陽和平[經濟學家]

陽和平，國際共產主義友人陽早與寒春的長子。經濟學家，主要教授計量經濟學，他又為歷史研究者，主攻中國現代史。被廣大師生譽為“最純粹的人”。

基本信息

• 中文名：陽和平
• 出生日期：1952年
• 性別：男
• 英文名：Dr. Fred Engst
• 出生地：北京
• 國籍：美國
• 職業：現任教於對外經貿大學國際經濟貿易學院
  
• 畢業院校：拉特格斯大學
• 代表作品：《試論無產階級的大民主》

個人簡介

陽和平

陽和平(Dr.FredEngst)，國際友人、美籍農業專家陽早(SidEngst)與寒春(JoanHinton)的長子，1952年出生在北京（宋慶齡親自為他取名），長在西安國營草灘農場，對中國有著深厚的感情。他親身經歷了中國的大躍進和文革等重大歷史事件，對新中國的歷史也有深刻的研究。在中國工作和生活期間他多次應邀到高校做講座，評點中國經濟和新中國歷史，講述他們一家人與紅色中國的傳奇經歷，使眾多青年受益良多。美國拉特格斯(Rutgers)大學經濟學博士。曾在德拉瓦州立大學(UniversityofDelaware)、西切斯特賓夕法尼亞州大學(WestChesterUniversityofPennsylvania）拉菲亞學院(LafayetteCollege)等大學任教。2007年秋季在首都經貿大學國際經貿學院任教。現任教於對外經貿大學國際經濟貿易學院。主要教授計量經濟學和統計學等課程。

人物生平

作為陽早和寒春的長子，陽和平是標準的“生在新中國，長在紅旗下”。
1952年，已懷孕7月的寒春應宋慶齡邀請，從陝北來到北京，作為美國代表參加亞太和平會議。隨後，宋慶齡替她肚子裡的孩子起名“和平”。
寒春還叫JoanHinton時，她是美國一名年輕的核物理學家，楊振寧是她在芝加哥的同學。作為“中子物理學之父”費米的助手，Hinton也參與了研製世界上第一顆核子彈的“曼哈頓計畫”。
當美國將核子彈投向廣島和長崎之後，Hinton和其他一些科學家感到“靈魂被出賣”，她不能想像自己醉心研究的科學竟被用來製造殺人工具。
1949年，在掛著毛澤東和朱德像的窯洞裡，陽早與寒春成婚。牆上掛著紅旗，繡著“萬里良緣，聖地花燭”八個大字。
記者問陽和平，他的母親放棄在美國做科學家，來到中國養牛，會不會感覺有些可惜？陽和平露出了略有些狡黠的笑容，“沒有中國革命就沒我了，可惜什麼？”
出生40天后，陽和平就和母親一起回到了陝西西安的草灘農場。直到14歲之前，陽和平童年時光都在這裡度過。寒春說過，在陝北的日子是她一生中最快樂的。儘管物質條件匱乏，但精神很愉悅。“白天下地幹活，晚上理論學習，開展批評與自我批評。”在寒春看來，這是一種理想的社會模式，人與人之間是平等的，沒有等級和壓迫。
1966年，寒春夫婦被調到北京。陽和平很快發現母親已參加了造反派組織，每天開批鬥會、寫大字報。但單位還要接待全國各地的“紅衛兵”，食堂人手不夠，於是陽和平就去食堂幫忙揉面做饅頭。他覺得這個活“特別有意思”。
做了幾個月的饅頭之後，陽和平找到了更有趣的事。他跟隨表姐卡瑪，還有幾十個北大、清華的學生，想踐行一個宏偉的計畫：從北京走到延安，再走到井岡山，然後走回北京。
可實際上，走到山西陽泉以後，陽和平和卡瑪就留了下來，在一座煤礦里一待就是兩個多月，“參加革命”。
1969年，17歲的陽和平被分配到北京市光華木材廠，用熱壓機做膠合板、塑膠貼面板，正式成為一名工人。

研究領域

研究領域：計量經濟學，巨觀發展和勞動力經濟學

教學：計量經濟學，統計學，發展經濟學，經濟計量軟體

代表性學術論文：“以自換馬克夫式的模型來研究經濟周期”(“ASelf-SwitchingMarkovApproachtotheAnalysisoftheBusinessCycle”)

回憶母親

陽和平和母親寒春

寒春，美國芝加哥大學核子物理研究所研究生，曾參加美國第一顆核子彈研製工作。然而，投放到廣島、長崎的兩顆核子彈炸傷了她的心。於是，追隨未婚夫陽早來到中國，找到了一生的事業。他們在革命時期來到延安，並隨革命者轉戰南北，建國後成為中國最早的科技專家。50多年來，他們艱苦奮鬥，堅忍不拔，實事求是，一絲不苟。他們從艱苦的革命時代，走過“文革”時期，經過大躍進運動，走到了改革開放的今天。他們和中國一起經歷了風風雨雨，為中國的奶牛事業奉獻了畢生的精力。
因敬佩毛主席　讓陽早和寒春走到一塊
陽和平說，二十幾歲時，母親寒春從未想過會到中國定居，更沒想過會以養牛為終生事業。那時，她對政治不感興趣，夢想是當核物理學家，參加了美國“曼哈頓工程”的核子彈研製。1945年8月，美國在廣島和長崎投放核子彈，改變了“二戰”的進程，也永遠地改變了她的人生。從日本帶回的實況影像和照片，令她震驚。她感到被欺騙了，沒有所謂“最高尚的純科學研究”，科學技術被什麼人來用很重要。她對“美帝國主義”很失望。於是在1948年來到延安，因她和父親一樣敬佩毛澤東，最終走在一起，否則他們不會在一塊兒的。
父母來中國不虧乾自己喜愛又被人需要的工作很幸福
“很多人老覺得他們來中國作出了犧牲，人們都不理解他們，他們不是做了犧牲，他們到中國來是獲得解放了，因為很多人的出發點，是從物質水平來衡量人的幸福。”陽和平說。
陽和平表示，他父母到中國來追求的是沒有壓迫的、是人人平等的環境。他們不追求物質條件。要想享受，就不來中國了。她最看重的是把自己個人愛好和人們的需要融為一體。他們幹的是老百姓所需求的東西，他弟弟妹妹都認為他們那一代是最幸福的。
陽和平說，父母在毛澤東時代不需要考慮吃穿，老百姓吃什麼就吃什麼，老百姓穿什麼就穿什麼，不為自己的生存奔波，可以把全部的精力用在自己的事業上。父親喜歡養牛，就想把牛養好。母親喜歡設計，就把設計搞好，他們在一起簡直是幸福無比。60年來，他們耗費畢生精力主要做了兩件事：推進中國的養牛機械化和牛種改良。

母親的理想就是為共產主義奮鬥終身

晚年，母親對未來充滿希望。她經歷了第二次世界大戰，知道有資本主義就有帝國主義，有帝國主義就有戰爭，所以到中國來，也是想希望能夠加速美帝國主義的破產，第三世界人們壯大和強大起來就能夠抗衡美帝國主義，就是反霸。現在的人不理解那一時代的人，他們從資本主義社會過來的，所以他們對資本主義沒有幻想，他們嚮往共產主義。
陽和平強調，養牛不僅是母親的事業，也是她為了共產主義理想而奮鬥的方式。對她而言，共產主義不是什麼高深莫測的理論、“宗教”或世外桃源，那就是一種樸素的追求，一種堅定的信仰，一個她相信的最理想的“人人為我，我為人人”的人類社會模式。