雲門七條

雲門七條-故事由來:雲門文偃禪師韶州雲門山光奉院文偃禪師,嘉興人也。姓張氏,幼依空王寺志澄律師出家。敏質生知,慧辯天縱。及長,落髮稟具於毗陵壇,侍澄數年,探窮律部。以己事未明,往參睦州。州才見來,便閉卻門。

【雲門七條】《 丁福保佛學大辭典 》

(故事)五燈會元雲門章曰:‘上堂因聞鍾聲。乃曰:世界與么廣闊,為甚么鏡聲披七條?’

故事由來

雲門文偃禪師韶州雲門山光奉院文偃禪師,嘉興人也。姓張氏,幼依空王寺志澄律師出家。敏質生知,慧辯天縱。及長,落髮稟具於毗陵壇,侍澄數年,探窮律部。以己事未明,往參睦州。州才見來,便閉卻門。師乃扣門,州曰:“誰?”師曰:“某甲。”州曰:“作甚么?”師曰:“己事未明,乞師指示。”州開門一見便閉卻。師如是連三日扣門,至第三日,州開門,師乃拶入,州便擒住曰:“道!道!”師擬議,州便推出曰:“秦時轢鑽。”遂掩門,損師一足。師從此悟入。州指見雪峰,師到雪峰莊,見一僧乃問:“上座今日上山去那!”僧曰:“是。”師曰:“寄一則因緣,問堂頭和尚,祇是不得道是別人語。”僧曰:“得。”師曰:“上座到山中見和尚上堂,眾才集便出,握腕立地曰:“這老漢項上鐵枷,何不脫卻?””其僧一依師教。雪峰見這僧與么道,便下座攔胸把住曰:“速道!速道!”僧無對。峰拓開曰:“不是汝語。”僧曰:“是某甲語。”峰曰:“侍者將繩棒來。”僧曰:“不是某語,是莊上一浙中上座教某甲來道。”峰曰:“大眾去莊上迎取五百人善知識來。”師次日上雪峰,峰才見便曰:“因甚么得到與么地!”師乃低頭,從茲契合。溫研積稔,密以宗印授焉。師出嶺,遍謁諸方,核窮殊軌,鋒辯險絕,世所盛聞。後抵靈樹,冥符知聖禪師接首座之說。初,知聖住靈樹二十年,不請首座。常云:“我首座生也,我首座牧牛也,我首座行腳也。”一日,令擊鐘三門外接首座。眾出迓,師果至。直請入首座寮,解包,﹝人天眼目見靈樹章。﹞後廣主命師出世靈樹。開堂日,主親臨曰:“弟子請益。”師曰:“目前無異路。”﹝法眼別云:“不可無益於人。”﹞師乃曰:“莫道今日謾諸人好!抑不得已向諸人前作一場狼籍。忽遇明眼人,見成一場笑具,如今避不得也。且問你諸人從上來有甚事?欠少甚么?向你道無事,已是相埋沒也。雖然如是,也須到這田地始得。亦莫趁口快亂問,自己心裡黑漫漫地。明朝後日,大有事在。你若根思遲回,且向古人建化門庭東覷西覷,看是個甚么道理?你欲得會么?都緣是你自家無量劫來妄想濃厚,一期聞人說著,便生疑心。問佛問法,問向上向下,求覓解會,轉沒交涉。擬心即差,況復有言有句,莫是不擬心是么?莫錯會好。更有甚么事?珍重!”上堂:“我事不獲已,向你諸人道,直下無事,早是相埋沒了也。更欲踏步向前,尋言逐句,求覓解會。千差萬別,廣設問難。贏得一場口滑,去道轉遠,有甚么休歇時?此事若在言語上,三乘十二分教豈是無言語?因甚么更道教外別傳?若從學解機智得,祇如十地聖人,說法如雲如雨,猶被呵責,見性如隔羅縠。以此故知一切有心,天地懸殊。雖然如此,若是得底人,道火不能燒口,終日說事,未嘗掛著唇齒,未嘗道著一字。終日著衣吃飯,未嘗觸著一粒米,掛一縷絲。雖然如此,猶是門庭之說也。須是實得恁么,始得。若約衲僧門下,句里呈機,徒勞佇思。直饒一句下承當得,猶是瞌睡漢。”時有僧問:“如何是一句?”師曰:“舉。”