陋習

陋習

陋習(lòu xí),是一種粗魯、醜陋、不文明的壞習慣,也是一個民族文明評估的量度,陋習屬於社會公德的層面。傳統的陋習是以破壞秩序,挑戰公德,躲避責任,拒絕文明為心理基礎的。陋習綜合了人性之惡和自私,卻又通過非常狡猾和共通共融的方式表現出來,由於人們很容易在其中為自己的不良行為找到開脫的理由,故陋習很容易取得一個處在半開化的社會廣泛的認同。在這種約定俗成中,先進的文明的力量往往被視為異端,而不得不求同棄異。由陋習而引發種種危害告訴我們,陋習絕不是無關緊要的生活習氣那么簡單,當陋習成為一種國民習慣,就成了一種破壞性極強的力量,對我們的經濟建設和社會發展將產生極大的負面作用。

基本信息

傳統陋習

陋習陋習
國人的陋習也是如此,對此我們常歸結為“國民劣根性”一笑而過,其實,在中國社會的高速發展中,如果不加以制約,陋習也可能成為一種傳播性極強的惡之花,擠占文明和進步的生長,制約著生產力的發展。

常見陋習

看風水 

認為人生富貴貧賤與宅基墳地有關,故選擇宅基及墳地要請陰陽先生看風水。陰陽先生將山形地勢分為“福地”、“吉地”、“絕地”、“龍脈”、“風脈”等,又有“青龍”、“白虎”、“灶陘”、“子午向”等禁忌,形成一套“風水經”,騙取錢財。

合八字 

舊時,婚姻講究“八字”相合,一經提媒,男方父母必請算命先生“合八字”。算命先生將男女雙方屬象生辰排合成十二相合、十二相衝、十二相剋,宣揚婚配乃命中注定,不知拆散多少鴛鴦。十二相合為:子與醜合,寅與亥合,卯與戊合,辰與酉合,巳與申合,午與未合;十二相衝為:子午相衝,寅申相衝,卯酉相衝,辰戊相衝,醜未相衝,已亥相衝;十二相剋為:羊鼠相逢一旦休,兔子見龍不長久,金雞不與犬相配,不叫白馬見青牛,虎蛇相見必惹仇,猿猴見豬淚長流。另外還有金克木、木克土、土克水、水克火、火克金等,純屬荒唐無稽。

纏足 

民國初年以前,以女人腳之大小而定醜美。“三寸金蓮”受人崇羨,“大腳婆娘”遭人白眼,女孩自小即開始纏足,及成年,腳呈三角形,摧殘肢體,嚴重影響生產勞動。民國10年(1921年),偃師城鄉普遍開展放足運動,至民國後期,纏足陋習絕跡。

賭博 

民國時期賭風極盛。地痞無賴勾結官府公開設立賭場,從中抽頭。農村多在春節期間聚眾賭博。賭博方式有打麻將、擲骰子、抹紙牌、擲銅錢、推牌九、押寶等,作弊辦法頗多,不知就裡者一入圈套,必輸無疑。贏者,除了抽頭,吃喝,剩餘無幾。因賭博而傾家蕩產賣妻鬻女者為數甚多。當局明禁暗縱,從中漁利。建國後,政府明令禁止,但賭風時有發生。

算卦 

種類有算命、相面、叨卦、看手相、抽籤等。弄術者或擺攤市面,或行於鄉里,對迷信者故作玄虛,騙取錢財。

下神 

遇有天災人禍,疑神鬼作祟,求“神漢”、“巫婆”祛除。下神者借神鬼附體,裝瘋賣傻,以迷惑民眾,騙取錢財。

祈子 

久婚不育或無男孩者,由家長或其他親屬到寺廟裡向神靈祈子許願,偶有巧合者,多往神位前掛紅布幔子,供祀“刀頭”(豬肉),謂“還願”。此陋俗建國後經宣傳教育一度絕跡,近年又有出現。

