起源
雞婆時代台中豐原國中的學生，碰到一點小麻煩：他們上學必須穿著白色長襪，服裝儀容才符合標準。違者將依校規處分。
可是該校的二年級導生班，對這項規定有些意見。白襪子就是白襪子，難道短几公分，品行也會矮几公分，該怎么辦，悶不吭聲，唯命是從，還是上有政策，下有對策，老師一轉身，就把襪子往下拉。
學生決定舉辦公聽會討論。服裝儀容攸關學校對外形象，利害關係人，包括老師、家長和別班同學。大家兵分三路，蒐集各方意見，最後在班會上整理髮表。結論是，學校的服裝儀容規定，未跟學生討論，依此懲罰他們，違反程式正義。同學將公聽會過程拍攝下來，影片送給學務長參考。不久，豐原國中修訂規則，白襪子只要露出鞋沿即可。
該事件在台灣引起熱議，很多人認為台灣未來的主人翁已經不再是埋頭苦讀、對周遭環境漠不關心的“乖寶寶”。他們了解自己的權益；為了維護權益，不再冷漠，積極參與公共事務，台灣人人都愛管閒事的“雞婆”會越來越多，媒體將這種現象稱為“雞婆時代”。
評價
民主國家異於威權專制，因為主權在民。公共政策不是由君主獨自斷定，而是由全體公民研究討論，最後達成協定。
台師大公民教育與活動領導系系主任林佳范分析，“我們過去只有做到形式的民主，而不是實質的民主。”形式民主，是民眾等到選舉才參與公共事務，他們影響社會的能力，就只限於投票。
至於實質民主，民眾平時透過各種管道積極參與社會，更加“雞婆”一些。他們可能化身為熱心服務社區的志工、關心大自然的環保鬥士，或是海外行醫的人道主義者。