上堂:“三乘十二分教,橫說豎說,天下老和尚縱橫十字說,與我拈針鋒許說底道理來,看恁么道,早是作死馬醫。雖然如此,且有幾個到此境界。不敢望汝言中有響,句里藏鋒,瞬目千差,風恬浪靜。伏惟尚饗!”僧來參,師乃拈起袈裟曰:“汝若道得,落我袈裟圈裡。汝若道不得,又在鬼窟里坐,作么生?”自代曰:“某甲無氣力。”師一日打椎曰:“妙喜世界百雜碎,拓缽向湖南城裡吃粥飯去來。”上堂:“諸兄弟儘是諸方參尋知識,決擇生死,到處豈無尊宿垂慈方便之詞?還有透不得底句么,出來舉看,待老漢與你大家商量。有么有么?”時有僧出,擬伸問次,師曰:“去去西天路,迢迢十萬餘。”便下座。舉:“世尊初生下,一手指天,一手指地,周行七步,目顧四方。云:“天上天下,唯我獨尊。””師曰:“我當時若見,一棒打殺與狗子吃卻,貴圖天下太平。”師在文德殿赴齋,有鞠常侍問:“靈樹果子熟也未?”師曰:“甚么年中得信道生。”僧問:“如何是西來意?”師曰:“山河大地。”曰:“向上更有事也無?”師曰:“有。”曰:“如何是向上事?”師曰:“釋迦老子在西天文殊菩薩居東土。”問:“如何是雲門山?”師曰:“庚峰定穴。”問:“如何是大修行人?”師曰:“一榼在手。”上堂,因聞鐘聲,乃曰:“世界與么廣闊,為甚么鐘聲披七條?” 問:“一生積惡不知善,一生積善不知惡。此意如何?”師曰:“燭。”問:“如何是和尚非時為人一句?”師曰:“早朝牽犁,晚間拽杷。”舉雪峰云:“三世諸佛向火焰上轉大法輪。”師曰:“火焰為三世諸佛說法,三世諸佛立地聽。”上堂:“舉一則語,教汝直下承當,早是撒屎著汝頭上也。直饒拈一毫頭,盡大地一時明得,也是剜肉作瘡。雖然如此,汝亦須是實到這個田地,始得。若未切,不得掠虛,卻須退步向自己根腳下推尋,看是個甚么道理?實無絲毫許與汝作解會,與汝作疑惑。況汝等各各當人有一段事,大用現前,更不煩汝一毫頭氣力,便與祖佛無別。自是汝諸人信根淺薄,惡業濃厚,突然起得許多頭角,擔缽囊,千鄉萬里受屈作么?且汝諸人有甚么不足處?大丈夫漢阿誰無分,獨自承當得,猶不著便,不可受人欺謾,取人處分。才見老和尚開口,便好把特石驀口塞,便是屎上青蠅相似,斗唼將去,三個五個,聚頭商量,苦屈兄弟。古德一期。為汝諸人不奈何,所以方便垂一言半句,通汝入路。知是般事拈放一邊,自著些子筋骨。豈不是有少許相親處?快與快與,時不待人。出息不保入息,更有甚么身心別處閒用?切須在意。珍重!”上堂:“盡乾坤一時將來著汝眼睫上,你諸人聞恁么道,不敢望你出來,性燥把老漢打一摑,且緩緩子細看,是有是無,是個甚么道理,直饒你向這裡明得。若遇衲僧門下,好槌折腳。若是個人,聞說道甚么處,有老宿出世,便好驀面唾污我耳目。汝若不是個手腳,才聞人舉,便承當得,早落第二機也。汝不看他德山和尚才見僧入門,拽杖便趁,睦州和尚才見僧入門來,便雲見成公案,放汝三十棒。自余之輩,合作么生?若是一般掠虛漢,食人涎唾,記得一堆一擔骨董,到處馳騁。驢唇馬嘴,誇我解問十轉五轉話。饒你從朝問到夜,論劫恁么,還曾夢見么?甚么處是與人著力處?似這般底,有人屈衲僧齋,也道得飯吃,有甚堪共語處?他日閻羅王面前,不取汝口解說。諸兄弟若是得底人,他家依眾遣日。若也未得,切莫容易過時,大須子細。

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