馬寶善:馬寶善，字守昌，筆名甫英，號易明。書法家，易道書法創造者。194 -百科知識中文網

人物簡介

寶善，姓馬，字守昌，筆名甫英，號易明。1941年生於山西省太原古交市，大學文化，高級編輯，北京市法學會理事，曾多年擔任法制日報社副社長，中國律師報副總編輯，現任中國行為法學會常務副會長，天台易道研究院院長，易明書畫院院長，華夏都市記者俱樂部名譽會長。1959年于山西省交城中學畢業後，進入北京軍區空軍第二航校學習，後在校工作。1964年考入國務院外語培訓班學習印尼語，1966年畢業。1967年調《北京周報》任編輯、記者、1980年調《中國法制報》（後改名《法制日報》）社，參與創刊工作並歷任編輯、記者、編輯部負責人，記者部負責人、總編室主任、總編助理、出版發行處處長、副社長、編委、副總編輯等職。

“文革”期間冤獄九年。獄中曾潛心研習中國古代哲學，旁及書法。粉碎“四人幫”後，方得平反，重返工作崗位。1980年後，曾在中央政法幹校學習法律，在中央高級黨校理論部新聞班學習新聞理論。主要創作成果有：著述《經濟法實用答問》一書，26萬字，由中國展望出版社出版；編著《行為法學在中國的崛起》一書，25萬字，由法律出版社出版；編著《市場經濟與行為法學》一書，48萬字，由中國政法大學出版社出版；擔任《中外法律大全》辭書編委，該書分4卷共800萬字，獨授2萬餘字，由法苑出版社出版；在全國部級以上報刊上發表論文50餘篇，發表社論、評論、短評、評述10多篇，撰寫各類新聞、文章20餘萬字，發表各種題材的通訊、雜文10萬餘字；主編《犯罪學概論》、《領導行為決策論》等著作。
1991年始，業餘習《易》，重操書法。因受“易理”啟迪，創造似反而非反的書法藝術——《易道書法》，於1993年正式出版。同時愛好收藏曆代有關卦與太極符號的各種器物。
2001年退休，將研易、收藏、書法統一於《易道》系列，先後正式出版《易道書法》、《易道爻說》、《易道收藏》、《易道卦說》、《易道太極說》及《易道象數邏輯》；在《易經》哲學研究領域，馬寶善以全新的視角、全新的觀念、全新的方法、全新的論點和全新的體系，提出了“天道原生、地道仿生、人道變化”和“心物一元論”及“宇宙萬物對應統一”等新觀點。

易道系列書籍

2001年退休，將研易、收藏、書法統一於《易道》系列，先後正式出版
《易道書法》
《易道爻說》
《易道收藏》
《易道卦說》
《易道太極說》
《易道象數邏輯》
《易道·德行說》
在《易經》哲學研究領域，馬寶善以全新的視角、全新的觀念、全新的方法、全新的論點和全新的體系，提出了“天道原生、地道仿生、人道變化”和“心物一元論”及“宇宙萬物對應統一”等新觀點。

易道書法創始人

守望中國書法的歷史宏卷，追本溯源，吾等必須穿越時空，一直追尋到軒轅黃帝，也就是五千年前……
當時軒轅黃帝一統中國，各個部落的戰爭終於平息下來。但軒轅黃帝知道他們內心依然充滿戰爭的激情，這顆心不會馬上平息下來。如果大家的內心都不能平靜和諧下來，華夏民族就不一定有和諧。於是軒轅黃帝運用了四樣東西，這四樣東西就是中國傳統文化的代表—琴棋書畫。
琴為首，軒轅黃帝要以琴調心。因為琴聲是一個人內優外化、外優內化的互動，用琴調整內心的平和、和諧。接下來太極生二儀，乃圍棋。棋子為一黑一白，與象棋你死我活不同，通過圍棋讓你學會雙贏，在雙贏的思維模式中變得包容。再接下來二儀生四象，則是書法。書法需要紙、墨、筆、水，你必須把這四樣調和非常合適，方能得心應手寫出一幅好字來。通過書法讓人們處理問題時兼顧幾個方面，然後把它調和到一個最合適的度，這四個方面加上內心居中制衡，這乃是五行運行了。最後則是四象生八卦。儘管有八個方面，但是心還要居中制衡，則是九宮營運了。所以中國曆朝歷代的帝王將相、文人墨客、村舍私塾，從小都要學琴棋書畫，把它作為修煉內心的法器，當成學習如何居中制衡的動態模型，目的只有一個，就是如何修心養性，齊家、治國，平天下。書法也就成為中國傳統的根文化之一，其中蘊含浸潤著《易經》哲學和道家文化，成為中華民族代代相傳、人人必學之的文化傳統。
當歷史長河流淌到20世紀四十年代，定格在黃土高原山西交城縣一個小山村，有一個年僅6歲的小男孩，正在揮毫習字，他就是馬寶善。
馬寶善6歲習字，源於一次偶然的奇緣。年底父親進太原府採購年貨，路遇一位流落街頭的老先生，名叫李宗堂。便領回村來教寶善和村里兩三個孩子識字。這位老先生不僅會教孩子們背誦《三字經》、《四書》、《五經》，竟然寫得一手漂亮毛筆字。寶善記得開始練仿習字時，用毛邊黃紙打好格，一格一字，最早寫的是“一去二三里，沿村四五家。亭台六七座，八九十枝花。”天天仿習，一天一張。後來才知道，仿寫的是柳公楷書。這奠定了他書法的啟蒙。春夏秋冬，日月穿梭。寶善每日鋪紙打格，沐筆研磨，一筆一字，一日一張，一寫就是六年，練就了一手功力渾厚的漂亮毛筆字。12歲就成為村里頗有名氣的小書法家。每逢過節，左鄰右舍都來請他書寫對聯，家家張貼。
寶善幼年習字，少年成書。雖不懂易學與道，卻無意中在練仿習字之中，潛移默化地修練出紙墨筆水以心居中制衡的五行運行，並在其中洞悉感知到心靈與自然交流對話。筆隨心動，靈性雋永，天人合一，物我兩忘的境界。是一種享受，是一種情懷，在淡雅與寧靜中成功，在超然與灑脫中飛翔。
書法是有根的。根植於中國的漢字文化，通過書法的形式，體現漢字本身獨有的深厚的內在藝術魅力。漢字是有魂的，根植於中國的傳統文化，而中國傳統文化的源頭和靈魂，正是《易學》。
毋寧道馬寶善與書法有緣，與其說馬寶善與易學有緣。上善若水，易學為基。寶善幼年書法啟蒙到少年書法略成的經歷，已從書法的魅力中，開始體悟一種內在的和諧，一種對人類終極關懷的思考，一種得以內心的寧靜，人性的恢復以及善良的歸宿之根本。這正是寶善後來始創《易道書法》之本。