娼妓 

民國時期,縣城及較大集鎮皆有,分明娼暗妓,明娼多為“鴇兒”買來的女孩子。民國35年(1946年),縣城嵩岳旅社和大金台旅社即有妓女數名,公開拉客迎賓。偃師稱暗妓為“土條”。暗妓多系生活所迫之婦女,一般不接客到家,多在晚上被嫖客叫去陪夜。叫娼妓陪夜,俗稱“叫條子”;娼婦隨客人過夜叫“出條子”。嫖客多系富商、軍政人員及紈絝之弟。建國後,娼妓絕跡。

八大陋習

陋習陋習
髒話罵人暴力打人的陋習,
亂扔廢棄物的陋習,
亂倒垃圾和污水的陋習,
隨地吐痰、咳嗽打噴嚏不掩口鼻的陋習,
在公共場所抽菸以及隨便丟掉菸頭的陋習,
隨地大小便的陋習,
廁所髒亂臭特別是農村“蹲園”的陋習,
占卜算命、搞封建迷信的陋習,
不重視環境衛生、家居衛生的陋習。

飯後陋習

飲食不健康可能會引發病症,生活中一些陋習,很可能成為你健康的致命“殺手”。

飯後吃水果

食物進入胃後,需要經過1到2小時的消化,如果飯後立即吃水果,就會被先吃進的食物阻擋,致使水果不能正常地消化。

飯後飲濃茶

飯後喝濃茶,會沖淡胃液,影響消化,影響蛋白質和鐵元素的吸收。

飯後吸菸

飯後吸菸的危害比平時大10倍!

飯前飯後洗澡

飯後洗澡,血流量會增加,胃腸道的血流量便會相應減少,使腸胃的消化功能減弱,引起消化不良。飯前洗澡也不行,血液大量輸送到皮膚表面,就會造成低血糖。

飯後松褲帶

很多人吃飯過量後感覺撐得慌,就放鬆皮帶扣,這樣會造成腹腔內壓的下降,逼迫胃部下垂。

飯後散步

飯後“百步走”,非但不能活“九十九”,還會因為運動量的增加,影響消化道對營養的吸收。

飯後唱卡拉OK

民間還有句俗話叫“飽吹餓唱”,這句話是正確的。

飯後開車

司機飯後胃腸對食物的消化需要大量的血液,血液就會大量輸送到腸胃,造成大腦器官暫時性缺血,大腦沒有足夠血液,自然也沒有足夠精力,就可能導致操作失誤。所以飯後立即開車容易發生車禍。

特性說明

陋習陋習
從表層意思來看,陋習是一種粗陋的習慣,或許並沒有直接傷害他人的主觀動機,也不具備觸犯法律的主觀動機。所以當行為發生的時候,行為主體常常不能發現行為本身帶來的嚴重後果。許多的陋習行為主體甚至站在維護道德秩序的立場出發,義正言辭的達到傷害他人的結果。所謂,衛道士,鄉愿,謙謙君子即如此。20世紀,偉大的思想家魯迅先生專門對當時中國人的陋習做了許多批判和揭露。 詳盡的文本演示內容可閱讀《孔乙己》《故鄉》《祥林嫂》等膾炙人口的名片小說中。

