錢塘十景

清雍正《西湖志》卷三:“六橋一名映波,一名鎖瀾,一名望山,一名壓堤,一名東浦,一名跨虹,在蘇堤上。 清雍正《西湖志》卷三:“靈石山在南山棲真院之上,舊名積慶山,山上多奇石,時時見瑞光,故曰靈石。 共說西湖天下景,秋來有月更奇哉。

簡要介紹

西湖又名錢塘湖,元代有“錢塘十景”的說法,景目為:六橋煙柳、九里雲松、靈石樵歌、冷泉猿嘯、葛嶺朝暾、孤山霽雪、北關夜市、浙江秋濤、兩峰白雲、西湖夜月。其中“兩峰白雲”、“西湖夜月”兩景目與南宋西湖十景中的“雙峰插雲”、“平湖秋月”意思相同,所以後人常稱“錢塘八景”。

六橋煙柳

在蘇堤。清雍正《西湖志》卷三:“六橋一名映波,一名鎖瀾,一名望山,一名壓堤,一名東浦,一名跨虹,在蘇堤上。宋蘇軾築堤為橋以通南北路,沿堤植柳,軾詩所謂‘六橋橫截天漢上,大堤楊柳多昌豐’是也。柳性宜水,其色如煙,煙水空濛,搖漾於赤欄橋畔,史稱望之如圖畫,信然。”(見南宋西湖十景“蘇堤春曉”)

九里雲松

在洪春橋至靈隱合澗橋前一段,全長約2公里。清雍正《西湖志》卷三:“唐刺史袁仁敬植松於行春橋(即今洪春橋),西達靈竺,路左右各三行,每行相去八九尺,蒼翠夾道,陰靄如雲,日光穿漏,若碎金屑玉,人行其間,衣袂盡綠。今舊松多不存,而新植者已漸如偃蓋,時時與靈山白雲相接,故日雲松。”民國以後,路兩旁松樹逐年衰敗。抗日戰爭期間,杭州淪陷,侵占杭州的日軍作掃蕩式砍伐,九里松倖存的松樹被砍伐殆盡。解放後,九里松經兩次補植與整理,先一次在兩旁栽植無患子等行道樹;後一次徵用洪春橋至靈隱沿路兩邊土地各40米,行道樹改栽馬尾松。70年代松毛蟲毀壞松林,又改種從美國引進的松樹。

靈石樵歌

在靈石山、棋盤山一帶,舊時以樵夫伐木山間,空谷迴響的情景取名。今山林茂密,封山育林,伐木景象早無。靈石山在西湖鄉雙峰村後(西),海拔97米。清雍正《西湖志》卷三:“靈石山在南山棲真院之上,舊名積慶山,山上多奇石,時時見瑞光,故曰靈石。中有塢曰靈石塢,路最深窈,人跡罕至,惟樵子往來其間,山歌一曲,輒與樵斧丁丁相應答,岩石皆響,真山中之清籟也。”

冷泉猿嘯

飛來峰北麓呼猿洞。清雍正《西湖志》卷三:“冷泉在雲林寺外飛來峰下,峰有呼猿洞,宋僧智一善嘯,嘗養猿山中,臨澗長嘯,聲振林木,則猿畢集,謂之猿父,故峰下至今多猿,時時聞嘯聲。”因以名景。明代以後,山中猿已少見,清代基本絕跡,猿嘯絕響。

葛嶺朝暾

在葛嶺之巔初陽台,以每年夏曆十月初一晨觀日出稱勝。清雍正《西湖志》卷三:“初陽台踞葛嶺之頂,平衍可數畝,舊志稱十月之朔、海日初出,炯然可觀,蓋地勢既高,直望東北海際。當日輪乍起,微露一痕,瞬息間霞光萬道,天半俱赤,紅若琥珀,大如銅盤,光景離奇,倏然變幻,不可端倪,故有東海朝暾之目。”今初陽台重建於1959年。50年代後,多次整修登初陽台的遊覽道路,1979-1985年又先後大修初陽台游步道。

孤山霽雪

泛指雪後初晴孤山一帶景觀。清雍正《西湖志》卷三:“孤山,兀峙水中,後帶葛嶺,高低層疊,朔雪平鋪,日光初照,與全湖波光相激射,璀燦奪目,故似霽雪勝。每當彤雲乍散,邏旭方升,或蠟屐沖寒,或孤篷冒絮,由歲寒岩經盧洽庵側人西泠橋,樓台高下,晶瑩一色,群峰玉立,回合互映,恍如置身瑤台瓊圃之上也。”

北關夜市

系舊時武林門北運河兩岸街市夜景。當時外地游西湖者,晚間返歸多集於此,因而成景。清雍正《西湖志》卷三:“蓋水陸輻輳之所,商賈雲集。每至夕陽在山,則檣帆卸泊,百貨登市,故市不於日中而常至夜分,且在城闉之外,無金吾之禁,篝火燭照如同白日,凡自西湖歸者,多集於此,熙熙攘攘,人影雜沓,不減元宵燈市。”

浙江秋濤

泛指錢塘江一帶夏曆八月觀潮景觀。南宋時觀潮以江乾至六和塔、鳳凰山、吳山為觀賞佳處,明代以後逐漸東移,近200年來以海寧鹽官鎮一帶最盛。20世紀60年代以後,隨著錢塘江的整治和海塗圍墾,江道有所變遷,潮水改道南靠,在江乾至之江口和蕭山沿江一帶都可以欣賞到浙江秋濤的壯觀。錢塘江又名浙江,《南華經》載:“浙河之水,濤山浪屋,雷擊霆砰,有吞天沃日之勢。”《水經注》:“江川急浚,兼濤水晝夜再來,來應時刻,常以月晦及望尤大,至二月、八月最高,峨峨二百丈有餘。”清雍正《西湖志》卷三:“浙江亦名曲江,枚乘《七發》雲‘觀濤於廣陵之曲江’,以江勢三折,故名曲焉。凡江皆有潮,而觀濤獨於浙江者,由海潮逆流而上,受龕、赭二山約束,蹙不得騁,與山爭勢,洶而為濤。或言其下有沙潬,橫亘南北,隔礙洪波,起而為濤。一日夜再至,歷四時皆同,而秋八月尤盛。方起時,遙望海門,白光一線。少焉,霜戈銀界,萬馬騰空,雷擊霆砰,震天沃日,流珠濺沫,飛灑天半,大地若為之動搖。”杭州觀潮之風,始於唐,盛於南宋,以每年夏曆八月十八為最,並由此生髮,形成種種傳統人文活動景觀。

兩峰白雲

見南宋西湖十景“雙峰插雲”。

西湖夜月

見南宋西湖十景“平湖秋月”。

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