧由於寄親村重對基督教也表示理解,並在攝津的領內積極地展開布教活動,以宣教師的演講來鼓舞民眾。
荒木村重謀反之際
天正6年10月,右近的寄親村重突然反叛了信長,右近也隨之反叛而在高槻城籠城。11月,信長親自率領大軍進入攝津境內,並派遣茨木城的中川清秀向高槻城的右近展開勸降的策略。早就注意到右近熱心於基督教事業的信長,派遣了一位與羽柴秀吉、松井友閒關系很好的宣教師前去執行說得。當時,信長對宣教師宣稱,如果勸降成功,他將對基督教的布教加以保護,但是如果失敗,則會對基督教進行彈壓,條件相當地苛刻。
右近在這樣的條件下終於降伏,11月16日,右近親自前往位於郡山城的信長本陣拜謁信長。信長當時非常地高興,賜予右近小袖、馬,後來又追加賜予右近金子20枚。但是,右近隱居的父親飛騨守友照對高槻城開城持反對的態度,而且,在有岡城右近還有兒子和姐妹在那裡作為人質,右近面臨痛苦的選擇。最終右近降參之後,決意加入信長方參加有岡城的攻城戰。
村重從有岡城脫出,移居到尼崎城,右近跟隨信忠參加了尼崎城的攻擊戰,被安置在付城七松砦。有岡城籠城戰一共持續了一年,天正7年11月開城。村重的一族郎黨均被處刑,右近的父親飛騨守友照也被捕,後來被追放到越前。而右近則後來獲得了優厚的待遇,於天正8年閏3月,被賜予安土的屋敷地。
信長部將的活躍
右近參加了天正9年2月28日的馬揃,當時右近作為攝津眾跟隨在丹羽長秀的後面。右近在高槻城開展了廣泛的布教及援助活動,並負擔城內教堂等的建設經費,當時高槻城鄰近地區的25000人的人口中,有18000人成為了基督徒,之後右近又建立了西式學堂,供家臣的子弟入學,為基督教在日本的傳播作出巨大的貢獻。
同年8月13日,接到了信長的中國出陣的命令,根據當時的《信長公記》中的史料記載“以攝津國的池田勝三郎(恆興)為總大將”,當時取代了村重的池田恆興掌握了高山右近、中川清秀等攝津國眾的軍事指揮權。
翌日14日,右近作為信長的使者,被派遣向羽柴秀吉傳達儘早對鳥取城完成包圍的命令,並要向信長復命描述攻城的情況。右近於9月下旬返回,向信長報告情況。
天正10年2月,右近跟隨信長甲信出陣,並於5月間歸國,獲得準備中國出陣的命令。但是,出陣的命令沒有來得及下達,6月2日,本能寺之變爆發。
秀吉之臣
接到本能寺之變的報告之後,右近也單獨行動起來。同時,負責攻擊備中高松城的羽柴秀吉以神速的局勢率部東上,右近在尼崎附近與秀吉軍合流。
6月13日的山崎合戰中,與中川清秀一起先手獲得了戰功,並在27日的清洲會議中獲得了攝津能勢郡3千石、近江1千石的知行地
之後右近飛快地接近了秀吉。翌11年的賤岳合戰時,作為秀吉方負責防守岩崎砦,4月20日,敵將佐久間盛政在大岩山攻擊中川清秀時,不戰而放棄了陣地,受到周圍武將的非難而遭到秀吉的懷疑。柴田滅亡後5月16日,以私通柴田的理由,高槻城遭到秀吉軍的攻擊,但很快秀吉解除了懷疑,改變了對右近的待遇。
天正12年小牧之陣,參加了秀吉方從軍,後陸續參加了13年的雜賀攻擊戰、四國攻略,當年8月,受到轉封播磨明石城6萬石的知行的待遇,成為秀吉方比較受重用的家臣。天正15年參加了秀吉的九州出陣。
伴天連追放令之後
天正15年5月,島津氏降伏,右近歸陣途中在長崎逗留,突然收到了秀吉發布的伴天連追放令,與秀吉的迫害對象、外國人伴天連及熱心基督教的大名一起受到了秀吉的處置,要求他們在大名的榮華富貴和對基督教的信仰二者之間擇其一。
結果右近決意捨棄大名的地位,不顧多數的家臣的挽留,與家臣告別離開了領地。同樣是基督教大名的小西行長則前往小豆島隱匿,翌年行長被移封肥後,而前田利家將右近招致麾下。當時右近已經剃髮,改稱南坊等伯。
天正18年的小田原之陣時,作為前田氏的麾下從軍,慶長5年(1600)關原合戰時,跟隨利家的繼承者利長在加賀活動,慶長10年,在金澤建立了南蠻寺,在加賀開展基督教的布教活動。
江戶幕府成立之後,德川家康也對基督教相當地殘酷,並於慶長19年,發布了禁止基督教的禁令,這個禁令比秀吉的追放令更加地徹底。右近於9月24日與妻子ジュリア等100餘人的教徒被追放到呂宋,翌元和元年(1615)2月5日在馬尼拉病沒。年63歲左右。

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