社會陋習

在世界各地,伊斯蘭被嚴重地誤解,更為嚴重的是,多數穆斯林自己也說不清什麼是伊斯蘭。當一些人向穆斯林提出一系列問題的時候,穆斯林無法回答,好像理屈事窮,爭辯不過唇槍舌戰的圍攻。穆斯林是恐怖分子﹔穆斯林虐待婦女﹔穆斯林不講究衛生,不重視科學,不講理好打架等等,好像有陪不完的不是。
外部世界對穆斯林的行為和舉動發現了這些問題,歸根結底,這些問題是出現在穆斯林社會的本身。 如果世界上絕大多數穆斯林都以伊斯蘭的原則和精神嚴格要求自己,行為和作風都是伊斯蘭化的模範,那么,伊斯蘭的敵人想編造謠言也很難取得成功。穆斯林自稱是穆斯林,組成了穆斯林的社會和文化,但卻忽略了伊斯蘭的價值觀和精神文明。 這裡提出了一個問題,穆斯林和伊斯蘭的區別在哪裡﹖
伊斯蘭的價值觀和精神文明嚴格地來自【古蘭經】和聖訓,穆斯林的一切生活方式都按照先知穆聖確立的準則和榜樣,那才是伊斯蘭的文明。然而,穆斯林的社會和文化,形成了另一種概念,這些人都是穆斯林,因為血統和家庭傳統,都受到過伊斯蘭的影響,但對【古蘭經】一知半解,甚至一無所知,對先知穆聖的榜樣行為,只聽說過,而不認真效仿和執行,因此形成了一種松松垮垮,似是而非的傳統文化。
在大多數情況下,穆斯林的社會文化占了上風,壓倒了正宗的伊斯蘭精神,他們往往搬出“這是老祖宗傳下來的習慣”做擋箭牌,維護偏離伊斯蘭正道的錯誤行為。
這裡絕不是說,穆斯林都在背叛伊斯蘭,不對﹔他們只是對伊斯蘭缺乏深厚的感情。他們的心態已經與伊斯蘭脫軌,因為他們不願以伊斯蘭的準則約束自己,生活中隨隨便便,馬馬虎虎,例如睡懶覺不禮拜,會朋友喝口小酒,玩上幾把牌碰碰運氣,貪圖一點不義之財,背後說些不負責任的話。如果有人說,這些行為都是伊斯蘭所禁止的,他們聽著最反感,甚至會打起架來。這些人聚會在一起,臭味相投,他們都是穆斯林,因此就形成了穆斯林的社會文化,但與伊斯蘭相去甚遠矣﹗如果有人提議,我們穆斯林自己要尊重伊斯蘭,不要搞舞會,停止播放流行歌曲,禁止飲酒和玩牌,讓女子們出門一律戴上蓋頭,他們肯定要堅持反對。這些是穆斯林的社會陋習,其實,他們反對的是伊斯蘭,因為他們已經習慣了他們從卡菲勒那裡學來的一套非伊斯蘭生活方式。
穆斯林的陋習產生的原因,是由於長期以來對伊斯蘭的疏忽,懈怠,不自重。
根據伊斯蘭的教義和法制,每個穆斯林都必須恪守五功,例如每天五次拜功,嚴格地說,穆斯林與非穆斯林的根本區別就在禮拜,如果一年都不去清真寺禮拜,這個人已經完全失去了穆斯林的資格。此外,穆斯林按照伊斯蘭的要求,必須尊老愛幼,誠實忠厚,樂善好施,忍耐克已,奉獻社會,維護正義,勸人行善,止人作惡,這些人類優秀的品質都應當集中在每一個穆斯林的身上。由於對伊斯蘭精神的疏忽、懈怠和不自重,結果產生了一種歪曲了的伊斯蘭文明,這就是穆斯林社會的陋習。 因此,就有這樣的可能性,穆斯林本身在對抗伊斯蘭,以他們自造的理論和解釋與伊斯蘭的真理對抗,使伊斯蘭的法制和規範無法在穆斯林社會中實現。
真主在【古蘭經】中警告說:“當真主及其使者判決一件事的時候,信道的男女對於他們的事,不宜有選擇。誰違抗真主及其使者,誰已陷入顯著的迷誤了。”(33:36)
伊斯蘭被誤解了,誤解的根源是來自穆斯林社會的陋習,因為教外希望了解伊斯蘭的人,他們觀察穆斯林社會,看穆斯林的言論和行動,給他們以活生生的伊斯蘭文明的教育。但是,堅持穆斯林陋習的社會,多數人不禮拜,不守齋,不學習【古蘭經】,不遵守伊斯蘭的規則,不謙虛,不忍耐,不禮貌,給教外人以錯誤的形象,歪曲的伊斯蘭文明,所以,難怪伊斯蘭被這么多人誤解了。如果那些人看了一些伊斯蘭的書,懂得了伊斯蘭的一些基本原則和精神,然後,再看到穆斯林的陋習,更使人對伊斯蘭失望。人們將獲得這樣的結論,伊斯蘭是虛假的,只是說教而已,沒有人遵從,穆斯林帶頭反叛伊斯蘭的教規,因此,伊斯蘭對社會沒有實際價值,如同烏托邦,是空想社會。
伊斯蘭因此受到歪曲,侮辱和損害,肇事者不是伊斯蘭的敵人,而是那些自稱是穆斯林的人,那些自稱繼承伊斯蘭傳統的人群。 穆斯林社會的現狀使伊斯蘭的敵人很高興,他們不用費力就把穆斯林社會分裂了,他們說:“我們保護穆斯林的傳統習慣,但是反對伊斯蘭極端分子。”這些傳統的陋習便成了敵人保護的對象,因為這是進攻伊斯蘭的最佳手段。穆斯林內部願意取消伊斯蘭的制度,願意使伊斯蘭的正道受到歪曲,逐漸淡化,最後融入非伊斯蘭的主流社會,敵人只須因勢利導,讓這些熱衷於陋習的人舒舒服服地繳槍投降,為穆斯林舉行太平葬禮。
在許多地方已經亮起了伊斯蘭的危險紅燈,如果失去了伊斯蘭,那將是那個地方的機體責任,每個曾經是穆斯林的人都將承擔罪責,受到真主的懲罰。 當地的伊瑪目,念經人、伊斯蘭的學者們,責任尤其重大。 真主在【古蘭經】中警告說:“否認我的跡象者,我要使他們不知不覺地趨於毀滅。”“你的主是自足的,是仁慈的。如果他意欲,他就使你們消逝,而以他所意欲的人繼承你們。”

生活陋習

在我們的生活中,存在著種種陋習,以前人們習以為常,並不在意。但非典疫情的爆發,使我們對原有的生活方式產生了新的認識。生活陋習的存在,為病毒流行提供了土壤,成為人們健康的隱患。那么,生活中哪些習慣是陋習呢?讓我們來看一看。

亂扔垃圾

垃圾中帶有各種細菌,是滋生傳染性疾病的渠道。隨手亂扔和隨意亂倒垃圾,既不環保又危害人的身體健康。

廁所髒亂臭

上廁所後不沖洗便池,髒亂臭的環境不僅影響衛生,還讓蒼蠅蚊蟲的滋生,使得細菌病毒泛濫,是人們患傳染性疾病的傳播源。

隨地吐痰

痰中含有大量病毒病菌,吐在地上的痰,會隨著人的踩踏傳播到四方,使更多的人受害。隨地吐痰是個人習慣,更是缺乏公德心。

當眾挖鼻孔、洗鼻涕

在眾多人前挖鼻孔不但不雅觀,如果再用挖過鼻孔的手與人握手,或是傳遞物品和食物,會使病毒病菌相互傳播;隨處擤鼻涕或將鼻涕隨手亂抹,更會造成對他人身體的危害。陋習五:咳嗽、打噴嚏不遮掩口鼻,正對著別人 大家都知道非典的傳播途徑之一就是“飛沫”。近距離面對他人咳嗽、打噴嚏,不遮掩口鼻,會使病菌直接傳染給他人,是對周圍人健康不負責的表現。

懶得洗手

在用手拿東西或觸摸各種物品後,會沾染許多細菌。懶得洗手不僅會使自己患上傳染病,還會把自己手上的細菌傳染給別人。

不愛洗澡

一些人有不愛洗澡的習慣,時間長了汗味、體臭熏天,甚至會皮膚瘙癢,長出虱子來,很有可能引發傳染性疾病。

不換洗衣服

長時期不換洗衣服,身上會散發出異味。這不僅是與他人接觸不禮貌的問題,更是不衛生、傳播疾病的壞習慣。

吃野生動物

非典病原體來源於動物雖沒有準確考證,但吃野生動物能吃出怪病來。這種生活習慣有害人與自然、人與動物的和諧發展,破壞人類應有的生態平衡。
當然,影響我們健康的生活陋習不僅僅以上幾種,只有認識到生活陋習有哪些,我們才能向陋習宣戰,才能真正行動起來,做個健康文明的少年。
這些都不是危險聳聽,只消透視中國的各階層生態環境,就能發現,陋習作為一種“中國特色”,占據了多大的市場。馬路只是其中的一個場景,在官場,職場,民場等各個社會階層中,莫不充斥各種各樣的陋習,溝通著人際和公共關係,替代著程式和社會正義。全民性的陋習是無形的殺手,對我們的發展效率和社會進步將構成極大的破壞,對此,革除傳統的陋習應是國民教育的。

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